L’énergie comme structure dynamique du romantisme

1Ni école, ni mouvement littéraire stricto sensu, le romantisme échappe à toute tentative de définition rigoureuse. Sa diversité générique, qui va du théâtre à la poésie en passant par le roman et l’essai, son éclectisme esthétique, qui embrasse tous les arts, ses déclinaisons géographiques qui conduisent Georges Gusdorf à opérer de très fortes distinctions entre les romantismes allemand, anglais et français, voire son empan chronologique extrêmement discuté sont autant de facteurs interdisant de dessiner un modèle unique1. Ajoutons à cela ses déclinaisons politiques qui vont du camp réactionnaire jusqu’aux rangs socialistes et l’on aura une bonne idée de ce « phénomène total qui rayonne dans tous les champs du savoir ». Lowy et Sayre résument ainsi la manière dont la « structure mentale [du romantisme] peut se concrétiser, s’exprimer dans des domaines culturels très divers : dans la littérature et les autres arts, dans la philosophie et la théologie, dans la pensée politique,