1Christiane Connan-Pintado, Sylvie Lalagüe-Dulac et Gersende Plissonneau (dir.), Écrire l’esclavage dans la littérature pour la jeunesse, Pessac, Presses universitaires de Bordeaux, « Modernités », n° 45, série « Littérature, enseignement, recherche », 2020.
2Timothée de Fombelle, ill. François Place, Alma. Le vent se lève, Paris, Gallimard Jeunesse, 2020.
3En raison de la parution tardive de son troisième tome, nous ne pouvons analyser la trilogie dans le présent ouvrage, mais elle fera l’objet d’une étude dans une publication ultérieure.
4En revanche, cette forme d’esclavage est traitée dans certains romans des périodes antérieures, par exemple dans Les Esclaves blancs du Capitaine Mayne Reid, Paris, Hetzel, trad. Emma Allouard, dessins de Riou, 1869 [The Boy Slaves, 1865] disponible sur https://www.gutenberg.org/files/24503/24503-h/24503-h.htm [consulté le 13/08/2024].
6Voir l’« Avant-propos » de notre premier volume, C. Connan-Pintado, S. Lalagüe-Dulac et G. Plissonneau (dir.), 2020, op. cit., p. 6-8.
7Paulin Ismard (dir.), Les Mondes de l’esclavage. Une histoire comparée, Paris, Seuil, 2021.
8M’hamed Oualdi, L’Esclavage dans les mondes musulmans. Des premières traites aux traumatismes, Paris, Amsterdam, « Contreparties », 2024.
9Voir l’entretien mené par Frédéric Bobin « M’hamed Oualdi « Le racisme anti-Noirs au Maghreb est lié à la mémoire de l’esclavage » », Le Monde, dimanche 28 - lundi 29 avril 2024, p. 19.
10Pap Ndiaye, La Condition noire. Essai sur une minorité française, Paris, Calman-Levy, 2008.
11Pierre Singaravélou (dir.), Colonisations. Notre histoire, Paris, Seuil, 2023.
12Ibid., chapitre « L’esclavage », p. 651-720.
13Ibid., tel est le titre de l’introduction de Pierre Singaravélou, p. 5-11.
14Voir Pauline Franchini et Merveilles Léoncia Mouloungui, « Écrire l’esclavage pour les adultes et pour les jeunes : Maryse Condé et les enjeux d’une mixité éditoriale », dans C. Connan-Pintado, S. Lalagüe-Dulac et G. Plissonneau (dir.), 2020, op. cit., p. 61-73.
15Delia Sherman, Le Labyrinthe vers la liberté, trad. de l’anglais (États-Unis) par Michelle Nickly, Paris, Hélium, 2014.
16Caroline Le Mao (dir.), Bordeaux, La Rochelle, Rochefort, Bayonne. Mémoire noire. Histoire de l’esclavage, Bordeaux, Mollat, 2020.
17Signalons à ce propos l’ouvrage de l’autrice bordelaise récemment disparue, Anne-Marie Garat, intitulé Humeur noire (Actes sud, 2021), né de son indignation devant le traitement du sujet par un cartel du musée d’Aquitaine.
18Évelyne Brisou-Pellen, Deux Graines de cacao, Paris, Hachette Jeunesse, 2001. Jean-Luc Marcastel, Libertalia, Nantes, Gulf Stream éditeur, 2020. Hélène Montardre, Marche à l’étoile, Paris, Rageot, 2017.
19Frédéric Régent, L’Esclavage raconté aux enfants, Paris, La Martinière Jeunesse, 2023.
20On regrette toutefois que seuls figurent en fin d’ouvrage les crédits photographiques des illustrations et non leurs références précises.
22Olaudah Equiano, Ma véridique histoire par Equiano, Africain, esclave en Amérique, homme libre, traduit de l’anglais, présenté et annoté par Régine Mfounmou-Arthur, Paris, Mercure de France, « Le Temps retrouvé », 2008 [The Interesting Narrative of the Life of Olaudah Equiano : Written by Himself, Boston, Bedford/St. Martin’s, 1789].
23Voir les chapitres de Virginie Meyer, Priscille Croce et Christelle Camsuza.
24Sarga Moussa (dir.), Littérature et esclavage XVIIIe-XIXe siècles, Paris, Desjonquères, « L’esprit des lettres », 2010.
25Julie Misrahi-Barak, « Postérités anglophones et francophones des récits d’esclaves : regards vers le XXe et le XXIe siècles », ibid., p. 385-396.
26Christiane Chaulet-Adour (dir.), Esclavages et littérature : représentations francophones, Paris, Classiques Garnier, 2016.
27Philippe Lançon et Sarga Moussa (dir.), L’esclavage oriental et africain au regard des littératures, des arts et de l’histoire (XVIIIe-XXe siècles), Paris, Presses Sorbonne nouvelle, 2019.
28Éliane Elmaleh, Benaouda Lebdaï et Delphine Letort, Rémanences de l’esclavage dans les arts, les littératures et les musées, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2022.
29Pierre-Louis Fort, « Littérature de jeunesse et esclavage. Chiens fous dans la brousse de Maryse Condé », dans C. Chaulet-Adour (dir.), Esclavages et littérature : représentations francophones, op. cit., p. 115-126.
30Sylvie Lalagüe-Dulac, « Sensibiliser la jeunesse aux préjugés racistes par le biais du langage : l’exemple de Libertalia », Reliance. Revue de recherche & pratiques en éducation¸ 3, p. 14-21, 2024. Disponible sur : https://www.inspe-bordeaux.fr/application/files/9017/1023/6778/2_-_LALAGUE-DULAC_Sylvie.pdf [consulté le 27/06/2024]. Christiane Connan-Pintado, « Récits d’esclavage dans la littérature pour la jeunesse. Entre histoire et mémoire, les genres du témoignage », dans A. Fleury Ekorong et al. (dir.), Poétiques et politiques du témoignage dans la fiction contemporaine, Bruxelles, Peter Lang, « Comparatisme et société », 2023, p. 51-68 ; « Reconfiguration uchronique et récit d’esclavage : Les Cornes d’Ivoire, de Lorris Murail », Cultural express, n° 7, dir. Isabelle Rachel Casta, Peut-on sauver le passé ? Imaginaires et récits contre-factuels, 2022. Disponible sur https://cultx-revue.com/article/le-recit-desclavage-a-lepreuve-de-la-reconfiguration-uchronique-les-cornes-divoire-de-lorris-murail, octobre 2022 [consulté le 25/04/2024] ; « Fictionalization of slavery in children’s books in France », in Memory as a Dialogue ? History for Young People, Nina Frieß & Félix Krawatzek eds, De Gruyter Publishing, Berlin, 2022, p. 313-324 ; « The Dark Corners of European Colonial Memory in Films and Literature » written with Thomas Richard, in Memory as a Dialogue ? History for Young People, ibid., p. 303-311.
31Christiane Connan-Pintado, « Imaginaires et représentations de l’esclavage à l’usage des jeunes lecteurs », à paraître dans E. Fantin et J. Tassel (dir.), Enfance et Histoire : cultures et pratiques enfantines du passé, Presses universitaires de Rouen et du Havre, « Littérature de jeunesse et histoire » ; « Liberté, égalité, amitié dans les récits d’esclavage pour la jeunesse » dans S. Servoise et D. Letort (dir.), Amitiés d’enfance. Littérature et cinéma, édition Raison publique ; « Romancer la différence dans les récits d’esclavage adressés à la jeunesse », dans G. Agresti et H. Laplace-Claverie (dir.), L’artiste face au défi des différences dans l’espace francophone, Presse universitaires de Bordeaux.
32Les routes de l’esclavage (2018), série télévisée coréalisée par Daniel Cattier, Juan Gélas et Fanny Glissant et coproduite par Arte France.
33Voir « Le projet La route de l’esclave de l’Unesco », Revue internationale des sciences sociales, vol. 188, n° 2, 2006, p. 205-209.
34Voici l’empan de chaque étape : 1. « 476-1375 Au-delà du désert », 2. « 1375-1620 Pour tout l’or du monde », 3. « 1620-1781 Du sucre à la révolte », 4. « 1789-1888 Les nouvelles frontières de l’esclavage ».
36Le modèle noir de Géricault à Matisse, Paris, Musée d’Orsay/Flammarion, 2019.
37Voir le tableau de Marie-Guillemine Benoît, Portrait de Madeleine (dit précédemment Portrait d’une négresse), 1800, qui représente une certaine Madeleine, domestique d’un couple de colons guadeloupéens rentrés en Métropole, ibid., p. 58-59. Ce tableau a été repris en couverture de l’édition de poche du roman de Maryse Condé, Moi, Tituba sorcière… Noire de Salem (Mercure de France, 1986).
39François Hubert, « Traite, esclavage et enjeux patrimoniaux dans la région Nouvelle Aquitaine », dans Caroline Le Mao (dir.), 2020, op. cit., p. 223 (223-244). L’auteur souligne.
41Courrier électronique de Sylvie Lalagüe-Dulac à Christiane Connan-Pintado, daté du 12/06/24 à 11h47.
42Christiane Connan-Pintado, Sylvie Lalagüe-Dulac et Gersende Plissonneau, « Fictions historiques pour la jeunesse : passages obligés, chemins singuliers. L’exemple complexe des récits d’esclavage », dans B. Louichon et S. Brehm (dir.), Fictions historiques pour la jeunesse en France et au Québec, Pessac, Presses universitaires de Bordeaux, « Études sur le livre de jeunesse », 2016. Annexe « Liste non exhaustive et chronologique des romans historiques pour la jeunesse publiés ou traduits en français sur le thème de l’esclavage depuis 1969 », p. 249-254 (229-254).
43Christiane Connan-Pintado et Sylvie Lalagüe-Dulac, « À la recherche d’Edmond Albius, esclave réunionnais, “fantôme” de l’histoire », dans C. Connan-Pintado, S. Lalagüe-Dulac et G. Plissonneau (dir.), 2020, op. cit., p. 77-98.
44Voir le chapitre d’Alexandra Malala dans le présent ouvrage.
45Apollo et Tehem, Vingt décembre, chroniques de l’abolition, Paris, Dargaud, 2024. Gaëlle Bélem, Le Fruit le plus rare ou La Vie d’Edmond Albius, Paris, Gallimard, « Continents noirs », 2023.
46André Schwartz-Bart, La Mulâtresse Solitude, Paris, Éditions du Seuil, 1972. Voir aussi Simone et André Schwartz-Bart, L’Ancêtre en solitude, Paris, Éditions du Seuil, 2015 – roman dans lequel l’épouse de l’écrivain reprend les anciens brouillons du travail mené avec son époux pour mener à bien son projet de donner une descendance féminine à l’héroïne.
47Paula Anacaona, ill. Claudia Amaral, Solitude la flamboyante, Paris, Éditions Anacaona, 2020.
48Christel Mouchard, Alex, fils d’esclave, Paris, Flammarion Jeunesse, 2019.
49Roland Brival, Le Chevalier de Saint-George, Le Lamentin, Caraïbéditions, 2023.
50Paula T. Connoly, Slavery in American Children’s Literature, 1790-2010, University of Iowa Press, 2013.
51Jean Perrot et Pierre Bruno, La Littérature de jeunesse au croisement des cultures, Paris, CRDP de Créteil, « Argos », 1993.
52Jean Perrot, Mondialisation et littérature de jeunesse, Paris, Éditions du Cercle de la Librairie, 2007.
54Jean Perrot, 2007, op. cit., p. 16.
55Par exemple Christopher Paul Curtis, La Longue Route de Little Charlie, trad. F. Pressmann, Paris, L’école des loisirs, 2021.
56Jean Perrot, 2007, op. cit., p. 9.
57Liliana Bodoc, Le Miroir de la liberté, trad. de l’espagnol (Argentine) par Faustina Fiore, Paris, Seuil, « Chapitre », 2009 [El espejo africano, 2008]. Jarid Arraes, Dandara et les esclaves libres, trad. du brésilien par Paula Anacaona, Paris, éds Anacaona, 2016 [As lendas de Dandara].
58Joyce Pool, Cœur noir, trad. du néerlandais par Kim Andringa, Paris, Flammarion jeunesse, 2010 [Sisa, 2002].
59Maison d’édition qui publie en 2005 le roman d’Évelyne Trouillot, Rosalie l’infâme, étudié par Sylvie Servoise dans cet ouvrage.
60Anouk Bloch-Henry, Harriet Tubman, la femme qui libéra 300 esclaves, Paris, Oskar éditeur, « Elles ont osé », 2019.
61Karine Guatel, Piton vert. Les secrets d’une habitation en Martinique, 1830, Paris, L’Harmattan, 2024.
63Évelyne Trouillot, Désirée Congo, Paris, Les Éditions du CIDIHCA France, 2021.
65Autre titre de la pièce L’Esclavage des Noirs ou l’heureux naufrage présentée par Danielle Dubois-Marcoin dans le présent ouvrage.
66Prosper Mérimée, Tamango, Notes, questionnaires et dossier d’accompagnement par Stéphane Guinoiseau, Paris, Hachette éducation, 2007.
68Claire de Duras, Ourika, dossier pédagogique d’Amandine Micault, Paris, Belin éducation, « Déclic. Vous allez aimer lire », 2023. Claire de Duras, Ourika, texte intégral suivi d’un dossier nouveau bac et d’un cahier lecture cursive, Paris, Hatier, 2023 (1re éd. 2019). Claire de Duras, Ourika, dossier par Rachel Boucobza, Gallimard, 2022.
69Patrick Chamoiseau, Le Vieil Homme esclave et le molosse, Paris, Gallimard, 1997.
71Marguerite Figeac-Monthus, « Enseigner les traites négrières », dans Caroline Le Mao (dir.), 2020, op. cit., p. 301 (293-311).
72Voir le rapport de recherche dirigé par Benoît Falaize, L’enseignement de l’esclavage, des traites et de leurs abolitions dans l’espace scolaire hexagonal, Lyon, INRP, 2011 et plus récemment sa contribution, « Traite et esclavage dans l’enseignement de l’histoire à l’école élémentaire depuis 1945 », dans M.-A. de Suremain et É. Mesnard (dir.), Enseigner les traites, les esclavages, les abolitions et leurs héritages, Paris, Karthala, 2021, p. 45-49.
73Marguerite Figeac-Monthus, 2020, op. cit., p. 293.
75Le roman Deux graines de cacao d’Evelyne Brisou-Pellen, 2001, op. cit., et deux documentaires fictionnalisés, Grand-mère, ça commence où la route de l’esclavage ? de Dany Bebel-Gisler, éditions Jasor, 1998, et Sur les traces des esclaves de Marie-Thérèse Davidson et Thierry Aprile, Gallimard jeunesse, 2011.
77Brigitte Louichon, « Le lecteur, l’histoire et l’Histoire dans “Deux graines de Cacao” » dans A. Vézier et S. Doussot (dir.), Les pratiques de récit pour penser les didactiques. Dialogue entre histoire et autres disciplines (français, mathématiques, sciences), Presses Universitaires de Rennes, « Paideia », 2019, p. 55-64.
79Isabelle Nières-Chevrel, « Album », dans I. Nières-Chevrel et J. Perrot (dir.), Dictionnaire du livre de jeunesse, Paris, Éditions du Cercle de la Librairie, 2013, p. 15.
83Véronique Anglard, L’Esclavage en littérature, Paris, Gallimard, « folio collège et lycée », 2023.
85Violaine Morin, « Comment l’histoire de l’esclavage est enseignée. La Fondation pour la mémoire de l’esclavage note des lacunes dans les manuels et des approches disparates », Le Monde, samedi 10 octobre 2020, p. 16.
87S. Assam, A. Rassool, ill. Carlo Wieland, Contes et légendes de l’océan Indien, Paris, Nathan, « Contes et légendes de tous les pays », 1979.
88Publié initialement en 1987, l’ouvrage d’Isabelle Hoarau, Contes et légendes de l’île de la Réunion, a fait l’objet de nombreuses rééditions, en particulier depuis 2001.
90Évelyne Trouillot, Rosalie l’infâme, Paris, Dapper éditions, 2005.
91Gilles Rapaport, Un Homme, Paris, Le Genévrier, 2022 [Circonflexe, 2007].
92Voir Éléonore Hamaide-Jager, La Shoah en mots et en images : de Perec à la littérature de jeunesse, Rouen, Presses universitaires de Rouen et du Havre, « Littérature de jeunesse et histoire », 2024.
93Aldo Gennaï, « Un cas de juvénilisation précoce : La Case de l’oncle Tom. Enjeux et modalités de trois adaptations d’hier à aujourd’hui », dans C. Connan-Pintado, S. Lalagüe-Dulac et G. Plissonneau (dir.), 2020, op. cit., p. 38-60.
94Brigitte Louichon, « Définir la littérature patrimoniale », dans I. de Peretti et B. Ferrier (dir.), Enseigner les classiques aujourd’hui, approches critiques et didactiques. Bruxelles, Peter Lang, 2012, p. 37-49.
95Pierre Bruno et Philippe Geneste, « Le roman pour la jeunesse », dans D. Escarpit (dir.), La Littérature de jeunesse, itinéraires d’hier à aujourd’hui, Paris, Magnard, 2008, p. 415.
96Elena Favilli et Francesca Cavallo, Histoires du soir pour filles rebelles : 100 destins de femmes extraordinaires, trad. Jessica Shapiro, Paris, Les Arènes éditions, 2017 [Storie della buonanotte per bambine ribelli. 100 vite donne straordinarie, Milan, Mondadori, 2016].
97Katherine Halligan et Sarah Walsh, Les femmes qui ont fait bouger le monde, trad. Jean Pouvelle et Valérie Videau, Paris, Hatier Jeunesse, « Documentaires », 2018 [Herstory : 50 Women and Girls Who Shook Up the World, coll. “Stories That Shook Up the World”, New York, Simon & Schuster Books for Young Readers, 2018].
98Kate Pankhurst, Ces femmes incroyables qui ont changé l’Histoire, Paris, Kimane éd., 2019 [Fantastically Great Women Who Made History, Londres, Bloomnsbury Childrens Books, 2018].
99Jennifer Dalrymple et Justine Brax, Freedom ! L’incroyable histoire de l’Underground Railroad, Paris, Albin Michel Jeunesse, 2021. Fleur Daugey, et Olivier Charpentier, Libre ! Harriet Tubman, une héroïne américaine, Arles, Actes Sud junior, 2020.
100Christiane Connan-Pintado et Gersende Plissonneau, « L’album historique ou le paradoxe d’une mémoire de l’esclavage. Perspectives littéraires et didactiques », 2013, op. cit.
101Yves Pinguilly, ill. Zaü, L’Esclave qui parlait aux oiseaux, Paris, Rue du Monde, « Histoire d’Histoire », 1998. L’album a fait l’objet d’une réédition en 2021.