L’envers des mondes

François Rastier

p. 63-90


Extrait

La nostra appartenenza a questo mondo
ha qualcosa di ossessivo.
Cesare Segre, Fuori del mondo, Turin, Einaudi, 1990, p. 3.

On ne sait jamais où aboutit un phénomène social :
une société pliera bagage et s’en ira tout entière
parce qu’elle a entendu parler d’un monde meilleur.
Marcel Mauss, Manuel d’ethnographie (1947), Paris, Payot, 1992, p. 28.

Préambule

1J’avoue avoir utilisé la notion de monde dans un livre d’études littéraires (Mondes à l’envers, Garnier, 2018). Sans être en elle-même problématisée, elle avait deux emplois. Elle servait en premier lieu à critiquer les conceptions référentielles de la littérature : elles perdurent à propos du réalisme romanesque, qu’il s’agisse d’auteurs comme Balzac ou Zola, ou encore du « réalisme magique » sud-américain, voire de la prétention des romans historiques sur les exterminations à dire mieux que les œuvres d’historiens ou les témoignages des survivants la réalité des crimes politiques de masse.

2D’autre part, il convenait de questionne

Les formats HTML, PDF et ePub de cet ouvrage sont accessibles aux usagers des bibliothèques partenaires qui l’ont acquis. L’ouvrage pourra également être acheté sur les sites des libraires partenaires, aux formats PDF et ePub, si l’éditeur a fait le choix de cette diffusion commerciale. Si l’édition papier est disponible, des liens vers les librairies sont proposés sur cette page.


Le texte seul est utilisable sous licence Creative Commons - Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International - CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.