Avant-propos
p. 7-8
Texte intégral
1Le présent ouvrage a été élaboré à partir des interventions proposées durant deux années académiques (2019-2020 et 2020-2021), dans le cadre du séminaire de l’équipe TELEM de l’Université Bordeaux Montaigne, dirigé par L. Kurts-Wöste, intitulé : « “Mondes” : Productivité, enjeux et risques de la notion pour les sciences de la culture aujourd’hui ».
2Les principes d’élaboration qui ont prévalu dans les deux parties de ce projet collectif sont les suivants : leur organisation vise à créer des allers-retours entre épistémologie critique et études de textes poétiques, de façon à ménager un espace réflexif et à corréler intimement la question de la construction du sens à celle d’un point de vue, en vertu du principe selon lequel la situation spatio-temporelle de l’observateur se voit toujours redoublée par la situation historico-culturelle de l’interprète (Rastier, 1991). Une même pluridisciplinarité est à l’œuvre dans les deux parties, témoignage d’un parti-pris consistant à faire primer l’approche épistémologique sur les logiques disciplinaires. Une recherche de cohérence en termes de principes et de méthodes communs, ou du moins partageables, n’a cependant rien d’une a-disciplinarité. Elle s’appuie au contraire sur la diversité des approches disciplinaires pour faire interagir les processus de constitution du sens et leur réflexion. Plus précisément, elle prend acte des hétérogénéités internes à chaque discipline, du fait des apports variés, des phénomènes de porosité et de recoupements que chacune d’elle intègre dans sa constitution historique, pour interroger la possibilité de les « traverser » en cherchant dans chacune d’elle, à différents moments de son histoire, les éléments qui pourraient être fédérés pour construire un point de vue trans-disciplinaire, ici celui d’une anthropologie sémiotique.
3La première introduction générale sera consacrée à l’exposé de quelques principes généraux pouvant soutenir la compréhension critique de la notion de « mondes » au sein du champ que l’on nomme, osant un germanisme, « sciences de la culture » (Kulturwissenschaften). Ces dernières ont fait suite aux « sciences de l’esprit » au début du siècle dernier, avant d’être renommées « sciences humaines et sociales ». Au lecteur voulant se faire une idée plus précise des liens entre épistémologie des sciences de la culture, herméneutique et phénoménologie via le thème des « mondes », on propose de se reporter à l’introduction générale de la seconde partie.
4Profitant de la récente parution d’une importante anthologie intitulée Un nouveau monde (Yves di Manno, Isabelle Garron, Un nouveau monde. Poésies en France 1960-2010, Mille et une pages, 2017), la poésie contemporaine en constitue le corpus d’étude majoritaire, même si non exclusif. Cet ouvrage lui accorde ainsi une place de choix, en lui consacrant plusieurs chapitres et en l’intégrant à la problématique générale dès l’introduction.
5Plutôt qu’une seule problématique, il s’est agi en réalité d’en tramer deux à partir de la notion de « mondes » : se demander à la fois en quoi les langues poétiques contemporaines pouvaient ou non constituer des mondes, faire monde, interroger le monde, parcourir le monde, mettre les mondes à l’envers, permettre d’habiter le monde, mondes d’aujourd’hui et d’hier, des ici et des là-bas, mondes possibles et impossibles et, conjointement, en quoi le renouveau actuel des sciences de la culture, se souciant de remettre la question de la créativité langagière et des œuvres au cœur des préoccupations en sciences du langage, pouvait rendre l’intelligence de cette notion de « mondes » au pluriel définitoire, en lui apportant un contrepoint critique grâce à la restitution d’un certain nombre d’étapes de sa constitution aujourd’hui devenues des points aveugles de son histoire, et ce dans le cadre général d’une anthropologie sémiotique – terme qui pourra surprendre, mais dont les pages qui suivent devraient permettre d’éclairer quelques-uns des aspects les plus pertinents pour la problématique.
6Les deux parties de ce projet « Monde(s) et poésie » sont donc conçus comme complémentaires : c’est la traversée de l’ensemble qui permet de donner un aperçu relativement exhaustif de son exploration critique collective. On invite le lecteur à se reporter à la table des matières pour mieux saisir la logique d’ensemble et sa progression.
Auteur
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Lia Kurts-Wöste
Lia Kurts-Wöste est Maîtresse de Conférences (HDR) à l’Université Bordeaux Montaigne et membre de l’UR « Plurielles » 24142. Elle développe des travaux en sémiotique des cultures et élabore des éléments de synthèse articulant sémiolinguistique, stylistique, herméneutique, rhétorique et sémiotique, notamment à partir de corpus poétiques modernes et de corpus musicaux. Derniers ouvrages parus : Acte et tact heméneutiques (2022) ; avec A. Guillaume, Faire sens, faire science (2020) (Making sense, making science [2021]) ; avec S. Jollin-Bertocchi, A.-M. Paillet et C. Stolz, La simplicité. Manifestations et enjeux culturels du simple en art (2017).
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