« Balzacien ». Styles des imaginaires
Extrait
Ce cahier, le cinquante deuxième de la collection « Eidôlon », est constitué par un ensemble de textes réunis et présentés par Éric Bordas autour de l’œuvre balzacienne.
L’origine est double : la commémoration, en l’année 1999, du deuxième centenaire de la naissance du grand écrivain, et la constitution, au sein du LAPRIL, d’un groupe d’études romantiques, qui a déjà manifesté sa vitalité et sa cohésion par des colloques et des publications spécifiques. Ce numéro est né de l’heureuse all...
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- Éditeur : Presses Universitaires de Bordeaux
- Collection : Eidôlon | 52
- Lieu d’édition : Pessac
- Année d’édition : 1999
- Publication sur OpenEdition Books : 27 avril 2022
- EAN (Édition imprimée) : 978-2-903440-52-7
- EAN électronique : 979-10-300-0709-1
- DOI : 10.4000/books.pub.49047
- Nombre de pages : 245 p.
Balzacien : forcément paradoxal
« Balzacien ». Styles des imaginaires
Première partie. Pratiques balzaciennes des discours
Deuxième partie. Pratiques des discours balzaciens
Troisième partie. Pratiques des balzacismes
Postérité cézannienne du récit balzacien
Conclusion
Extrait
Ce cahier, le cinquante deuxième de la collection « Eidôlon », est constitué par un ensemble de textes réunis et présentés par Éric Bordas autour de l’œuvre balzacienne.
L’origine est double : la commémoration, en l’année 1999, du deuxième centenaire de la naissance du grand écrivain, et la constitution, au sein du LAPRIL, d’un groupe d’études romantiques, qui a déjà manifesté sa vitalité et sa cohésion par des colloques et des publications spécifiques. Ce numéro est né de l’heureuse alliance entre une logique de créativité et l’opportunité du calendrier.
Un centre d’études littéraires sur l’imaginaire, comme l’est le LAPRIL, ne pouvait pas laisser passer cette occasion de revenir, avec les outils de la critique actuelle, sur ce moment du XIXe siècle, dans lequel l’imaginaire joue à tous les niveaux, dans l’intuition générative de l’œuvre et dans la puissance de représentation, quasi visuelle, des comédiens de cette comédie humaine. Comme le rappelle Éric Bordas, « l’objet n’existe que par le regard qui le prend en charge ». Le premier de ces regards est celui de l’auteur-producteur : viennent ensuite ceux des lecteurs-consommateurs.
Lire ne se confond pas avec un simple regard. C’est une opération de décodage qui ne peut éluder la référence au code linguistique. Le passage du regard, fût-il intérieur, à la prise en mains d’une plume, qui met en jeu une pratique et des techniques, puis de l’écrit, qui en est le produit, à la lecture, qui en est une nouvelle activation, s’il suppose la mise en œuvre de mécanismes imageants et imaginatifs, ne peut se restreindre à eux. Le travail s’effectue à partir de signes linguistiques et par l’intermédiaire d’un code spécifique. Les termes de « styles » et de « pratiques des discours », qui apparaissent dans le titre, les sous-titres et le projet d’ensemble, sont là pour rappeler la nécessité, dans l’appréhension d’un objet littéraire, de recourir à des méthodes d’analyse discursive et stylistique, sous peine de trahison du réseau communicatif qui ne peut se restreindre à un traitement d’images.
Il faut savoir gré à Éric Bordas d’avoir su saisir l’occasion, d’avoir pu réunir autour de lui une équipe de balzaciens reconnus, et d’avoir marqué, dans ce recueil, en quoi l’imaginaire d’un lecteur averti ne peut éluder le mode d’expression et de communication qui fait la particularité d’une texte écrit : règles et dérèglements codifiés du code qui constituent les caractéristiques d’un style et la diversité des pratiques du discours.
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