L’œuvre romanesque de Raphaël Confiant comme riposte citoyenne
p. 147-156
Extrait
1Septembre 2016, sur les ondes d’une radio publique, un ancien président de la République, candidat à des élections primaires, reprend l’antienne de l’identité nationale et nous intime l’ordre d’avoir tous et toutes comme ancêtres les Gaulois, puisque, explique-t-il, nous sommes françaises et français :
Nous ne nous contenterons plus d’une intégration qui ne marche plus, nous exigerons l’assimilation. Dès que vous devenez français, vos ancêtres sont gaulois.1
2Une telle injonction est à replacer dans le retour très vif du débat sur l’intégration et l’assimilation des étrangers, né lors de la colonisation française au XIXe siècle et réactivé en période d’immigration au XXe et de migration au XXIe siècle. Récemment, une équipe d’historiens et d’historiennes sous la direction de Patrick Boucheron a décidé scientifiquement d’y répondre. Ainsi, dans le bel ouvrage qu’est Histoire mondiale de la France2, Yann Potin dans un article intitulé « Alésia ou le sens de la défaite », Anthony
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