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L’intime de l’Antiquité à nos jours

 | 
Géraldine Puccini

Première partie. Les écritures de l’intime : de l’Antiquité à la Renaissance

Vt se mihi misceat : Aréthuse et Alphée. Le temps fugitif du fantasme à la source de l’intime

Rosalba Galvagno

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Extrait du texte

L’hypothèse théorique choisie pour ce travail relève de mon ancienne étude consacrée à la métamorphose ovidienne, une hypothèse que j’ai pu mettre à l’épreuve, au fil des années, à l’occasion d’autres travaux concernant le retentissement du mythe de la métamorphose dans notre modernité2.

J’ai concentré dans mon titre la définition poétique et la perspective théorique que je me suis donnée de l’« intime ».

La définition poétique est celle même de l’hémistiche latin prononcé par la nymphe Aréthuse dans le cinquième livre des Métamorphoses d’Ovide : Vt se mihi misceat, tandis que la perspective théorique renvoie à la théorie analytique du fantasme, qui m’a permis notamment de spécifier l’« intime » comme ce temps fugitif et ponctuel que chacun peut arriver à traverser3. Ce temps coïncide précisément avec la rencontre traumatique (euphorique ou dysphorique, ou bien les deux à la fois) d’un Sujet avec son propre désir, celui même qui l’a engendré, éventuellement déclenché par la confluence...

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