1 Charles Perrault, Contes, Le livre de poche classique, 1990, p. 78.
2 Nicole Belmont, Poétique du conte. Essai sur le conte de tradition orale, Paris, Gallimard, « Le langage des contes », passim, 1999.
3 Marc Soriano, Les Contes de Perrault. Culture savante et traditions populaires, Paris, Gallimard, « Bibliothèque des idées », 1968, p. 123.
4 Pierre Gripari, Patrouille du conte, L’âge d’homme, 1983, p. 10.
5 Voir Catherine Velay-Vallentin, « Le miroir des Contes de Perrault dans les Bibliothèques bleues », dans Roger Chartier (dir.), Les Usages de l’imprimé, Paris, Fayard, 1987, p. 129-185 : elle signale – après l’édition apocryphe en prose de 1781 – une « Histoire de Peau d’Âne » chez Garnier à Troyes en 1790, puis un « Peau d’Âne » à Toulouse et Rouen en 1810 et précise que « ce conte est d’ailleurs peu à peu incorporé au début du xixe siècle aux recueils des contes en prose comme si Perrault avait bien écrit neuf contes au lieu de huit. » (p. 148)
6 Maurice Bouchor, « Peau d’Âne » dans Contes transcrits d’après la tradition française, Paris, Armand Colin, 1912, p. 89-103.
7 Christiane Pintado, « Le retour de Peau d’Âne dans la littérature de jeunesse », dans Lire et écrire à l’école primaire, Sceren, CRDP Grenoble, n° 22, printemps 2004, p. 8-14.
8 Scénario, dialogues, lyrics et réalisation Jacques Demy. Coproduction Parc Film-Marianne Productions (Paris). Sortie en France décembre 1970.
9 Annie Renonciat ne les mentionne pas dans « Les Imagiers européens de l’enfance » (Thierry Groensteen, dir., Les Maîtres de la bande dessinée européenne, Seuil, 2000, p. 36-47), l’imagerie s’adressant, bien au-delà de l’enfance, à un public populaire beaucoup plus large.
10 Annie Renonciat, « Et l’image, en fin de conte ? Suites, fantaisies et variations sur les contes de Perrault dans l’imagerie », dans Romantisme, Le Conte et l’Image, vol. 22, n° 78, 1992, p. 103.
11 La première s’intitule « Histoire de Peau d’Âne. (Conte de fées.) » et comporte 3 x 4 images, la seconde simplement « Histoire de Peau d’Âne », 4 x 5 images. Voir L’Imagerie populaire française, tome II, Images d’Épinal gravées sur bois, Musée national des arts et traditions populaires, Paris, Éd. de la Réunion des musées nationaux, 1996.
12 Image en ligne sur le site de la BnF : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b69379748
13 La mention de la fée des Lilas révèle que ce texte source n’est pas le conte de Perrault mais la version apocryphe en prose de 1781.
14 Annie Renonciat, 1992, op. cit., p. 103.
15 Jacques Dürrenmatt, Bande dessinée et littérature, Paris, Classiques Garnier, 2013, p. 16.
16 Harry Morgan, Principes des littératures dessinées, Angoulême, Éditions de l’An 2, 2003, p. 70.
17 Isabelle Nières-Chevrel, « Une planche d’Épinal : Histoire de la Barbe Bleue : NE 1102 », dans Jean Perrot, dir., Tricentenaire Charles Perrault. Les grands contes du xviie siècle et leur fortune littéraire, Paris, In Press, 1998, p. 76.
18 La première partie du conte est très concentrée : le père demande sa fille en mariage dès la première vignette.
19 Isabelle Nières-Chevrel, op. cit., p. 82.
20 Voir le site Les chromos Au Bon Marché : http://www.cartolino.com/fr/chromos-bonmarche.html
21 Jugement porté par Annie Renonciat sur les premières bandes dessinées pour enfants, 2000, op. cit., p. 47.
22 Peau-d’Âne, « La merveilleuse histoire de Peau d’Âne racontée par l’image », Paris, Les Éditions Modernes, 1935.
23 On y trouve par exemple deux BD sur les deux premiers voyages de Gulliver. Les deux séries suivantes sont adaptées, l’une des romans de la Comtesse de Ségur, l’autre de contes de l’Ancien Régime, de légendes et de contes de diverses origines.
24 Illustrateur des magazines L’Intrépide et Le Petit Illustré, Gaston Niezab, pseudonyme de Gaston Niezabytowski (1885-1955), publie des bandes dessinées à partir des années 1930.
25 Yann, « Tirer l’âne par la queue », dans Sales petits contes Perrault, Dupuis, « Humour libre », 1998, p. 18-22.
26 Christiane Connan-Pintado, Lire des contes détournés à l’école. À partir des Contes de Perrault, Paris, Hatier pédagogie, 2009, p. 42-43.
27 Film d’animation de Andrew Adamson et Vicky Jenson, Dreamworks Animation, 2001.
28 William Steig, Shrek, trad. de l’anglais, Paris, Albin Michel Jeunesse, 1997 [1990] Il est à noter cependant que cet album ne procède nullement à un mélange de contes.
29 François Flahault, La Pensée des contes, Paris, Economica, « Anthropos », 2001, p. 20-21.
30 Gianni Rodari, Grammaire de l’imagination, trad. de l’italien Roger Salomon, Paris, Rue du Monde, 1997 [Grammatica della fantasia, Torino, Einaudi, 1973] p. 78-79.
31 Boucle d’or et les sept ours nains, La Faim des sept ours nains, La Belle aux ours nains, Mais qui veut la peau des ours nains ?, Paris, Seuil Jeunesse, « La bande des petits », respectivement parus en 2004, 2005, 2009 et 2012. Les albums sont regroupés dans Les Contes palpitants des sept ours nains, chez le même éditeur, en 2014.
32 Richard Saint-Gelais, Fictions transfuges, la transfictionnalité et ses enjeux, Paris, Seuil, « Poétique », 2011.
33 Gérard Genette, Palimpsestes. La littérature au second degré, Paris, Seuil, « Poétique », 1982.
34 Cette étude amplifie et approfondit celle que nous avons antérieurement esquissée dans l’article « De nouvelles robes pour Peau d’Âne. Le conte de Perrault au prisme des genres littéraires dans les livres contemporains pour la jeunesse », dans Kvĕtuše Kunešová (dir.), Réécritures des mythes, contes et légendes pour l’enfance et la jeunesse : intertextualité, Presses Universitaires de Hradec Králové, 2016, p. 24-34.
35 Jacques Dürrenmatt, op. cit., p. 44.
36 L’autre reprend la nouvelle policière de Fred Vargas, Le Marchand d’éponges, Librio, 2010.
37 « Mes parents ne m’en lisaient pas du tout. Ce n’était pas mon univers. Du coup, j’ai pu me plonger dedans en toute naïveté ». Entretien avec Laurence Le Saux, 8 février 2010, en ligne sur http://www.bodoi.info/edmond-baudoin-brode-une-peau-dane-a-sa-facon/consulté le 11/07/2017.
38 Baudoin, Amatlan, L’Association, 2009.
39 Jacques Dürrenmatt, 2013, op. cit., p. 199.
40 Quelques exemples d’échanges « Pourquoi elle se cachait ? – Peut-être parce qu’elle avait honte. – Honte de quoi ? – D’être encore plus belle que sa mère et ainsi de plaire trop à son père. D’avoir fait mourir l’âne. De ne pas avoir tenu sa promesse. Ça fait beaucoup. »« Pourquoi elle gardait la peau de l’âne sur elle ? Pour qu’on ne la reconnaisse pas ? – Oui, mais pas seulement. Je pense aussi qu’elle voulait se punir, qu’elle se sentait sale. Mais ça c’est difficile à comprendre pour une enfant de ton âge. – Pfff… Tu dis n’importe quoi. Moi, je comprends. »
41 Nicole Belmont, 1999, op. cit., p. 96.
42 Baudoin, entretien avec L. Le Saux, 2010, op. cit.
43 Richard Saint-Gelais, 2011, op. cit., p. 175.
44 L’adverbe porte le jugement de Baudoin sur le comportement du roi, que Gérard Moncomble n’hésitait pas, pour sa part, à qualifier de « crime » dans l’album de 2001. Voir Connan-Pintado, 2004, op. cit.
45 La Fontaine, Fables, Paris, Classiques Garnier, 1962, p. 211.
46 Jacques Barchilon, « L’ironie et l’humour dans les contes de Perrault », Studi Francesi, n° 32, 1967, p. 258-270.