URL originale : https://books.openedition.org/pub/42629
Les études francophones en Hongrie
p. 89-100
Texte intégral
1Les études de français en Hongrie dans l’enseignement supérieur ont une histoire de plus de deux siècles aujourd’hui. Elles ont commencé tout d’abord à l’Université de Nagyszombat (aujourd’hui Trnava en Slovaquie) puis ensuite à Buda en raison du transfert de l’Université. Mais bien sûr, ce n’était pas le premier contact de la Hongrie avec la langue française. Les rapports de la Hongrie avec la langue et la civilisation française plongent ses racines dans l’histoire commune des deux pays qui remontent au Xe siècle. Par contre les rapports de la Hongrie avec le monde francophone sont très récents. Il faut attendre 1985 pour que la francophonie entre officiellement par la grande porte dans l’Université hongroise. Les études françaises ou francophones n’ont jamais été évidentes dans un pays non francophone, à la langue d’origine non indo-européenne coincée entre le monde germanique et le monde slave où la langue étrangère privilégiée voire obligée fut l’allemand de l’occupant autrichien puis le russe du pays frère puis aujourd’hui l’anglais avec une présence encore massive de l’allemand et aussi, dans une moindre mesure, de l’italien pour des raisons historiques et culturelles.
2Pour rester dans les limites temporelles fixées par le colloque, dans un premier temps, nous aborderons l’évolution de l’enseignement de la langue française à l’Université hongroise puis nous verrons ensuite comment dans les deux dernières décennies, l’ouverture s’est faite à la francophonie par l’existence d’un département à l’Université de Pécs dans le sud de la Hongrie.
La langue et la culture française à l’Université
3La connaissance des langues et des cultures étrangères a toujours occupé une place privilégiée dans la hiérarchie des valeurs aussi loin que l’on remonte dans les siècles de l’histoire de la Hongrie. Notre premier roi, saint Etienne, qui reçut, en l’an mil, la Sainte Couronne du pape d’origine française Sylvestre II, ne recommande-t-il pas à son fils de réserver une place d’honneur aux conseillers étrangers de son entourage affirmant que « le regnum » unilingue est une faiblesse ?
4L’influence française, qui au seuil de l’époque médiévale se caractérise surtout par l’envoi de missionnaires ne cesse de grandir et de prendre de l’ampleur sous les différents rois de la dynastie des Árpád. Sous Béla III, à la fin du XIIe siècle, à la cour d’Esztergom, nous retrouvons les coutumes, la mode littéraire, le goût et les mœurs de la cour française qui n’a de rivale qu’à Byzance. Le royaume des Árpád est dignement continué par celui des Anjou, sous le règne de Charles Robert et de Louis le Grand, dont les cours, par l’intermédiaire de celle de Naples, sont marquées par la civilisation française.
5Dès le XVIIIe siècle, le latin, en plus de son ancien statut de langue de l’administration et de la culture, acquiert une nouvelle vocation, mais en glissant du latin au français celle de servir de lingua franca dans un pays qui connaît, à cette période un bouleversement spectaculaire de son paysage ethnique. C’est d’ailleurs au début de ce même siècle que des documents attestent pour la première fois de l’introduction d’une langue vivante dans l’enseignement.
6À Nagyszombat et Pozsony (aujourd’hui Trnava et Bratislava en Slovaquie), les Ursulines et les Religieuses de Notre-Dame suivent une éducation en français. Parmi les disciplines dispensées en français, on trouve : le « Petit catéchisme ou Abrégé de la doctrine chrétienne », la « Pratique de la mémoire artificielle pour apprendre et retenir aisément la Chronologie de l’Histoire Universelle » et un Abrégé de Géographie pour les Demoiselles Pensionnaires de la Congrégation de Notre-Dame de Presbourg (Pozsony puis Bratislava). L’italien aurait même été introduit par le biais du français. Le français (plus rarement l’allemand) n’était pas uniquement la langue de l’apprentissage mais aussi celle de l’éducation. À partir de cette époque la Hongrie entre dans une période où l’enseignement bilingue tient une place notable.
7Au XXe siècle, « l’entre-deux-guerres », a été par ailleurs la dernière grande période de l’enseignement bilingue avant que l’État ne rompe avec cette tradition précieuse en 1948.
8L’exemple de l’Internat anglais du Collège Calviniste de Sárospatak (1931) est suivi un an plus tard par le lycée de Langue Moderne des Demoiselles Rédemptoristes de Budapest, et en 1937, par le Lycée français des Prémontrés à Gödölló’ puis, en 1941, par le lycée italien des Bénédictins de Panonhalma. Tous ces lycées ont aussi fait appel à des professeurs natifs. Ils étaient des établissements prestigieux, volontairement élitistes, réputés en Hongrie comme à l’étranger. Et pourtant, leurs conceptions pédagogiques différaient fortement d’un lycée à l’autre. Ainsi, la deuxième langue de l’enseignement a été introduite à différents moments dans les divers établissements. Le lycée de Budapest où la formation s’étendait sur 4 années, exigeait que la deuxième langue soit utilisée dès le premier jour des études, alors que le lycée de Gödölló’ ne l’introduisait qu’à la 3e année, celui de Panonhalma à la 4e et celui de Sárospatak seulement à partir de la 5e année d’étude. Ce dernier établissement dispensait l’histoire du pays en hongrois et l’histoire universelle en anglais. À Gödöll⧠, l’histoire, la géographie, la connaissance de la nature et les mathématiques s’enseignaient en français et en hongrois. Le latin ( !), la physique et la philosophie étaient enseignés uniquement en français.
9Après 1947, toutes ces écoles ont été fermées, ainsi que les instituts culturels et les écoles des diverses ambassades. Seules les missions culturelles françaises (Alliance Française, Lycée Français, Institut Français) survivront au-delà de cette date. La Hongrie (comme tous les « pays-frères ») se ferme sur elle-même et glisse irrésistiblement vers le monolinguisme.
10Pour sa part, l’étude du français dans l’enseignement supérieur de Hongrie a commencé, comme nous l’avons déjà évoqué, il y a plus de deux cents ans à l’Université de Nagyszombat, prédécesseur de celle de Budapest. Nous savons peu de choses sur ce qu’ont été ces études à l’époque et au siècle passé, mais il est certain qu’à la fin du XIXe siècle un lecteur français enseignait déjà à l’Université de Budapest. Nous sommes beaucoup mieux renseignés sur le XXe siècle et surtout sur l’époque d’après la première guerre : à la suite des douloureuses mutilations qu’elle avait subies, la Hongrie devait abriter sur le territoire que le Traité de Trianon lui laissa, les Facultés des lettres de Kolozsvár (devenu Cluj en Roumanie) et de Pozsony (devenu Bratislava en Slovaquie).
11La première fut installée à Szeged, la seconde à Pécs. Chacune d’elles avait une chaire de français. Comme ailleurs en Europe, les chaires de français aussi (on les appelait chaires, à l’époque, et non départements) étaient dotées d’un seul professeur, souvent de stature internationale.
12En Hongrie, il y avait Sándor Eckhardt à Budapest et János Hankiss à Debrecen, tous deux savants de très grande culture, bien connus également à l’étranger, qui ont dirigé leur chaire et enseigné jusqu’après la deuxième guerre. À Szeged, les débuts furent plus difficiles, mais à partir de 1925 jusqu’en 1940, la chaire de français fut dirigée par un troisième grand professeur, Béla Zolnai, excellent stylisticien, disciple de Bally, qui eut entre autres pour élèves les célèbres poètes József Attila et Radnóti Miklós. À Pécs, la chaire de français fut dirigée de 1923 à 1940 par Géza Birkás, auteur d’un dictionnaire bilingue et de nombreuses études sur les relations culturelles franco-hongroises. Après la guerre la chaire de Pécs fut supprimée.
13De 1950 à 1957, l’enseignement des langues ouest-européennes fut suspendu dans les autres universités de province pour des raisons politiques. La seule chaire restante de français du pays, celle de Budapest, n’admettait qu’un nombre très limité d’étudiants. Les postes de lecteurs français furent supprimés. Cependant, de façon assez étonnante, l’effectif des enseignants avait augmenté, ainsi que le nombre des cours obligatoires : alors qu’avant 1950, il y avait très peu de séminaires et aucun cours de langue, à partir de cette date les uns et les autres figurèrent régulièrement au programme des cours.
14Quels cours comportait donc ce programme jusqu’en 1950 ? À la chaire de français de Budapest où, tout comme à Debrecen et à Szeged, le seul professeur titulaire était le directeur de la chaire, aidé tout au plus d’un ou deux assistants, tous les cours de littérature et éventuellement ceux de linguistique étaient faits par ce professeur. Ainsi, à la chaire de français de Budapest, le professeur Eckhardt donnait un cours de littérature de 3 heures, un séminaire d’une ou de deux heures et un cours d’une heure sur la grammaire descriptive du français. Les cours de littérature s’adressaient aux étudiants des quatre années, ceux de grammaire à ceux des deux premières années. En 3e et en 4e, la grammaire historique et la grammaire comparée des langues néo-latines étaient enseignées par des linguistes chargés de cours.
15De 1947 à 1950, comme dans l’entre-deux-guerres avec Aurélien Sauvageot créateur par la suite de la chaire d’études finno-ougriennes à Paris, il y eut aussi des lecteurs français qui faisaient des cours de littérature, tels que Paul Bouteiller, Louis Bargès ou Guy Turbet-Delof. Cependant, à la fin de cette période, la chaire comportait deux enseignants de plus, János Gyõry et Albert Gyergyai. En 1951 et 1952 apparurent aussi les jeunes assistants, tandis que les lecteurs français étaient exclus pour ne revenir, par la suite de plus en plus nombreux, qu’à partir des années soixante.
16En ce qui concerne le nombre des étudiants, assez élevé jusqu’en 1950, il déclina progressivement. Il n’y avait pas plus de 20 étudiants par année. En 1956, la deuxième année en comptait douze, dont huit quittèrent le pays après l’écrasement de la Révolution d’Octobre.
17À partir des années 1960-1970 s’amorce une lente évolution dans les trois chaires ou disons à présent les trois départements d’études françaises. Le nombre des étudiants augmente un peu, mais à Budapest même il n’a guère dépassé les 60 par année. Les enseignants sont eux aussi plus nombreux et leurs cours diversifiés : l’histoire littéraire est découpée en périodes ou en siècles, la linguistique en phonétique, morphosyntaxe, histoire de la langue, stylistique, lexicologie, etc. Les cours « spéciaux », visant l’initiation des étudiants à la recherche, figurent également au programme.
18Les lecteurs français sont enfin présents, mais un département n’en a guère plus d’un à la fois. Les échanges avec la France deviennent réguliers, enseignants et étudiants ont la possibilité (possibilité limitée) de faire un stage plus ou moins long dans les établissements français du supérieur. De plus, des départements de français se créent peu à peu dans les écoles pédagogiques supérieures (équivalent de vos I.U.F.M.), dont le nombre augmente progressivement. Ces dernières années notamment, ces départements deviennent de plus en plus importants et surgissent dans des villes où il n’y en avait jamais eu auparavant, donc, en dehors des villes universitaires traditionnelles, à Nyíregyháza, Eger, Szombathely, Székesfehérvár.
19Enfin, il faut également signaler l’apparition du français ou plutôt son renforcement à l’Université technique de Budapest, à l’Université d’Économie et à l’École supérieure de commerce, établissements où l’on enseigne en premier lieu les langues de spécialités. Le français était d’ailleurs présent dans toutes les facultés universitaires, les langues étrangères y étant enseignées par les départements nommés « lektorátus ».
20Pour ce qui est de l’importance accordée respectivement à la littérature et à la linguistique au cours de cette période, le processus qui s’est déroulé en Hongrie a suivi de très près les changements qui avaient eu lieu dans les universités de France et ailleurs. Ainsi en 1959, la Sorbonne était :
[...] dotée d’un unique professeur de linguistique, sans assistant. Dix ans plus tard l’université de Paris est éclatée en une douzaine d’universités autonomes, et la linguistique est représentée dans la moitié d’entre elles par un département comprenant au moins une dizaine d’enseignants.1
21En Hongrie aussi, la littérature occupait naturellement une place beaucoup plus importante que la linguistique dans l’enseignement supérieur. Cependant, à partir des années 60, la linguistique synchronique du français a connu en Hongrie une évolution identique à celle de la linguistique dans le monde et particulièrement en France. Alors que dans la première moitié du siècle et jusque vers 1960, les départements de français du pays enseignaient essentiellement la philologie du français, c’est-à-dire en premier lieu l’histoire de la langue fondée sur la lecture de textes, la linguistique comparée des langues romanes, et très peu de français moderne, après cette date et grâce à l’entrée en scène du structuralisme, l’étude de la synchronie se développe rapidement. Si la grammaire était considérée à l’époque comme une discipline relevant surtout de l’enseignement et non de la recherche, il faut cependant remarquer que la grammaire de Sándor Eckhardt destinée aux étudiants de français et publiée en hongrois en 1929, était étonnamment moderne ; s’inspirant de Saussure, elle se fondait sur une conception résolument synchronique de la description du français et, bien avant les grammaires structuralistes, elle étudiait les formes du français parlé. Dans un autre domaine de la linguistique, ce même auteur publia deux magistraux dictionnaires hongrois-français et français-hongrois qui, bien qu’un peu vieillis, sont toujours utilisés par les spécialistes de français, bien que de nouveaux dictionnaires existent mais depuis peu. On ne saurait omettre de mentionner dans ce domaine ceux d’Aurélien Sauvageot, de la même époque et également remarquables.
22Les progrès de la linguistique française ont été favorisés aussi par l’activité de linguistes tels que József Herman qui dirigea le département de français de l’Université de Debrecen à partir de 1957, et par les linguistes qui le suivirent. Remarquons que, dans ce domaine, après les tâtonnements du début, s’étaient dégagées une conception et une méthode très différentes de celles que proposaient les linguistes américains, et qui n’avaient pas donné de résultats satisfaisants. Il s’agissait en fait de ne pas établir une mise en parallèle rigoureuse des deux langues, mais plutôt d’examiner la variante hongroise, pour mieux éclairer tel ou tel problème de la description du français.
23Actuellement, l’impact de la linguistique est tel que, des cinq départements de français universitaires du pays (celui de Pécs fonctionne de nouveau depuis 1985 et le dernier-né est celui de l’Université catholique Pázmány) la plupart sont dirigés par des linguistes. Mais il est vrai que, dans les départements de français des écoles pédagogiques supérieures, la linguistique est à l’honneur, probablement à cause de sa portée pratique. La plupart des jeunes linguistes qui préparent leur (nouveau) doctorat enseignent le français dans ces établissements.
24L’enseignement du français qui était axé seulement sur l’étude de la linguistique et de la littérature française de France vit entrer, il y a peu l’enseignement de la civilisation française. Cette dernière figure désormais au programme de tous les départements de français.
Du français à la francophonie
25L’idée d’introduire les études francophones en Hongrie fut celle du professeur Árpád Vígh. En 1978, titulaire d’une bourse de recherche qui le conduisit à Liège, il fut interpellé par le nombre de noms d’auteurs inconnus pour lui qu’il voyait dans la bibliothèque universitaire, bien qu’engagé dans les études françaises depuis 25 ans. C’était bien évidemment des noms respectables d’auteurs belges. Mais la décennie 70 n’était pas mûre encore pour accepter l’entrée de cette littérature d’ailleurs. En 1985, il est chargé de mettre sur pied à Pécs, le programme d’étude d’un quatrième département de français en Hongrie. Cela faisait suite aux deux visites du président François Mitterrand en Hongrie et à l’embellie dans les relations qui s’en suivit. Normalement ce quatrième département devait ressembler aux trois autres suivant un programme uniformisé, pour les départements de langues et littératures françaises, demandant qu’on forme :
[...] des professeurs de conviction idéologique marxiste qui possèdent une habileté pratique sûre de la langue, une connaissance appropriée en sciences linguistiques et littéraires, une orientation large en histoire de la culture, de la politique, de la société et de la vie publique de la France, [...] et qui sont capables de suivre et d’interpréter de manière socialiste les phénomènes et les tendances politiques, sociales, littéraires, culturelles et linguistiques de la France.2
26D’emblée dans cette définition, au-delà de la terminologie idéologique, nous voyons que l’enseignement est centré sur la France. Mais il faut bien dire que cela était la règle un peu partout dans le monde. À cette époque, tous les auteurs étaient Français de France, seul Charles-Ferdinand Ramuz était l’exception qui confirmait la règle. Mais entre nous, pour les médiévistes et nous en faisons partie, avec les troubadours et la langue d’Oc, avec la Chanson de Roland et la langue anglo-normande, avec les chansons de geste en franco-vénitien, quel est le français pratiqué ?
27En prenant contact avec les autorités belges et canadiennes, suisses et françaises, mais plus difficilement pour ces dernières, et en obtenant leur soutien matériel, le programme d’enseignement se fonda sur l’étude de la langue française et en faisant une place aux autres acteurs de la langue française :
[...] Mais, ne perdant pas de vue les justes proportions, il se propose de faire connaître aussi les mouvements et les principaux représentants des littératures francophones d’Afrique, de Belgique, du Canada et de la Suisse.3
28Malgré des conditions matérielles déplorables, le démarrage officiel eut lieu. Après avoir trouvé les matériaux de base par les dons de livre se posa le problème crucial des spécialistes car en Hongrie, il n’y avait personne de formé aux études françaises hors de France, même pas le professeur Vígh. Peu à peu surtout de Belgique et du Canada des formateurs vinrent et l’enseignement se mit en place. Des spécialistes furent demandés aux autres départements pour assumer certains cours. Pour notre part, spécialiste de la littérature française et membre du département de littérature comparée, nous fîmes partie de la première équipe en faisant en 1985, un cours sur la littérature de la Renaissance.
29Aujourd’hui, vingt ans après, un bilan peut être tiré, il semble satisfaisant. Une ouverture appréciable se fit vers la Belgique, le Canada et la Suisse dans un premier temps puis vers d’autres pays par la suite. L’ambition des pionniers de cette ouverture francophone réunis autour du professeur Vígh, était plus importante que les résultats obtenus mais ce qui est à remarquer c’est la pérennité de cette initiative. L’entrée de la Hongrie dans le monde francophone en tant qu’observateur ne peut qu’être favorable à maintenir cette initiative dans la durée. Árpád Vígh, dirigea le département de 1985 à 1990, Éva Mártonyi et celles qui lui ont succédé, avec leurs spécificités, ont su maintenir et renforcer ces liens.
30Cette présentation d’un fragment d’histoire sociale étroitement lié aux vicissitudes de l’histoire du pays, ne pouvait prétendre à l’exhaustivité. Notre but était de jeter un coup d’œil rétrospectif sur l’activité de nos prédécesseurs, sur les difficultés auxquelles ils ont dû faire face, afin de nous réjouir de l’ampleur et du prestige actuel des études de français et plus récemment de la francophonie dans l’enseignement supérieur hongrois.
31Pour finir et pour élargir notre propos au-delà de l’enseignement universitaire, nous aimerions élever la portée de notre regard. Tout au long des dernières décennies, dans la plupart des écrits en hongrois mais aussi en français, un lieu commun est de dire que les relations littéraires, culturelles entre la France et la Hongrie sont millénaires. Tout observateur curieux s’aperçoit que cela recouvre une réalité assez forte et cela ne doit pas nous surprendre. Il est normal que deux pays d’Europe entrent en contact et maintiennent au cours des temps leurs relations. Surtout quand un des protagonistes est un phare de la pensée voire de la conscience de l’Europe et que l’autre à tout instant, malgré les vicissitudes de l’histoire, essaie de combler son retard. Ce qui est peut être moins dans la normalité européenne, c’est l’attitude de la Hongrie vis à vis de la France. Sans rapports linguistiques, avec des rapports historiques très lointains et discontinus, sans frontière commune, sans être dans la zone d’influence, en raison du poids du monde germanique entre les deux et celui du monde byzantin dans un premier temps puis slave à l’Est, il est surprenant de voir la constance avec laquelle la Hongrie s’est tournée vers la France tant au niveau intellectuel qu’au niveau politique. Le premier niveau l’a toujours enrichie, le deuxième l’a presque toujours déçue, voire trompée.
32Les comparatistes des deux pays parlent dans les relations littéraires entre la France et la Hongrie, d’un échange à sens unique. La France est toujours l’émetteur et la Hongrie toujours le récepteur. Il faut avoir à l’esprit que ce n’est pas un phénomène unique mais le modèle le plus répandu des relations entre petites et grandes nations. Celui-ci n’est pas seulement valable dans le domaine littéraire. Cela est indépendant des talents divers des intervenants du monde littéraire. La langue hongroise, à plusieurs reprises, a joué un rôle de frein, mais ce n’est pas un argument absolu. Il nous faut donc nous tourner vers d’autres aspects explicatifs et peut-être examiner l’évolution historique, les similitudes ou les écarts de développement des pays concernés. L’histoire et l’état de développement d’un pays, à un moment donné, peuvent influencer le mode d’expression des émotions et par conséquent réagir sur le goût, les choix ou l’attirance du public.
33Les comparatistes français, à de rares et notables exceptions, ne se sont jamais penchés sur les relations littéraires franco-hongroises car elles présentent trop de discontinuité ou d’irrégularité pour en faire un cas intéressant mais en même temps, ces relations attirent l’intérêt du comparatiste en raison de leur influence sur le pôle hongrois du binôme. L’image des contacts entre les deux pays, revêt des formes très diverses. La société française, toujours en légère avance sur la société hongroise, a permis aux écrivains magyars, portant leurs regards sur les rives de la Seine dans l’attente d’un message vivifiant, de trouver des chemins esthétiques qui répondaient à leurs besoins.
34Nous espérons aujourd’hui, que sous l’influence de l’enseignement de la francophonie à l’Université de Pécs, les regards hongrois pourront aussi aborder d’autres rivages et que les regards francophones, d’ici ou de là, apprendront à connaître la Hongrie, sa langue et sa culture, pour un mutuel enrichissement.
Bibliographie
Bibliographie
BOTTYÁN Zoltán, Réflexions sur l’évolution de l’enseignement bilingue francophone en Hongrie (approche chronologique), plaquette, Pasztó, janvier 2003, 23 p.
KELEMEN Jolán, « Les Études de français dans l’enseignement supérieur de Hongrie », Revue d’études françaises, Budapest, édition du Centre interuniversitaire d’études françaises, 1996, n° 1, p. 13-17.
KISS Sándor, « État actuel des études de linguistique française en Hongrie », Revue d’études françaises, Budapest, édition du Centre interuniversitaire d’études françaises, 1996, n° 1, p. 19-23.
VÍGH Árpád, « La Francophonie à Pécs », Cahiers francophones d’Europe centre-orientale, Pécs, édition du département de français, 2001, n° 11, p. 123-170.
Notes de bas de page
1 Cité dans Jolán Kelemen, « Les Études de français dans l’enseignement supérieur de Hongrie », Revue d’études françaises, p. 15.
2 Cité dans Vígh, « La Francophonie à Pécs », Cahiers francophones d’Europe centre-orientale, p. 125.
3 Ibid., p. 130-131.
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Transmission et théories des littératures francophones
Ce livre est diffusé en accès ouvert freemium. L’accès à la lecture en ligne est disponible. L’accès aux versions PDF et ePub est réservé aux bibliothèques l’ayant acquis. Vous pouvez vous connecter à votre bibliothèque à l’adresse suivante : https://freemium.openedition.org/oebooks
Si vous avez des questions, vous pouvez nous écrire à access[at]openedition.org
Transmission et théories des littératures francophones
Vérifiez si votre bibliothèque a déjà acquis ce livre : authentifiez-vous à OpenEdition Freemium for Books.
Vous pouvez suggérer à votre bibliothèque d’acquérir un ou plusieurs livres publiés sur OpenEdition Books. N’hésitez pas à lui indiquer nos coordonnées : access[at]openedition.org
Vous pouvez également nous indiquer, à l’aide du formulaire suivant, les coordonnées de votre bibliothèque afin que nous la contactions pour lui suggérer l’achat de ce livre. Les champs suivis de (*) sont obligatoires.
Veuillez, s’il vous plaît, remplir tous les champs.
La syntaxe de l’email est incorrecte.
Référence numérique du chapitre
Format
Référence numérique du livre
Format
1 / 3