1 Nathalie Prince, La Littérature de jeunesse. Pour une théorie littéraire, Paris, Armand Colin, « U », 2015 (2010), p. 25.
2 Denise Escarpit (dir.), La littérature de jeunesse, itinéraires d’hier à aujourd’hui, Paris, Magnard, 2008, p. 333.
3 Ibid., p. 332-349.
4 Michel Defourny, De quelques albums qui ont aidé les enfants à découvrir le monde, Paris, L’École des loisirs, « Archimède », 2013, p. 5.
5 Denise Escarpit, 2008, op. cit., p. 340.
6 Domonique Joly, Ginette Hoffmann, Au temps de la traite des Noirs, Paris, Casterman, « Des enfants dans l’histoire », 2002.
7 Christiane Connan-Pintado et Gersende Plissonneau, « L’album historique ou le paradoxe d’une mémoire de l’esclavage. Perspectives littéraires et didactiques », Repères, n° 48, 2013, p. 33-50.
8 Sur les traces des esclaves, raconté par Marie-Thérèse Davidson illustré par Christian Heinrich, pages documentaires par Thierry Aprile, Paris, Gallimard jeunesse, 2003, et Vivre libre ou mourir. Le combat d’un esclave pour la liberté, Thierry Aprile, illustré par Erwan Fagès, Je lis des histoires vraies, n° 162, mai 2007.
9 Sophie Van der Linden, Lire l’album, Le Puy-en-Velay, L’atelier du poisson soluble, 2006, p. 24.
10 Pour citer quelques-uns des titres de cette collection très éclectique : « Sur les traces… des dieux d’Egypte, de Jules César, d’Aladdin, du roi Arthur, de Marco Polo, de Léonard de Vinci, des Pirates… ».
11 Professeur d’histoire, Thierry Aprile (1961-2013) a publié plusieurs livres pour la jeunesse dans lesquels il fictionnalise différentes périodes historiques. Il fut membre du Comité de vigilance face aux usages publics de l’histoire créé en 2005. Le n° 16 de la revue Amnis, « Écrire l’histoire pour la jeunesse » lui est dédié, disponible sur : https://journals.openedition.org/amnis/3209 [consulté le 14/12/19].
12 Roger Little, « Pirouettes sur l’abîme : réflexions sur l’absence en français de récits autobiographiques d’esclaves noirs », dans S. Moussa (dir.), Littérature et esclavage xviiie et xixe siècles, Paris, Desjonquères, « L’esprit des Lettres », 2010, p. 142-153.
13 Patricia Richard-Principalli « Le récit historique destiné aux enfants à travers l’exemple du magazine Histoires vraies », dans B. Louichon, et S. Brehm (dir.), Fictions historiques pour la jeunesse en France et au Québec, Pessac, Presses universitaires de Bordeaux, « Études sur le livre de jeunesse », 2016, p. 205-228.
14 Ibid., p. 212.
15 Claudie Bernard, Le passé recomposé, Le roman historique français du dix-neuvième siècle, Paris, Hachette Supérieur, 1996, p. 70.
16 Marie-Thérèse Davidson, 2003, op. cit., p. 125.
17 Jean-Marie Schaeffer, Petite écologie des études littéraires, Vincennes, éditions Thierry Marchaisse, 2011, p. 109.
18 Raphaël Baroni, « Didactiser la tension narrative : apprendre à lire ou apprendre comment le récit nous fait lire ? », Recherches & Travaux 83 | 2013, mis en ligne le 01/07/2015. Disponible sur : http://recherchestravaux.revues.org/649 [consulté le 25/04/17].
19 Anne Besson, « Aux frontières du réel : les genres de l’imaginaire », La Revue des livres pour enfants, n° 274, 2013, p. 91.
20 Ibid.
21 Alex Cousseau, Les trois vies d’Antoine Anarchasis, Rodez, Éditions du Rouergue, 2012. Voir le chapitre intitulé « Naître esclave et/ou métis » dans le présent ouvrage.
22 Lorris Murail, Les Cornes d’ivoire. Afirik, Paris, Pocket, 2011. La citation reprend le début du prière d’insérer en quatrième de couverture.
23 Liliana Bodoc, Le Miroir de la liberté, trad. de l’espagnol par Faustina Fiore, Paris, Seuil Jeunesse, 2009 [El espejo africano, 2008]. Delia Sherman, Le Labyrinthe vers la liberté, trad. Michelle Nikly, Paris, Hélium, 2014 [The Freedom Maze, 2011]. Jérôme Noirez, L’Empire invisible, Saint-Herblain, Gulf Stream, « Courants noirs », 2008.
24 Brenda Dunn-Lardeau, Le Voyage imaginaire dans le temps : du récit médiéval au roman postmoderne, Grenoble, Université Stendhal, ELLUG, 2009, p. 12.
25 La Fée Mirobolante est le personnage qui permet à la fratrie mise en scène par Edith Nesbit de voyager dans le temps dans The Story of the Amulet (1905). Pour Virginie Douglas, ce dernier roman, « constitue l’un des tout premiers voyages dans le temps pour la jeunesse » « La fantasy. Définition, histoire, enjeux », dans C. Connan-Pintado et G. Béhotéguy (dir.), Littérature de jeunesse au présent. Genres littéraires en question(s), Pessac, Presses universitaires de Bordeaux, « Études sur le livre de jeunesse », 2015, p. 28.
26 Voir Alain Montandon (dir.), L’Hospitalité dans les contes, Clermont-Ferrand, Presses universitaires Blaise Pascal, « Littératures », 2001.
27 Grâce au miroir, l’héroïne retrouve son nom africain dans l’inversion d’un reflet ; il lui permet d’aveugler un ennemi ; il sert de sauf-conduit pour les armées d’indépendance ; il accompagne aussi le destin d’un jeune artiste en Espagne, au tournant décisif de sa vie, celui où il se libère de l’emprise d’un maître pour obéir à sa vocation.
28 La présentation de la collection est disponible sur le site ACTUSF : http://www.actusf.com/spip/La-collection-Courants-Noirs.html [consulté le 12/04/19].
29 On pense forcément à Django unchained (2012), situé dans le Sud esclavagiste.
30 Jérôme Noirez, 2008, op. cit., p. 11 ; 17 ; 26 ; 29 ; 51 ; 70 ; 97 ; 113.
31 Delia Sherman, 2014, op. cit., Guerre de Sécession p. 12 ; 63. Lincoln, p. 128 ; loi de Louisiane, p. 152. De nombreuses notes de bas de page explicitent certains termes : p. 92; 93; 118; 120; 137; 213; 221.
32 Ibid., p. 63, 113, 119.
33 Ibid., p. 63.
34 Liliana Bodoc, 2009, op. cit., p. 37.
35 Claudie Bernard, 1996, op. cit., p. 95.
36 Isabelle Durand Le Guern, Le roman historique, Paris, Armand Colin, « 128 », p. 93.
37 Patricia Richard-Principalli, Marie-Françoise Fradet, « “Histoire d’Histoire”, une collection d’albums historiques composites : quelles caractéristiques et quels apprentissages en français ? », Repères, n° 48, 2013, p. 85-101.
38 Ibid.
39 Raphaël Baroni, 2013, op. cit., §1.
40 Hans Färnlöf, « Chronotope romanesque et perception du monde. À propos du Tour du monde en quatre-vingts jours », Poétique, 4, 2007, n° 152, p. 144.
41 Gérard Genette, Paris, Seuils, Éditions du Seuil, « Poétique », 1987, p. 80.
42 Avec cette réserve que le mot « liberté » est absent du titre original de Liliana Bodoc : El espejo africano, (Le Miroir africain).
43 Jérôme Noirez, 2008, op. cit., p. 50.
44 Il est à noter que l’action du fils du maître qui tue le père de Clara anticipe sur la création de l’organisation secrète, née après la Guerre de Sécession, alors que le roman se situe en 1858.
45 Ibid., p. 174.
46 Les Misérables, IIe partie, livre 1, ch. 9 et livre premier de La Chartreuse de Parme.
47 Alain Corbin, Jean-Jacques Courtine, Georges Vigarello (dir.), Histoire des émotions, 1. De l’Antiquité aux Lumières, 2. Des Lumières à la fin du XIXe siècle 3. De la fin du XIXe siècle à nos jours, Paris, Éditions du Seuil, 2016-2017. Emmanuel Bouju et Alexandre Gefen (dir.), L’émotion, puissance de la littérature ?, Pessac, Presses universitaires de Bordeaux, « Modernités » 34, 2012. Jean-François Vernay, Plaidoyer pour un renouveau de l’émotion en littérature, Paris, Complicités, « Plaidoyer », 2013. Raphaël Baroni et Antonio Rodriguez (dir.), Les passions en littérature. De la théorie à l’enseignement, Université de Lausanne, Études de Lettres, n° 295 (2014/1). Disponible sur : https://www.unil.ch/edl/fr/home/menuinst/table-des-sommaires/2010-2014/295-20141.html
48 Emmanuel Bouju et Alexandre Gefen, ibid., « Introduction », p. 6.
49 Dans L’Empire invisible, W. Wingard lit Le Corbeau et autres poèmes d’Edgar Poe lorsque surgit Aaron (p. 148) ; par ailleurs, le roman évoque implicitement puis explicitement La Légende du cavalier sans tête (p. 42 et 61).
50 Il est à noter que deux de nos romans, Le Miroir de la Liberté et Le Labyrinthe vers la liberté ont été retenus par le Ministère de l’Éducation nationale sur la liste de référence de littérature pour les collégiens – et plus précisément la classe de quatrième – en désignant en ces termes l’enjeu de leur lecture : « La fiction pour interroger le réel » (voir https://eduscol.education.fr/cid105688/selection-2016-litterature-pour-les-collegiens.html). Sans doute faut-il distinguer ici les approches disciplinaires de l’histoire et de la littérature. Pour aborder la question de l’esclavage, il est probable qu’un professeur d’histoire s’orientera plus spontanément vers un documentaire fictionnalisé. Mais un professeur de lettres préfèrera faire découvrir un roman, une écriture d’auteur et les savoureuses surprises d’une fiction non instrumentalisée pour initier ses élèves à la littérature. Aussi fantaisiste soit-il, un roman sur l’esclavage n’en favorise pas moins la construction d’une compétence encyclopédique.
51 Anne Besson, ibid., p. 96.