1 Les deux derniers vers des Métamorphoses se font l’écho de la voix d’Ennius et de son épitaphe : uolito uiuos per ora uirum (apud Cic., Tusc., I, 34). Voir aussi Virgile, Georg., III, 9 : […] uictorque uirum uolitare per ora. Nous précisons que les traductions des citations latines nous sont toutes personnelles.

2 Voir A. Videau-Delibes, Les Tristes d’Ovide et l’élégie romaine, Paris, éd. Klincksieck, 1991, p. 537 : « La poésie composée dans l’élégie est fréquemment désignée aussi comme une poésie du “malgré”. »

3 Ovide, Pont., I, 5, 29-55.

4 Id., Tr., I, 5, 53.

5 Id., Pont., II, 6, 3.

6 Ibid., III, 9, 39-40.

7 Ibid., II, 2, 95.

8 Id., Tr., I, 3, 69.

9 Voir A. Videau-Delibes, Les Tristes d’Ovide et l’élégie romaine, op. cit., p. 469-507.

10 Ovide, Tr., I, 2, 34-36.

11 Voir S. Viarre, Ovide. Essai de lecture poétique, Paris, Les Belles Lettres, 1976 ; A. Videau-Delibes, Les Tristes d’Ovide et l’élégie romaine, op. cit., p. 309-331.

12 Ovide, Tr., III, 8, 33-34 : nec melius ualeo, quam corpore, mente, sed aegra est/utraque pars aeque binaque damna fero ; Ibid., IV, 6, 43 : Corpore sed mens est aegro magis aegra, « Mais mon esprit est encore plus malade que mon corps malade ».

13 Id., Pont., I, 1, 73-74 : sic mea perpetuos curarum pectora morsus/fine quibus nullo conficiantur, habent.

14 Ibid., I, 2, 55-56 : sic mea perpetuis liquefiunt pectora curis/ignibus admotis ut noua cera solet.

15 Ibid., I, 2, 25-28.

16 Ibid., I, 5, 5-6.

17 Ibid., I, 2, 34 : Ille ego sum frustra qui lapis esse uelim.

18 Ibid., I, 2, 61.

19 Ibid., I, 4, 8 : anxietas animi continuusque labor.

20 On retrouve ce dégoût pour le sommeil et la nourriture, cette décomposition intérieure chez Clytie dans les Métamorphoses (Met., IV, 259).

21 Ovide, Pont., I, 10.

22 Ibid., I, 10, 34-35 : Vnda locusque nocent et causa ualentior istis/anxietas animi quae mihi semper adest.

23 Ibid., V, 12, 21-22.

24 Ibid., IV, 6, 39.

25 Ibid., I, 5, 53-56 : uox infragilis ; Pluraque cum linguis pluribus ora. Cette « voix infrangible » fait écho à la ferrea uox de la Sibylle (Virgile, Énéide, VI, 625-627 : « Non, quand j’aurais cent langues, cent bouches, une voix de fer, je ne pourrais t’exprimer toutes les formes de crimes, passer en revue tous les noms des supplices. »), Virgile s’inspirant lui-même d’Homère, Iliade, II, 490. Ovide avait déjà exprimé les limites de son talent dans la conclusion du récit de la mort de Méléagre (Met., VIII, 533-535) : « Non, si un dieu m’avait donné cent bouches et autant de langues retentissantes, un vaste génie et tous les talents de l’Hélicon, je ne pourrais redire les tristes plaintes de ses sœurs infortunées. » Voir M. Ledentu, « La voix du poète et ses mises en scène dans les Métamorphoses d’Ovide », dans E. Raymond (dir.), Vox poetae. Manifestations auctoriales dans l’épopée gréco-latine, Paris, diff. De Boccard, coll. « CEROR », 2011, p. 164.

26 Ovide, Tr., III, 3, 85-86.

27 Ibid., V, 7, 55-60.

28 Ibid., III, 3, 17-18.

29 Id., Met., XI, 52.

30 Ibid., III, 501.

31 Id., Her., 15, 110 : nec potui loqui […] deerat […] et lingua palato, « je ne pus parler […], la langue manquait à mon palais » ; ibid., 113 : Nec puduit exululare, « je n’eus pas honte de hurler ».

32 Ibid., 10, 21 : Interea toto clamaui in litore Theseu, « cependant je criai sur tout le rivage « Thésée » ! ».

33 A. Videau-Delibes, Les Tristes d’Ovide et l’élégie romaine, op. cit., p. 42.

34 Ovide, Tr., III, 11, 41-54 ; IV, 11, 53 ; IV, 12, 47.

35 Cf. Pline, XXXIV ; Valère Maxime, IX, 2 ; Lucien, Premier Phalaris.

36 Ovide, Met., I, 637-638.

37 Id., Tr., V, 1, 12.

38 H. Vial, La métamorphose dans les Métamorphoses d’Ovide. Étude sur l’art de la variation, Paris, Les Belles Lettres, 2010, p. 313.

39 Ovide, Met., XIV, 428-430 : Illic cum lacrimis ipso modulata dolore/uerba sono tenui maerens fundebat, ut olim/carmina iam moriens canit exequilia cygnus. « Là, en larmes, elle exhalait d’une voix faible, dans son désespoir, des mots que la douleur même rendait mélodieux, de la même manière que le cygne fait entendre, en mourant, un chant funèbre. »

40 H. Vial, La métamorphose dans les Métamorphoses d’Ovide, op. cit., p. 316. Ovide, Met., XV, 876.

41 Id., Tr., V, 14, 17.

42 Id., Pont., III, 1, 43-44 : « Mes livres t’ont imposé un grand rôle : tu y es citée comme le modèle d’une bonne épouse. »

43 Ibid., I, 9, 43-44.

44 Cf. Id., Met., VI, 146-312 ; Tr., V, 1, 57-58.

45 Cf. Id., Met., II, 340-366 ; Tr., III, 4, 29-30.

46 H. Vial, La métamorphose dans les Métamorphoses d’Ovide, op. cit., p. 86.

47 Ovide, Tr., II, 1, 11.

48 Id., Pont., I, 2, 44 : et uigilant sensus in mea damna mei.

49 Id., Met., III, 396-401.

50 R. Galvagno, Le sacrifice du corps. Frayages du fantasme dans les Métamorphoses d’Ovide, Paris, Panormitis, 1995.

51 Ovide, Tr., IV, 9, 21-24.

52 Voir la belle analyse du mythe d’Écho par H. Vial, La métamorphose dans les Métamorphoses d’Ovide, op. cit., p. 307-310.

53 Ovide, Tr., III, 3, 77-80.

54 R. Galvagno, Le sacrifice du corps, op. cit., p. 116.

55 Ovide, Tr., III, 3, 87 : Accipe supremo dictum mihi forsitan ore, « Reçois ce mot que ma bouche dit peut-être pour la dernière fois […] : “Adieu”. »

56 Ibid., V, 7, 39-40. Sur la fonction thérapeutique de l’écriture, voir E. Gelma, « La dépression mélancolique du poète Ovide pendant son exil », Le Médecin d’Alsace et de Lorraine, 14, n° 2, 15 janvier 1935, p. 14-44 ; P. Carrer, La dépression d’Ovide, Rueil-Malmaison, Laboratoires Ciba-Geigy, 1976.

57 Ovide, Tr., V, 7, 41.

58 Ibid., IV, 1, 3.

59 M. Detienne, L’écriture d’Orphée, Paris, Gallimard, 1989, p. 101-115 : « une écriture inventive, la voix d’Orphée, les jeux de Palamède ».

60 R. Galvagno, Le sacrifice du corps, op. cit., p. 36.

61 Ibid., p. 39.

62 Ovide, Met., XI, 50-53.

63 Id., Tr., IV, 1, 10-19 ; Pont., II, 9, 53.

64 Id., III, 4, 91-94.

65 H. Vial, La métamorphose dans les Métamorphoses d’Ovide, op. cit., p. 371.

66 J.-F. Peyret et A. Prochiantz, La Génisse et le pythagoricien, Paris, Odile Jacob, 2002, p. 168.

67 H. Vial, La métamorphose dans les Métamorphoses d’Ovide, op. cit., p. 376.

68 R. Galvagno, Le sacrifice du corps, op. cit.