Chapitre 15. En formation des maîtres-formateurs
p. 247-264
Extrait
1La théorie historico-culturelle préserve l’esprit du compagnonnage : le maître et le compagnon se transforment mutuellement par la médiation du système des concepts scientifiques qu’ils utilisent. Ils le font d’autant mieux que le premier maîtrise ce système et prend en compte la forme rudimentaire dont dispose le second.
1. Participer à une formation fondée sur le principe de l’alternance
2Tout acte d’enseignement repose sur « l’alternance ordonnée » de la théorie et de la pratique (1926/1999, p. 165). Le maître pense ce qui est à faire, « dirige », « guide », « contrôle l’activité de l’élève », combine de diverses manières les composantes de la situation d’apprentissage, etc.
3Dans ces conditions, la pratique ne peut plus être considérée comme « une colonie de la théorie ». Elle « dicte au contraire la manière de construire les concepts et de formuler les lois » (1927/1999, p. 235).
4Suggestion
51. Dans le cadre de la formation en alternance, la pratique devient l’objet d’un tra
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