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La surdité et la langue des signes dans l’histoire de la philosophie : quelques remarques
p. 81-90
Extrait
1Il s’agira, dans ce qui suit, de résumer très brièvement une recherche plus vaste poursuivie depuis plusieurs années et centrée sur la représentation de la surdité et de la langue des signes dans la philosophie occidentale depuis l’Antiquité jusqu’au xxe siècle. Nous allons procéder de la manière suivante : d’abord, nous allons présenter les enjeux méthodologiques qu’une telle approche – située à l’intersection de plusieurs disciplines (la philosophie, l’histoire, la linguistique etc.) – ne manque pas d’impliquer ; dans un deuxième temps, l’on se concentrera sur plusieurs textes qui représentent, à titres d’exemples, les différentes perspectives sur la surdité et sur la manière dont elle peut être envisagée dans l’histoire de la pensée occidentale.
2Tout d’abord, le problème général que tout historien de la surdité est contraint d’affronter nous paraît être le suivant : en 1960 – l’année qui représente, à maints égards, un véritable tournant historique –, le linguiste américain
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