Table des matières
Molly Grogan Lynch
A comme Altérités- Odyssées : des altérités intimes
- Le corpus francophone choisi est le suivant
- Les Passeurs : Voyages à travers l’interculturel québécois
- Une étoile pour Noël : tentations assimilationnistes dangereuses
- Mes mauvaises pensées, ou la fabrique du Moi
- Persepolis, ou le trans-nationalisme salutaire
- En famille, ou le désir d’appartenance morbide
- Les altérités intimes à la lumière de la production contemporaine francophone
Emmanuel Fraisse
A comme AnthologieViolaine Houdart-Merot
B comme Babel- Jeu avec les langues et variations du français au théâtre
- L’évolution d’une tradition populaire
- Le recours aux patois dans la farce : le faux délire de Pathelin
- Un feuilleté de significations
- Molière et les patois des valets et des servantes : rire et revanche des humbles
- Variations du français : l’invention du joual dans Les Belles-sœurs de Michel Tremblay
- Pourquoi le choix du joual et quelles fonctions joue-t-il dans la pièce ?
- Une arme politique (acte II, pages 75-77)
- Une Virée de Aziz Chouaki : un français babélien
- Élargissement possible
- Éclairage théorique
- Choix d’extraits
- Molière
- Les patois de Maître Pathelin
- Les contrefaçons des valets dans Monsieur de Pourceaugnac (Acte II, scène 8)
- Tremblay
- Les Belles-sœurs de Michel Tremblay (pages 75, 76, 77)
- Chouaki
- Une Virée (Premier panneau, p. 17-18)
Élise Saincotille
C comme Condé- … Maryse
- Mais qui est Maryse Condé ?
- Une représentation littéraire d’Haïti
- Le paysage du roman : Culture et environnement
- La faune et la flore
- Le vaudou : l’héritage des ancêtres africains
- La littérature
- Le quotidien haïtien
- Le parcours de l’héroïne
- La malédiction des campagnes
- La ville : rêves et désillusions
- L’exil
- La transformation du personnage au cours du roman
- Une petite fille courageuse (Chapitres 1 et 2)
- Le temps de la révolte (Chapitres 3 et 4)
- L’âge adulte (Chapitre 5)
- Choix d’extraits
- Haïti chérie
Cyrille François
C comme ConteMarie Fremin
E comme Esclavage- Les Récits d’esclaves, tous de langue anglaise, sont un apport essentiel à la connaissance de ces pages noires de l’Histoire de l’humanité
- Les récits d’avant l’abolition
- Un peu d’Histoire
- Frederick Douglass, un récit particulièrement éclairant
- Le récit d’Olaudah Equiano
- Enjeux et portée
- Les récits après l’abolition
- Un peu d’histoire
- Origine de ce projet d’interviews
- Déroulement et contenu
- Spécificité, intérêt et portée
- Une parole vive à entendre
- Littérature contemporaine et esclavage
- Textes contemporains francophones
- Pour les plus jeunes ou pour un travail sur la littérature de jeunesse
- Traductions françaises de textes anglophones
- Représentations littéraires de l’esclavage en France au début du XIXe siècle
- Bug-Jargal et Tamango : deux représentations en forme d’exceptions et poids des événements de Saint-Domingue
- Victor Hugo et l’esclavage colonial
- Mérimée et l’écriture de Tamango
- Tamango et Bug-Jargal : quelle représentation de l’esclavage ?
- Noms des personnages
- Stéréotypes ?
- Singularité
- Épisodes narratifs
- Tamango, Bug-Jargal et Saint-Domingue
- Tamango
- Bug-Jargal
- Ourika, une exception au féminin et reflet d’une réalité historique méconnue
- Mme de Duras et Ourika
- Ourika : voix d’une jeune Sénégalaise en France
- Originalité de la voix narrative
- Cadre et contenu narratifs
- Ourika, une exception
- Thématique féminine
- Ourika et la révolution
Marie-France Bishop
E comme Esclave… révoltéChristiane Chaulet Achour
F comme filiationMarie-Françoise Chitour
F comme fratriePaul Fraisse
G comme GauvinChristiane Chaulet Achour
G comme… GouverneursSophie Amrouche
I comme ImaginationAnissa Talahite-Moodley
J comme JeunesChristiane Chaulet Achour
K comme KarukéraChristiane Chaulet Achour
L comme LettresChristiane Chaulet Achour
M comme Mariage- …forcé
- Qu’est-ce qu’un mariage forcé ?
- DE FORCE et non de gré… À marches forcées la vie ?
- Textes choisis et montés en pièce de théâtre
- Quelques idées pour la mise en scène
- Scène 1 – La naissance des filles
- Scène 2 – Dialogue et négociations
- Point de vue féminin…
- Point de vue masculin
- Fatma Autenbi cherche un homme
- Scène 3 - Murmures de révolte et de soumission
- Témoignage de celle qui a fui
- Celle-ci qui a dit oui et est restée…
- Interlude
- Scène 4 – Nuit de cendres
- La cascade des amoureux
- Rafale de poèmes
- La mariée
- Marque déposée
- La Mort des Mouettes
- Finale
- Hamidouche
- La femelle
Patrick Joole
N comme NORD- La littérature flamande : quelques repères
- La littérature flamande en néerlandais
- La Littérature flamande en français
- La littérature flamande francophone : au carrefour de trois courants
- Littérature flamande et symbolisme
- Littérature flamande et surréalisme
- Littérature flamande et fantastique
- Le réalisme magique
- Pour une lecture des romans de Xavier Hanotte
- Bibliographie (commentée)
- Quelques récurrences
- La Grande Guerre
- Police judiciaire/gendarmerie
- Katrien Verhaert
- Miroirs
- Français/Flamands
- Paysages
- Lecture/écriture
- Xavier Hanotte traducteur
- Conclusion : du brouillage des limites à l’envers du miroir
- Autres incursions dans cette littérature
- Théâtre et fransquillons
- « Paragenres » : album jeunesse et BD
- Filmographie
Chantal Bertagna
O comme Odyssée- Odyssées – L’exil ou la permanence du mythe d’Ulysse
- Mythe, littérature et enseignement
- Le mythe d’Ulysse : exil et oubli
- Une démarche comparative
- Textes et commentaires
- Les Lotophages ou la tentation de l’oubli
- Textes
- Commentaire
- Le Cyclope : « Mon nom est Personne » ou la perte d’identité
- Textes
- Commentaires
- Le chant des Sirènes ou le piège de l’oubli
- Textes
- Commentaires
- Le naufrage ou l’oubli définitif
- Textes
- Commentaire
- Ulysse chez Calypso ou le refus de l’oubli
- Textes
- Commentaire
Christiane Chaulet Achour
O comme orientale- Danse et Littérature
- En arabe, on dit Raqs Sharqi…
- Nahania danse à Dougga en 295…
- Morgiane danse pour sauver Ali Baba…
- Les Ouled Naïl dansent…
- Les mêmes, les « Naïlia » dansent…
- Fathima-Zohra danse au début du XXe siècle dans le Sud algérien…
- La danse, aujourd’hui…
- Informations complémentaires sur les auteurs cités
- Les auteurs cités
Anissa Belhadjin
P comme PolarMuriel Molinié
R comme Récit de vieSylvie Brodziak
R comme RwandaPaul Fraisse
S comme SlamSylviane Ahr
T comme Tohu-BohuMarie Fremin
U comme Uhuru- Deux écrivains, deux Histoires, deux regards
- William Shakespeare (1564-1616)
- Aimé Césaire (1913-2008)
- « Uhuru ! », l’entrée en scène de Caliban revisitée : de l’« esclave sauvage et difforme » à « l’esclave nègre »
- Acte I, scène 2 : Shakespeare William, La Tempête, traduction d’Yves Bonnefoy, Paris, Gallimard, coll. « Folio Théâtre », 1997, p. 131-137
- Acte I, scène 2 : Césaire Aimé, Une Tempête, Paris, Seuil, coll. « Points », 1997, p. 24-28
- « Liberté ohé, la liberté ! », « Uhuru ! »
Dominique Fattier
V comme Vaudou- Un Abécédaire du vaudou dans l’Abécédaire
- Une religion ?
- Des prêtres qui travaillent des deux mains tandis que d’autres travaillent de la main droite ?
- Un panthéon systématisé ?
- Des temples vaudou ?
- Une majorité de vaudouisants, organisés en confréries ?
- Un lien éternel avec un esprit ?
- Et pour conclure : une « mise en boîte » du vaudou ?
Chantal Bertagna
W comme WallonieChristiane Chaulet Achour
X Comme Xénophobe/XénophobieChristiane Chaulet Achour
Y comme Yekrik YekrakChristiane Chaulet Achour
Z comme Fawzia Zouari