Existe-t-il une part d’africanité dans l’art de se moquer ?

Frédérique Gardien

p. 113-128


Extrait

1Le rire est un langage à lui tout seul, et il est encore, partout dans le monde, l’un des plus sûrs moyens pour dédramatiser l’insupportable, l’inaudible, l’incompréhensible. De prime abord, nul n’hésiterait à affirmer que c’est là le mode d’expression le plus spontané qui soit : provoqué ou pas, il donne toujours l’impression de « quelque chose » de physiquement et psychiquement incontrôlable. En réalité, il n’en serait rien. Identifié en tant qu’émotion (Apte, 1985), le rire – et son expression – dépendrait étroitement

des normes et des valeurs sociales et appartiendrait à un système symbolique, à un ordre de signification et c’est précisément la socialisation et l’éducation qui [lui] donneraient une forme et un sens (Pasqueron de Fommevault, 2012 : 4).

2Le rire, du point de vue de l’anthropologie des émotions, doit donc être considéré comme une expression socialement contrôlée, prédéfinie et implicitement acceptée par tous, et ce, en toute circonstance.

3Si l’on s’accorde à re

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