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    Plan détaillé Texte intégral La fantasy de Licia Troisi Filles à cheval sur les dragons La Love fantasy de Licia Troisi Conclusion Bibliographie Notes de bas de page Auteur

    Être une fille, un garçon dans la littérature pour la jeunesse (2)

    Ce livre est recensé par

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    Amour, dragons et baston : une fantasy féministe à l’italienne ?

    Gilles Béhotéguy

    p. 275-285

    Texte intégral La fantasy de Licia Troisi Filles à cheval sur les dragons La Love fantasy de Licia Troisi Conclusion Bibliographie Corpus Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    1Jusqu’au Salon du livre pour la jeunesse de Montreuil en novembre 2013 où elle était célébrée pour sa trilogie Chroniques du Monde Émergé, qui connaissait en France Licia Troisi, jeune auteure italienne1 de fantasy ? De nombreux fans si l’on en croit les échanges entre lecteurs sur la Toile, et leurs commentaires passionnés sur une œuvre abondante, véritable phénomène éditorial en Italie depuis 2004. Malgré la lenteur des traductions pour les œuvres hors production anglo-saxonne2, Licia Troisi est aujourd’hui une star traduite dans de nombreuses langues… sauf l’anglais. On peut en imaginer la raison. L’Angleterre berceau historique de la fantasy pour la jeunesse et l’Amérique son territoire contemporain3 regardent sans doute de haut cette fantasy du Sud : ne serait-elle pas à la littérature de genre ce qu’hier le western spaghetti était au cinéma ? Assisterait-on mais plume à la main cette fois et en jupe au retour d’un Sergio Leone à l’assaut du monument Tolkien ? Anne Besson, spécialiste française de la fantasy écrit :

    Les œuvres susceptibles de se rattacher à la fantasy dans les littératures espagnoles, italiennes et allemandes soit tendent à l’être par leur syncrétisme, soit relèvent à l’évidence du démarquage sans imagination, de la copie complaisante des productions anglophones qui dominent le marché et façonnent les imaginaires4.

    2 Contre cette critique sévère, nous allons découvrir que non seulement Licia Troisi se montre respectueuse des canons du genre, mais qu’elle les colore d’influences contemporaines ; son œuvre n’est donc pas une pâle copie du Seigneur des anneaux. Bien au contraire, car la fantasy de Licia Troisi est affaire de femmes : c’est à des jeunes filles qu’elle confie la mission de sauver son Monde Émergé. Que le lecteur ne s’attende pas à trouver jupons et froufrous entre ces pages : il y aura des armures, du fer et le feu des dragons qui embrase les champs de bataille, tandis que s’enflamment les cœurs. Oui, c’est bien un nouveau genre que nous rencontrons ici : la « love fantasy » qui mêle aux coups durs d’une high fantasy violente à souhait, les tendres palpitations du roman sentimental.

    La fantasy de Licia Troisi

    3Au commencement, on trouve la création d’un monde complet et cartographié. Il est imprégné, selon l’expression d’Anne Besson, d’une « médiévalité diffuse5 » : la société est hiérarchisée (roi, seigneurs, chevaliers, paysans) ; on se bat à l’arme blanche (épée, poignard) ; on se déplace à cheval ou dragon ; on rencontre des créatures merveilleuses (elfes, follets…), des sorcières et des magiciens ; la nature dans sa pureté originelle est omniprésente. Mais par de nombreux aspects, les romans de Troisi sont à la croisée de divers sous-genres : l’heroic fantasy centrée sur un personnage évoluant dans des royaumes en conflit, un héros – ou une héroïne – qui grâce à ses pouvoirs (physiques, mentaux, magiques) parvient à vaincre ses ennemis ; mais ils sont proches aussi des récits de Sword and Sorcery6 présentant des guerriers barbares et des sorciers maléfiques luttant pour leur survie, dans une époque de violence, de chaos et de conflits épiques. Ce monde est au bord de la destruction : dans les Chroniques, il s’agit de combattre un tyran sanguinaire qui s’apprête à asservir toutes les populations du Monde Émergé. Dans Les Guerres, une secte puissante tente de restaurer le tyran défait précédemment : son esprit est conservé mais sous forme affaiblie dans une sorte de bocal par un mage chef de cette secte7. Dans Les Légendes une peste envahit le monde. Elle est répandue par les elfes jadis exilés et qui reviennent pour s’emparer du pouvoir. On le voit, guerre et destruction sont les embrayeurs de ces récits comme elles en composent la toile de fond8, mais c’est sans surprise car nous savions que l’apocalypse est le ressort principal de la fantasy depuis Tolkien.

    4Les trois titres s’organisent en cycles scindés en trilogie. C’est aujourd’hui le « format » minimum de la fantasy pour la jeunesse et sa spécificité « générique ». Pour les Chroniques, par exemple, on obtient un volume total de 1190 pages. De l’espace et du temps donc pour étendre le récit, le ramifier et suivre plusieurs histoires en parallèle qui s’enchâssent l’une dans l’autre. On sent ici l’influence de l’écriture cinématographique – ou le souhait d’être adapté au cinéma – sur la narration qui avance par séquences alternées : Nihal suit sa formation de chevalier du dragon pendant que Sennar son camarade commence son apprentissage de magicien. Le passage d’une séquence à l’autre, du féminin au masculin, assure le dynamisme du récit et maintient l’intérêt du lecteur. Bien qu’indépendantes, les trilogies forment un tout qui repose sur une organisation interne par un système de rappels. Le cycle des Chroniques est présent dans le cycle des Guerres au moyen d’une mise en abyme. À la fin du premier cycle, dans l’épilogue, le lecteur découvre que les trois tomes qu’il vient de lire ont été écrits par Sennar, le protagoniste masculin qui déclare : « Si j’ai décidé d’écrire cette histoire, c’est que je voulais qu’on se souvienne de nous une fois que nous aurons quitté ces terres [… ]9. » Dans le deuxième cycle, tous les personnages ont lu le livre de Sennar (les Chroniques du Monde Émergé), ils s’en rappellent des passages, ils le citent. Il y a donc une égalité de statut entre le lecteur réel et les protagonistes en ce qui concerne l’Histoire du Monde Émergé. Ce système de rappels se poursuit dans le cycle 3. On trouve aussi, comme chez Tolkien, des « appendices ». Outre la carte, Troisi propose un index des noms propres et des noms de lieux à la fin de chaque volume. Mais dans l’édition italienne elle va plus loin, sans doute de peur qu’un Steven Vander Ark, comme il l’a fait pour Harry Potter10 ne publie un guide non-officiel : elle livre une encyclopédie de toutes les créatures vivant dans le Monde Émergé11.

    5Voilà pour la filiation aux canons du genre. Mais l’inspiration de Licia Troisi se nourrit aussi, de son propre aveu, du seinen Berserk, manga de dark fantasy de Kentaro Miura12. On y retrouve, la violence, la magie et certains personnages revisités (mais en beaucoup moins cru que la version originale). Elle puise aussi dans la musique du groupe de rock alternatif anglais Muse, dans un jeu vidéo mais sans s’expliquer plus avant. On peut cependant faire un lien évident entre « La secte des assassins » de sa deuxième trilogie et la célèbre « Secte des assassins » ou Nizârites du Moyen-Âge dont l’histoire sanguinaire est pavée de cadavres. C’est cette référence qui a servi de base au jeu vidéo Assassin’s creed13 comme l’affirme la présentation du jeu : « La secte ou société secrète des Assassins présentée dans le jeu est librement inspirée des maigres traces historiques laissées par les Nizârites. » Ce réseau montre que Licia Troisi comme beaucoup de jeunes écrivains contemporains pour la jeunesse ne s’inscrit pas seulement dans l’héritage des grands ancêtres de la littérature : son inspiration puise dans une culture plurielle et intermédiatique.

    6Enfin, on peut avancer que les récits de Troisi sont des textes porteurs d’une idéologie qui ne prend sens que dans le contexte qui les a vu naître. En premier lieu, l’ambition répétée des rois dans le Monde Émergé est un projet de fondation et d’unité d’un royaume a priori disparate sur tous les plans. On peut voir là se rejouer la longue et difficile histoire de l’unité italienne. On peut aussi comprendre le rôle essentiel des adolescents dans cette reconstruction comme l’expression d’une foi dans les générations futures : « C’est à nous autres les vieux à nous sacrifier […]. Nous, nous n’avons pas la force de reconstruire le Monde Émergé, ce sont les jeunes qui l’ont14. » Mais au-delà, le discours se fait souvent plus politique et en lien, me semble-t-il, avec les soubresauts qui remettent en cause régulièrement l’Union européenne. Dans certaines pages de Licia Troisi, une célébration appuyée de la différence des peuples et une revendication explicite contre un nationalisme bien éloigné du rêve unificateur européen se fait jour. C’est en tout cas dans ce sens que l’on peut entendre les paroles du roi après la bataille qui n’a épargné aucun peuple du Monde Émergé :

    Je ne veux pas réduire cette diversité, qui est selon moi notre don le plus précieux, à une stérile et fictive unité. […]. Que chaque peuple choisisse son souverain et la forme de gouvernement qui lui convient15.

    7Mais si elle laisse aux rois les discours politiques sur les moyens de faire la paix entre les peuples, c’est aux filles que Licia Troisi remet les armes pour l’obtenir.

    Filles à cheval sur les dragons

    Dans un moment de confiance particulière, [Nihal] lui avoua qu’elle était amoureuse depuis longtemps d’un homme extraordinaire, qui l’apercevait à peine. Laïo accueillit la nouvelle avec perplexité.
     – Si cela te rend heureuse… Moi, l’amour ne m’intéresse pas du tout. Les femmes ne savent que pleurnicher et minauder… En un mot, je ne leur trouve rien d’attirant.
     – Vraiment ? Je suis une femme, au cas où tu ne l’aurais pas remarqué…
     – Oui, mais tu es un guerrier. C’est différent.
    Nihal ne sut pas si elle devait être flattée dans son âme de guerrier, ou offensée dans sa féminité16.

    8« Femme et guerrier », telles sont en effet toutes les héroïnes de Licia Troisi. Mais la synthèse ne s’opère pas en un jour c’est pourquoi les différents cycles se lisent comme des romans d’apprentissage du genre féminin et d’une fonction : guerrier pour Nihal et Adhra, tueuse pour Doubhée. De surcroît, toutes sont des êtres d’exception puisqu’elles sont des « Élues » missionnées par quelque force surnaturelle pour qu’advienne la paix sur les terres du Monde Émergé. Nous connaissions déjà ces filles intelligentes et sportives qui n’hésitent pas à faire le coup de poing pour venir à bout des méchants. L’une d’elle, Fantômette, est une Française aujourd’hui âgée de plus de cinquante ans et reconnaissable à son costume jaune et noir de lutin masqué. Mais l’époque de la tunique ample et confortable qui faisait le chic de l’héroïne de Georges Chaulet dans les années 1960 est révolue. La féminité des filles de Troisi est agressive et érotisée : elle s’étale en pleine page de couverture sous le pinceau de l’illustrateur Paolo Barbieri. Pour l’artiste, interprétant le texte, les héroïnes sont athlétiques et sexy, demi-nues ou moulées dans du cuir ou de l’acier :

    Il avait entendu parler d’elle : une espèce de sorcière […] qui combattait à la manière d’un homme, dangereuse comme un scorpion, et pourtant gracieuse comme une nymphe17.
    On ne pouvait pas dire qu’elle répondait aux canons de la beauté classique. Pourtant de tout son être émanait un charme puissant : sous ses longs cils, ses yeux violets avaient une expression fière. Fine comme un roseau, elle avait des courbes gracieuses, et sa manière de se déplacer pendant le combat était un enchantement pour qui la regardait18.

    9Nous sommes loin des équipées exclusivement masculines de Tolkien et si une des rares figures féminines du Seigneur des anneaux a pu inspirer Troisi, c’est évidemment la princesse guerrière Eowin. Sommes-nous pour autant face à cette « troisième femme » que tente de cerner le philosophe Gilles Lipovetsky : libre, égale de l’homme et sujette d’elle-même19 ? Il apparaît au contraire que les héroïnes de Licia Troisi sont issues d’une conception très traditionaliste de la femme et prisonnières de nombreux stéréotypes actuels. Dans tous les cycles, elles se construisent dès l’enfance grâce à la rencontre d’un homme plus âgé qui va leur servir de mentor. Nihal ou Doubhée adviennent grâce à un Ido ou un Sannek qui les façonnent tant sur le plan intellectuel que physique. Ce sont donc les hommes qui font d’elles des créatures exceptionnelles mais aussi magnifiques et redoutables — première femme chevalier du dragon ou meilleur assassin. De ce point de vue, ces récits retracent une métamorphose : le long apprentissage des petites filles recueillies et éduquées par les hommes va en faire des femmes, mais des femmes ambiguës. Fatales au sens propre du terme, mais fatales aussi comme on le disait autrefois de ces beautés vénéneuses et destructrices, vamps d’un romantisme noir où se réactualise le mythe archaïque de la beauté féminine porteuse de mort. Cependant, cette féminité mortifère ne fait pas « signe vers le gouffre20 ». Jadis combattue par un féminisme militant, elle fait aujourd’hui retour dans un nouvel empowerment21 fantasmatique du féminin qui envahit la culture occidentale et où se retrouvent pêle-mêle : le culte et la maîtrise du corps, la sexualité ostentatoire comme être au monde, la revendication des comportements virils pourtant les plus condamnés : la violence et l’agressivité. Nous assistons dans la fantasy de Licia Troisi à l’avènement d’une nouvelle wonderwoman, non pas l’égale de l’homme mais supérieure à certains hommes et non des moindres, les mâles, les vrais : soldats, baroudeurs, tueurs d’élite. Pas étonnant que ces œuvres emportent l’adhésion des adolescentes : elles sont la chambre d’écho d’une célébration du pouvoir féminin dans l’air du temps puisqu’on la retrouve dans les jeux vidéo, dans les dystopies et leurs adaptations cinématographiques, mais aussi chez les stars de la chanson. D’ailleurs, les paroles d’un succès de Beyoncé l’affirment : Who run the world ? Girls22. Notre Fantômette nationale n’y échappe pas et en sort rajeunie puisqu’on la retrouve dans les rééditions de la série dans un costume beaucoup plus « slim » et beaucoup plus sexy23.

    10En contrepoint, excepté ceux investis d’une aura héroïque ou/et de sagesse qui exercent sur les filles un ascendant présenté comme allant de soi, les hommes de Troisi se divisent en deux catégories. Les durs qui combattent et avec lesquels la super girl peut avoir une relation fraternelle — d’homme à homme — et ceux dont les héroïnes tombent amoureuses :

    Sennar] avait dix-neuf ans, et il était magicien. Un très grand magicien. Mais pas un héros. Nihal, elle, était capable de se jeter sans hésitation au-devant de la mort. Lui ne faisait qu’élaborer des stratégies, à l’arrière des lignes du front.

    11On le voit, il s’agit de garçons courageux mais pas téméraires qui passent leur vie en robe (ils sont magiciens !) et préfèrent les bibliothèques aux champs de bataille. Dans les Guerres du Monde Émergé l’amoureux est un prince sombre et tourmenté qui cherche à se débarrasser d’un père tyrannique qui le méprise. Entre deux batailles et quelques courses vertigineuses à dos de dragons, pour ces garçons-là, les héroïnes souffrent les affres de la passion et découvrent l’amour. Le roman sentimental vient s’inscrire dans l’univers de la fantasy au point que l’œuvre de Troisi, dans le droit fil de celle de Pierre Bottero nous permet ici de réaliser le rêve de ce dernier : « Tout au fond de moi, [je] rêve qu’un spécialiste des littératures de l’imaginaire, après avoir lu la Quête d’Ewilan ou Le Pacte des Marchombres, invente le terme de love fantasy !24 »

    La Love fantasy de Licia Troisi

    12S’il est vrai que l’amour n’est pas le thème principal de la fantasy anglo-saxonne, il n’en est pourtant pas absent dès le Seigneur des anneaux25. En revanche, dans la nouvelle fantasy pour la jeunesse — Bottero, Philip Pullman etc. — il me paraît occuper une place essentielle. Dans les trois cycles de Licia Troisi, tous les personnages principaux masculins et féminins ont, ont eu ou vont avoir une relation sentimentale. Les couples26 se font et se défont au nom de l’amour, valeur suprême. Au point que dans les Chroniques, par exemple, l’amour opère un renversement idéologique par rapport à la fantasy traditionnelle : il ne s’agit plus seulement de délivrer le monde du Mal pour le bienfait des créatures qui le peuplent ce qui compose la version héroïque, épique de la fantasy. Maintenant, les jeunes guerrières entendent sauver le monde afin de pouvoir y vivre l’amour en paix et y fonder une famille. Il semblerait donc que nous sommes passés d’une fantasy sous le régime du père à une fantasy matriarcale27 où pourrait s’épanouir, enfin dépouillée de son armure, la Mère. La love fantasy serait par conséquent un sous-genre ambigu qui d’un côté prône une émancipation radicale des filles en les harnachant en guerriers pour les ramener, au terme d’un parcours éprouvant, à leur fonction naturelle, voire essentielle : la maternité. C’est frappant dans le Monde Émergé où les filles peuvent égaler les hommes et accomplir des prouesses dans les batailles mais à condition qu’elles sachent retrouver, une fois la paix revenue, et avec un seul homme, le chemin de la nursery.

    13On peut juger conservateur, voire réactionnaire ce destin fictionnel des femmes sous la plume de Troisi. Il est surtout contraint par les canons du genre sentimental qui s’écrit, nous le rappelle Gilles Lipovetsky, à partir d’une logique sociale invariante depuis l’invention de l’amour hétérosexuel en Occident au xiie siècle : « […] l’inégalité structurelle des places des hommes et des femmes dans nos sociétés28. » Il faut donc, d’une manière ou d’une autre, que la femme guerrière découvre ce qui la distingue de l’homme et fait l’essence de la féminité. Dans les trois cycles la révélation passe par le travestissement à rebours : quitter l’uniforme masculin pour la robe et le maquillage sans lesquels, le texte nous le fait comprendre, une femme ne sera jamais complètement une femme. Ainsi Doubhée quitte son costume de tueuse pour se parer :

    Elle était une jeune fille comme tant d’autres, les joues rouges malgré la poudre, l’air troublé, les mains serrées contre son sein. C’était l’image que lui renvoyait le miroir et pour la première fois [elle] se trouva belle, vraiment belle29.

    14Mais on trouve aussi quelques rappels à l’ordre sexistes : « Je compte sur toi pour t’occuper du ménage, dit [Sannek]. Tu es une femme, après tout, et ce genre de choses est ton affaire30. » Outre qu’elle est une expérience essentialiste, cette métamorphose de la femme-homme en femme-femme, articule dans les récits les deux moments de la quête amoureuse selon les critères du roman sentimental.

    15Premier temps, l’héroïne doit subir une épreuve affective. Pour Licia Troisi, il s’agit dans chaque cycle d’une expérience malheureuse mais édifiante31 : la naissance d’une passion non payée de retour pour un homme plus âgé. À rebours de la guerrière que l’on croyait émancipée, la jeune fille amoureuse du Monde Émergé se retrouve engluée dans des valeurs et une rhétorique sorties droit des plus mauvais romans d’amour. Elle fait l’apprentissage de la soumission idolâtre et de la souffrance/ plaisir dans la relation à l’homme :

    Le Maître est parfait, le Maître est unique, le Maître est son horizon. Elle aime ses épaules larges, ses jambes agiles, la perfection de ses mouvements. Elle aime ses silences obstinés, et même la froideur avec laquelle il la traite souvent. Quoi qu’il dise, elle est suspendue à ses lèvres32.

    16Nous pouvons voir là, à hauteur d’adolescente, une « Nuance de Grey » supplémentaire à ce sadomasochisme light qui s’est révélé la grande affaire féminine de ces deux dernières années ; mais aussi le credo de notre jeune auteure, mariée en 2007, qui écrit dans les remerciements après Les Guerres du Monde Émergé : « De Giulano, mon mari, je peux dire la même chose que ce que Doubhée dit de Learco : sans lui, je n’existe pas33. » Ces passions ardentes et silencieuses ne sont jamais payées de retour car dans le Monde Émergé on peut s’aimer d’un peuple à l’autre mais pas entre générations.

    17Second temps, après l’amour originel blessé, commence pour les filles un long processus de découverte de soi. Cette introspection va occulter une amitié en train de se transformer jusqu’à l’apothéose finale : l’ami de toujours se révèle être le grand Amour, devient le premier amant et, sous ses caresses, fait naître la femme accomplie dans l’adolescente en devenir :

    Les bras de Sennar se serrèrent autour de sa taille et elle se laissa aller à cette étreinte pleine de désir. C’était comme si son corps ne lui appartenait plus ; [Nihal] avait l’impression d’être différente, comme si une partie cachée d’elle-même s’était libérée d’un coup. […]. Et à la fin, pour la première fois, Nihal se sentit unique, complète, vraie. Elle était arrivée au terme de sa quête34.

    18On pourrait croire à la lecture de cet extrait que la love fantasy n’hésite pas, comme le roman sentimental contemporain que l’on taxe parfois de pornographique, à aborder franchement la sexualité. Il n’en est rien car la relation sexuelle chez Troisi est mise en scène de manière toujours très pudique : la porte se ferme sur les rares ébats ou l’obscurité les enveloppe à propos. Il me semble pourtant qu’un nouveau type de relations charnelles voit le jour dans ces textes qui les rapproche du sombre courant néoromantique de la Bit-lit, territoire ténébreux de la morsure et du sang à gros bouillons. En effet, si les corps érotisés de la love fantasy à l’italienne n’exultent pas souvent de plaisir, ils connaissent un nouveau désordre amoureux et sensuel : le combat pour soigner l’être aimé et le sauver de la mort. Le Monde Émergé est un monde violent dans lequel les corps souffrent et le texte prend plaisir à décrire les blessures et les soins que se dispensent les protagonistes : on bouche les orifices des plaies, on les sonde, on les recoud, on les cautérise avec les moyens du bord. Ce n’est pas seulement la promesse d’un futur heureux qui fonde le couple dans cette nouvelle dark fantasy mais l’imminence de l’apocalypse qui instaure l’équilibre et l’égalité dans la douleur de la relation amoureuse. La sexualité peut alors céder le pas à une éthique maternante très actuelle par laquelle un certain féminisme fait retour : « le care ».

    Conclusion

    19On ne peut pas taxer les œuvres de Licia Troisi de fantasy à l’italienne. Elle a opéré la synthèse des modèles du genre qu’elle a hybridée aux productions multimédiatiques contemporaines. Portés par des héroïnes qui incarnent a priori un nouvel idéal féminin, ces récits se nourrissent finalement aux standards du roman sentimental et redistribuent les aspirations stéréotypées attribuées au genre féminin : aimer un homme et fonder avec lui une famille. On peut s’étonner, dès lors, de voir de la dark fantasy faire signe à Jane Austen et finalement produire une œuvre que l’on pourrait intituler Baston et Sentiments. Mais c’est cette rencontre improbable au fondement de la love fantasy qui me paraît dominer les romans de genre dédiés aux adolescentes. On assiste donc chez Troisi à une célébration de la guerrière sanguinaire et sex-symbol qui, contre toutes attentes, n’aspire qu’à aimer, devenir une épouse et une maman. Tout cela ne semble pas bien cohérent mais un Italien, Verdi, en a fait une chanson en 1850 : La donna e mobile !35

    Bibliographie

    Corpus

    Notre étude s’appuie sur les trois premières trilogies.

    Cronache del Mondo Emerso : Nihal della Terra del Vento (1) ; La Missione di Sennar (2) ; Il Talismano del potere (3), Milan, Mondadori, 2004-2005

    Chroniques du Monde Émergé : Nihal de la Terre du vent (1) [Trad. française Valérie Maurin] ; La Mission de Sennar (2) ; Le Talisman du pouvoir (3), [Trad. française Agathe Sanz], Paris, 2008-2010.

    Le Guerre del Mondo Emerso : La Setta degli assassini (1) ; Le due guerriere (2) ; Un nuovo regno (3), Milan, Mondadori, 2006-2007.

    Les Guerres du Monde Émergé : La Secte des Assassins (1) ; Les deux combattantes (2) ; Un nouveau règne (3), [Trad. française Agathe Sanz], Paris, Pocket jeunesse, 2010-2011.

    Leggende del Mondo Emerso : Il Destino di Adhara (1) ; Figlia del sangue (2) ; Gli ultimi Eroi (3), Milan, Mondadori, 2008-2010.

    Légendes du Monde Émergé : Le Destin d’Adhara (1) ; La Fille du sang (2) ; Les Derniers Héros (3), [Trad. française Agatha Sanz], Paris, Pocket jeunesse, 2012-2013.

    Notes de bas de page

    1 Née en 1980 à Ostie. Elle est aujourd’hui astrophysicienne à l’observatoire de Rome.

    2 Il faut une moyenne de trois années pour qu’un texte italien soit traduit en français. On est loin de la sortie le même jour dans 30 pays de Endgame le roman-course au trésor de James Frey. Trad. française Jean Esch, Gallimard jeunesse, 7 octobre 2014.

    3 On pense entre autres à Ursula Le Guin, Carina Rozenfeld, George R. R. Martin.

    4 Anne Besson, La Fantasy, Paris, Klincksieck, 2004, p. 51-52.

    5 Anne Besson, La Fantasy, op. cit., p. 83.

    6 L’expression appartient à Fritz Leiber pour l’œuvre de Rober E. Howard, Conan le Barbare ou Conan le Cimmérien, publiée en récits dans le magazine (pulp) Weird Tales à partir des années 1930.

    7 On se souvient des « Horcruxes », de Voldemort et des Mangemorts… Voir le cycle de J.K. Rowling, Harry Potter.

    8 La guerre est aussi le thème principal du Seigneur des anneaux et monte, crescendo, jusqu’à la dernière bataille, colossale, contre le Mordor.

    9 Chroniques du Monde Émergé, T. 3, p. 1190.

    10 The Harry Potter Lexicon en ligne à l’adresse www.hp-lexicon.org. Le site est désormais inactif suite au procès gagné par J.K. Rowling contre Steven Vander Ark le 8 septembre 2008.

    11 Le Creature del Mondo Emerso, ill. Paolo Barbieri, Mondadori, 2008.

    12 Il est pré-publié depuis 1989 dans le magazine Young Animal de l’éditeur Hakusensha. En mars 2013 on comptait 37 volumes mais la publication est toujours en cours.

    13 Assassin’s creed, série de jeux vidéo historiques d’action-aventure, conçue par Jade Raymond, Patrice Désilets, Patrick Plourde, éditée par Ubisoft, Gameloft et Akella, à partir de 2007.

    14 Guerres du Monde Émergé, T. 3, p. 507.

    15 Guerres du Monde Émergé, T. 3, p. 537.

    16 Chroniques du Monde Émergé, T. 1, p. 183.

    17 Ibid., p. 218.

    18 Ibid., p. 278.

    19 Gilles Lipovetsky, La Troisième femme, Gallimard, « Folio essais », 1997, p. 292.

    20 L’expression est de Gilles Lipovetsky, ibid., p. 217.

    21 Au plan individuel, l’empowerment se définirait comme la façon par laquelle l’individu accroît ses habiletés favorisant l’estime de soi, la confiance en soi, l’initiative et le contrôle. Voir A. Eisen, « Survey of neighborhood-based, comprehensive community empowerment initiatives. », Health Education Quaterly, 1994, 2-21, p. 235-252.

    22 Run the world (Girls), chanson écrite par Beyoncé Knowles, Nick van de Wall, Wesley Pentz, David Taylor, Adidja Palmer, enregistrée au MSR studios, New York. Sortie 2011.

    23 Ce changement est l’œuvre de l’illustratrice Laurence Moraine imposée aux éditions Hachette par Georges Chaulet lui-même pour la neuvième édition de ses romans en 2010.

    24 « La genèse du Pacte des Marchombres ou 8 pièces choisies parmi les 153 000 qui composent le puzzle que vous tenez entre les mains » dans Pierre Bottero, Ellana, Rageot, « Le Livre de Poche », 2006, p. 393.

    25 On se souvient du couple que formaient Arwen l’elfe et le mortel Aragorn.

    26 Toujours hétérosexuels. Pas d’homosexualité dans le Monde Émergé.

    27 C’est d’ailleurs ainsi que l’on pourrait relire la trilogie de Pullman, À la croisée des mondes qui oppose Lord Asriel (le père de Lyra) à la redoutable Madame Coulter, la mère.

    28 Gilles Lipovetski, La Troisième femme, op. cit., p. 21.

    29 Guerres du Monde Émergé, T. 3, p. 530.

    30 Ibid., T. 1, p. 308.

    31 Il s’agit du « syntagme performanciel (des épreuves) ». Terminologie empruntée à Greimas par Bruno Péquignot, La Relation amoureuse. Analyse sociologique du roman sentimental moderne, Paris, L’Harmattan, 1991, p. 102.

    32 Guerres du Monde Émergé, T. 1, p. 361.

    33 Ibid., p. 530.

    34 Chroniques du Monde Émergé, T. 3, p. 1088.

    35 Rigoletto, acte 3.

    Auteur

    • Gilles Béhotéguy

      ESPE d’Aquitaine-Université de Bordeaux
      TELEM EA 4195 Université Bordeaux Montaigne

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    1 Née en 1980 à Ostie. Elle est aujourd’hui astrophysicienne à l’observatoire de Rome.

    2 Il faut une moyenne de trois années pour qu’un texte italien soit traduit en français. On est loin de la sortie le même jour dans 30 pays de Endgame le roman-course au trésor de James Frey. Trad. française Jean Esch, Gallimard jeunesse, 7 octobre 2014.

    3 On pense entre autres à Ursula Le Guin, Carina Rozenfeld, George R. R. Martin.

    4 Anne Besson, La Fantasy, Paris, Klincksieck, 2004, p. 51-52.

    5 Anne Besson, La Fantasy, op. cit., p. 83.

    6 L’expression appartient à Fritz Leiber pour l’œuvre de Rober E. Howard, Conan le Barbare ou Conan le Cimmérien, publiée en récits dans le magazine (pulp) Weird Tales à partir des années 1930.

    7 On se souvient des « Horcruxes », de Voldemort et des Mangemorts… Voir le cycle de J.K. Rowling, Harry Potter.

    8 La guerre est aussi le thème principal du Seigneur des anneaux et monte, crescendo, jusqu’à la dernière bataille, colossale, contre le Mordor.

    9 Chroniques du Monde Émergé, T. 3, p. 1190.

    10 The Harry Potter Lexicon en ligne à l’adresse www.hp-lexicon.org. Le site est désormais inactif suite au procès gagné par J.K. Rowling contre Steven Vander Ark le 8 septembre 2008.

    11 Le Creature del Mondo Emerso, ill. Paolo Barbieri, Mondadori, 2008.

    12 Il est pré-publié depuis 1989 dans le magazine Young Animal de l’éditeur Hakusensha. En mars 2013 on comptait 37 volumes mais la publication est toujours en cours.

    13 Assassin’s creed, série de jeux vidéo historiques d’action-aventure, conçue par Jade Raymond, Patrice Désilets, Patrick Plourde, éditée par Ubisoft, Gameloft et Akella, à partir de 2007.

    14 Guerres du Monde Émergé, T. 3, p. 507.

    15 Guerres du Monde Émergé, T. 3, p. 537.

    16 Chroniques du Monde Émergé, T. 1, p. 183.

    17 Ibid., p. 218.

    18 Ibid., p. 278.

    19 Gilles Lipovetsky, La Troisième femme, Gallimard, « Folio essais », 1997, p. 292.

    20 L’expression est de Gilles Lipovetsky, ibid., p. 217.

    21 Au plan individuel, l’empowerment se définirait comme la façon par laquelle l’individu accroît ses habiletés favorisant l’estime de soi, la confiance en soi, l’initiative et le contrôle. Voir A. Eisen, « Survey of neighborhood-based, comprehensive community empowerment initiatives. », Health Education Quaterly, 1994, 2-21, p. 235-252.

    22 Run the world (Girls), chanson écrite par Beyoncé Knowles, Nick van de Wall, Wesley Pentz, David Taylor, Adidja Palmer, enregistrée au MSR studios, New York. Sortie 2011.

    23 Ce changement est l’œuvre de l’illustratrice Laurence Moraine imposée aux éditions Hachette par Georges Chaulet lui-même pour la neuvième édition de ses romans en 2010.

    24 « La genèse du Pacte des Marchombres ou 8 pièces choisies parmi les 153 000 qui composent le puzzle que vous tenez entre les mains » dans Pierre Bottero, Ellana, Rageot, « Le Livre de Poche », 2006, p. 393.

    25 On se souvient du couple que formaient Arwen l’elfe et le mortel Aragorn.

    26 Toujours hétérosexuels. Pas d’homosexualité dans le Monde Émergé.

    27 C’est d’ailleurs ainsi que l’on pourrait relire la trilogie de Pullman, À la croisée des mondes qui oppose Lord Asriel (le père de Lyra) à la redoutable Madame Coulter, la mère.

    28 Gilles Lipovetski, La Troisième femme, op. cit., p. 21.

    29 Guerres du Monde Émergé, T. 3, p. 530.

    30 Ibid., T. 1, p. 308.

    31 Il s’agit du « syntagme performanciel (des épreuves) ». Terminologie empruntée à Greimas par Bruno Péquignot, La Relation amoureuse. Analyse sociologique du roman sentimental moderne, Paris, L’Harmattan, 1991, p. 102.

    32 Guerres du Monde Émergé, T. 1, p. 361.

    33 Ibid., p. 530.

    34 Chroniques du Monde Émergé, T. 3, p. 1088.

    35 Rigoletto, acte 3.

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    Béhotéguy, G. (2017). Amour, dragons et baston : une fantasy féministe à l’italienne ?. In C. Connan-Pintado & G. Béhotéguy (éds.), Être une fille, un garçon dans la littérature pour la jeunesse (2). Pessac: Presses Universitaires de Bordeaux. https://doi.org/10.4000/books.pub.33823
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    Connan-Pintado, Christiane, et Gilles Béhotéguy, éditeurs. Être une fille, un garçon dans la littérature pour la jeunesse (2). Presses Universitaires de Bordeaux, 2017, https://doi.org/10.4000/books.pub.33608.
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