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    Plan détaillé Texte intégral Classique, Bianca Pitzorno, pourquoi ? Alors, en quoi rebelle, Bianca Pitzorno, s’il existe un tel consensus autour de son œuvre ? Des héroïnes combatives, de la Sardaigne à l’Antiquité en passant par les médias Questions de genre à l’œuvre : Extraterrestre alla pari Bianca Pitzorno, une influence méconnue Notes de bas de page Auteur

    Être une fille, un garçon dans la littérature pour la jeunesse (2)

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    Bianca Pitzorno, rebelle et classique : des lectures pour les filles dans l’Italie contemporaine

    Lise Chapuis

    p. 89-101

    Texte intégral Classique, Bianca Pitzorno, pourquoi ? Alors, en quoi rebelle, Bianca Pitzorno, s’il existe un tel consensus autour de son œuvre ? Des héroïnes combatives, de la Sardaigne à l’Antiquité en passant par les médias Questions de genre à l’œuvre : Extraterrestre alla pari Bianca Pitzorno, une influence méconnue Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    1Rebelle et désormais classique, classique et toujours rebelle, Bianca Pitzorno occupe une place majeure dans la littérature italienne pour la jeunesse contemporaine qu’elle a contribué à faire évoluer et où elle continue à œuvrer avec un esprit critique jamais démenti. C’est souvent vers le rôle des femmes et des filles dans la société, vers les stéréotypes et clichés de genre – mais pas seulement – que s’est porté son combat à travers des ouvrages dont les héroïnes sont en lutte pour conquérir la place qui ne leur est pas accordée d’emblée. On peut sans aucun doute dire des livres de Bianca Pitzorno qu’ils sont des lectures pour les filles, qu’ils encouragent à ne pas se résigner. Mais sans aucun doute sont-ils également du plus grand profit pour tous, grands et petits, hommes et femmes, filles et garçons, puisque l’on voit encore aujourd’hui, à travers des polémiques idéologiques renaissantes, que les stéréotypes sexistes doivent sans cesse être débusqués et réexaminés.

    Classique, Bianca Pitzorno, pourquoi ?

    2Née en 1942 à Sassari en Sardaigne, elle est désormais communément considérée comme l’un des plus grands écrivains italiens pour la jeunesse – ou plutôt l’une des plus grandes écrivaines1 –, voire la plus importante, selon bien des critiques. Comme Roberto Piumini, autre auteur de premier plan de la même génération, elle a commencé à écrire pour la jeunesse dès les années 1970, certains de ses romans comme La bambina col falcone2 (« La petite fille au faucon ») ont été des best-sellers (plus de cent mille exemplaires vendus) et ses livres sont constamment réédités en Italie. Trente-deux titres différents (de 2006 à 2014) sont disponibles en librairie. En 2012, les éditions Mondadori ont créé une collection à son nom : « Le storie di Bianca Pitzorno », chacun des romans étant préfacé par un écrivain contemporain de renom qui fut aussi un de ses jeunes lecteurs.

    3Ses livres sont aussi des classiques dans le sens où parfois ils ont commencé par être publiés dans des éditions scolaires, et où ils sont aujourd’hui encore proposés comme lectures dans les classes : par exemple, dans une liste de textes conseillés pour la lecture au collège, sur cinquante-huit titres italiens et étrangers, dont trente italiens, on trouve cinq titres de Bianca Pitzorno dans des catégories telles que « Textes relatifs à l’histoire »/ « Humour et comique »/ « Homme et nature3 ».

    4Les livres de Bianca Pitzorno enfin sont des classiques parce que comme le dit Italo Calvino, « les classiques sont des livres qui exercent une influence particulière aussi bien en s’imposant comme inoubliables qu’en se dissimulant dans les replis de la mémoire par assimilation à l’inconscient collectif ou individuel4 » ; et si, pour reprendre encore Calvino, « Les lectures de jeunesse peuvent […] être formatrices dans la mesure où elles donneront une forme à nos expériences futures en leur fournissant des modèles [… ]5 », les livres de Bianca Pitzorno ont sans nul doute, par leur longue et incontestable présence sur la scène éditoriale, contribué à former des générations de jeunes gens et surtout de jeunes filles italiennes depuis les années 1970.

    Alors, en quoi rebelle, Bianca Pitzorno, s’il existe un tel consensus autour de son œuvre ?

    5Parce que sa conception de la vie et de la littérature la porte à ne pas accepter les schémas et les stéréotypes et donc à les combattre en les débusquant partout où ils apparaissent de manière claire ou de manière insidieuse, qu’ils soient sociaux, politiques ou sexuels. Susanna Barsotti parle à juste titre à son propos de « penna-fioretto », c’est-à-dire de « plume-fleuret6 » : en somme de littérature de combat en version pour la jeunesse.

    6D’ailleurs cette revendication combative est clairement signifiée par Bianca Pitzorno elle-même sur son site officiel, à la rubrique « Qui je suis » :

    Seulement des héroïnes. Le seul élément constant de mon écriture est l’attention portée aux personnages féminins, uniques protagonistes de mes livres, et aux problèmes relatifs au fait d’être femme, jeune fille ou petite fille dans notre société contemporaine ou dans le passé plus ou moins lointain7.

    7Pour Enzo Catarsi, qui consacre un livre à « l’imagination au pouvoir8 », si l’œuvre de Gianni Rodari constitue une première rupture par rapport aux modèles éducatifs qui prévalaient dans la littérature italienne pour la jeunesse, celle de Bianca Pitzorno constitue une seconde rupture en abordant des thèmes jusque-là éludés et en proposant des histoires qui plaisent avant tout aux enfants, et en particulier aux petites filles. Elle est en cela novatrice et même en quelque sorte rebelle par rapport à Gianni Rodari, un de ses maîtres pourtant qui, malgré d’incontestables innovations, est demeuré relativement conservateur dans le domaine des représentations des rôles sexuels et familiaux.

    8Poursuivant donc un filon de l’enfant rebelle présent dès les prémices de la littérature de jeunesse italienne, à travers Pinocchio ou Jean la Bourrasque9, des garnements mettant en évidence les failles de la société, Bianca Pitzorno la « trasgressiva » comme on la qualifie souvent, renverse en quelque sorte le modèle en l’interprétant entièrement sur le mode féminin.

    9En effet, c’est une constante et une caractéristique de son écriture de ne choisir comme protagonistes principaux de ses livres que des filles, plus ou moins jeunes mais toujours actives et déterminées. Grandes ou petites, elles ne se satisfont pas de l’ordre établi et l’affrontent pour le changer avec le sentiment de la justice chevillé au corps. Il y a chez Bianca Pitzorno un féminisme naturel qui plonge ses racines profondes dans l’expérience de l’enfance personnelle, et la volonté non pas pédagogique mais en quelque sorte solidaire d’insuffler cette force dynamique à ses lecteurs et surtout ses lectrices à travers chacun de ses romans conçu profondément comme un instrument de connaissance qui ne doit rien avoir d’infantile ou d’infantilisant. Ainsi n’hésite-t-elle pas à reprendre dans le contexte de la littérature de jeunesse les mots de Milan Kundera :

    Découvrir ce que seul un roman peut découvrir, c’est la seule raison d’être d’un roman. Le roman qui ne découvre pas une portion jusqu’alors inconnue de l’existence est immoral. La connaissance est la seule morale du roman10.

    10Nulle volonté chez elle pourtant d’enseigner quoi que ce soit à ses jeunes lecteurs, sinon l’insoumission : « J’étais loin d’imaginer que mon écriture pouvait avoir de la valeur !, dit-elle à propos de son entrée en littérature. Ensuite, si j’ai pensé pouvoir enseigner quelque chose aux enfants, ça a été la rébellion11. »

    11Rebelle enfin, Bianca Pitzorno l’est aussi en quelque sorte dans le domaine de l’écriture : c’est souvent à travers un jeu iconoclaste avec les références littéraires qu’elle construit ses propres romans, n’hésitant pas là aussi à renverser les modèles, à s’emparer des topoï de manière ironique, à désacraliser les classiques pour mieux leur redonner vie, comme nous le verrons en examinant quelques-unes de ses œuvres les plus connues.

    12Critique, inventive, tonique, l’écriture de Bianca Pitzorno use des moyens les plus variés pour combattre le confort des idées reçues et l’auteure met en cela sa double formation d’historienne et de spécialiste en communication à profit, augmentée d’une expérience dans le domaine du cinéma et de la télévision.

    Des héroïnes combatives, de la Sardaigne à l’Antiquité en passant par les médias

    13L’un des livres les plus célèbres de Bianca Pitzorno est sans aucun doute Ascolta il mio cuore (« Écoute mon Cœur »), publié en 1991, un livre clairement autobiographique puisqu’il met en scène de jeunes écolières dans la Sardaigne des années 1950. Prisca et ses deux amies s’insurgent contre le comportement injuste d’une enseignante, l’affreuse Argia Sforza, qui privilégie les enfants des riches et maltraite les filles des pauvres. L’odieux traitement infligé à ses petites camarades défavorisées scandalise l’héroïne qui est déjà une aspirante écrivaine et dont le cœur se met à battre violemment chaque fois qu’elle assiste à une scène d’injustice manifeste. Avec ses deux camarades, elle fera tout pour renverser la situation mais l’indifférence des adultes devant ce combat reste celle des classes sociales privilégiées qui n’entendent pas remettre en question l’ordre établi.

    14Texte plutôt pessimiste sur le plan social, Ascolta il mio cuore tire, comme souvent chez Bianca Pitzorno, son origine de l’expérience personnelle, ici « une blessure toujours jeune, vive et saignante12 », celle de l’injustice, dans un climat d’après-guerre fait, selon Antonio Faeti, grand spécialiste de la littérature de jeunesse en Italie, de silences, de censures et d’omissions13.

    15Texte également d’une vitalité formidable, Ascolta il mio cuore est, de l’aveu même de l’auteure, un dialogue avec le Cuore de De Amicis, fameux roman scolaire publié en 1886 dans cette Italie à peine unifiée où la grande question était de « faire les Italiens14 ». Pour Bianca Pitzorno, la grande question est encore dans les années 1970, si l’on peut dire, de « faire les Italiennes », et ses écolières se révèlent pour le moins aussi combatives et dynamiques que les garçons du roman de De Amicis. Ainsi, porté par l’élan et le dynamisme commun à toutes ses héroïnes, ce « Cœur » à la façon de Bianca Pitzorno est-il devenu à son tour un classique contemporain qui a enthousiasmé nombre de jeunes lectrices.

    16Mais si les filles combattent l’injustice dans l’école, elles peuvent aussi tout quitter et partir à la conquête de leur destin, comme le font les héros – généralement masculins – des romans d’apprentissage. C’est par exemple l’histoire de Polyxène, héroïne de L’étrange voyage de Polyxène15, en italien Polissena del Porcello16, une œuvre de 1993 où Bianca Pitzorno avoue avoir joué de manière ironique avec le roman feuilleton du xixe siècle, à la façon d’Eugène Sue qu’elle reconnaît pour maître. En effet, le roman est un jeu brillant sur les topoï du romanesque, avec une construction savante, presque métalittéraire qui évoque le Si une nuit d’hiver un voyageur de Calvino, chaque chapitre donnant l’impression de relancer pour le pur plaisir la machine narrative. Et c’est aussi un jeu sur les clichés et les stéréotypes de genre qui sont mis à mal : ainsi de péripétie en péripétie, Polyxène découvrira qu’elle n’est pas une orpheline adoptée mais bien la fille de ses parents, et elle qui se rêve princesse a pour compagnon d’aventure un petit cochon. Quant à Lucrezia, la petite orpheline saltimbanque qui pourrait évoquer la Gelsomina de La Strada de Fellini, elle se débrouille au contraire très bien dans le monde sans aucun adulte protecteur et violent ; et c’est elle qui finalement se découvrira princesse sans se soucier aucunement de cette soi-disant « promotion » si ce n’est pour en faire profiter les autres, mais certainement pas pour le plaisir de porter de belles robes, car on comprendra aussi au passage qu’être princesse n’est pas si drôle.

    17Bianca Pitzorno a précisé un jour qu’elle avait écrit ce roman à une époque où elle en avait assez d’entendre parler de la princesse Diana17. Néanmoins, tout en s’inquiétant du retour de ces princesses en rose et à falbalas qui peuplent la culture des petites filles, elle a lors d’une récente interview à la Foire du livre de Bologne manifesté sa confiance dans la littérature et l’évolution des mentalités :

    Les princesses traditionnelles, celles qui sont habillées tout en rose avec des boucles blondes, même si elles ne sont pas un excellent exemple pour les fillettes d’aujourd’hui, il n’est pas dit qu’elles produisent des dommages irréparables. Dans le futur nous aurons probablement des femmes guerrières, malgré les médias qui proposent aux filles des messages pleins de stéréotypes de genre18.

    18Les médias : voilà donc un autre domaine du combat de Bianca Pitzorno. Parmi ses œuvres, deux en particulier mettent justement en évidence le rôle néfaste des médias dans la diffusion des stéréotypes de genre et de société les plus tenaces. Feuilletons télés à l’eau de rose, telenovelas, soap operas ou reality shows, quel que soit leur nom, Bianca Pitzorno en démonte les mécanismes de manière très précise en s’appuyant sur sa propre formation et son expérience de travail à la radio et la télévision.

    19Un de ces romans s’intitule Speciale Violante ovvero L’orfana di Merignac19 (c’est-à-dire « Spécial Violante ou L’orpheline de Mérignac »). Le récit met en évidence la dangereuse fascination du feuilleton avec tous les clichés éculés que le scénariste d’un téléfilm à succès pioche dans la littérature, il montre aussi comment les trois jeunes héroïnes (elles ont douze-treize ans) peuvent justement grandir et évoluer en découvrant de l’intérieur le clinquant artificiel du téléfilm et la beauté factice de la jeune actrice qui se révèle surtout un objet rentable et assez facilement remplaçable au bout du compte.

    20Un autre texte romanesque efficace dans cette dénonciation du rôle des médias sur le public féminin en particulier est Tornatràs20, publié en 2000, un roman que l’on peut qualifier de clairement anti-berlus-conien. À travers une cascade de péripéties romanesques elles-mêmes parodiques de la telenovela, Bianca Pitzorno y raconte l’influence hypnotique de la télévision sur une jeune mère de famille qui vient de perdre son mari. Fuyant la réalité, délaissant ses enfants, littéralement droguée aux images et aux promesses de bonheur factice des feuilletons et reality shows, elle finira par se laisser séduire par le propriétaire de la chaîne de télé. Cet « homme politique odieux à moitié chauve qui a le visage recouvert de fond de teint et ne fait que vociférer contre les immigrés21 » veut en réalité s’emparer de l’immeuble dont elle est en partie propriétaire. C’est toute une bande d’enfants et d’adultes solidaires, internationaux et multiethniques regroupés autour de la jeune héroïne – fille de la veuve – qui déjouera les manigances du dangereux personnage et fera justice à la petite orpheline et à son frère. Le livre est clairement polémique, il met en évidence l’utilisation de la télévision et l’exploitation des stéréotypes à des fins politiques et frauduleuses à la fois.

    21Tout est bon pour ce travail permanent de sape et de retournement que réalise avec énergie Bianca Pitzorno, aussi infatigable que ses jeunes héroïnes. Il n’est pas jusqu’au conte le plus classique qui ne soit réinvesti avec drôlerie pour inverser le stéréotype de la petite fille victime et en faire une figure victorieuse. C’est en effet ce qu’entreprend l’auteure dans un court roman (ou long conte) très drôle, l’un des deux ouvrages de Bianca Pitzorno traduits en français, L’anneau magique de Lavinia22, une récriture de La petite fille aux allumettes d’Andersen où l’on voit l’héroïne prendre sa revanche sur les méchants, c’est-à-dire les adultes, en transformant en caca tout ce qu’elle veut, grâce à un anneau offert par une fée. Lavinia est un petit personnage très fort qui fait irruption dans le monde des adultes et en fait vaciller les certitudes et l’hypocrisie, elle est un symbole de liberté à l’instar de Fifi Brindacier, elle aussi détentrice d’un pouvoir particulier.

    22Avec cette récriture, Bianca Pitzorno est sans doute la première à aborder dans la littérature de jeunesse italienne le sujet tabou des excréments, et le roman, initialement écrit pour amuser une petite amie qui trouvait le conte d’Andersen trop triste, fut, comme le dit l’auteure avec amusement, beaucoup plus apprécié des enfants que des parents. Iconoclaste, Bianca Pitzorno est en effet parmi les premiers écrivains pour la jeunesse à évoquer des sujets aussi tabous que la mort ou le viol. Ainsi, dans Principessa Laurentina23, on retrouve la jeune héroïne du roman Speciale Violante confrontée à la mort de sa mère et de son beau-père qu’elle haïssait violemment, et donc aussi à la culpabilité ; plus tard, en 1994, dans Diana, Cupido e il commendatore24 (« Diana, Cupidon et le commandeur »), l’auteure décrit avec un réalisme assez cru une tentative d’attouchements dans un cinéma. Autant d’éléments narratifs et sociétaux qui n’ont pas manqué de susciter de violentes polémiques de la part des parents, éducateurs et prescripteurs.

    23La contestation des stéréotypes de genre, présente tout au long de l’œuvre, s’opère également à travers une relecture du passé historique, voire légendaire. Historienne de formation, Bianca Pitzorno va chercher dans l’histoire ou le mythe des personnages féminins qui adoptent des comportements ordinairement réservés aux hommes. Ainsi dans L’Amazzone di Alessandro Magno25 (« L’Amazone d’Alexandre le Grand »), publié pour la première fois en 1977, l’écrivaine trouve, à travers la légende des Amazones et d’une hypothétique rencontre de leur reine avec Alexandre le Grand, le moyen de montrer une fille élevée de manière virile à la cour du grand roi. Douée dans l’apprentissage intellectuel mais excellant aussi dans les disciplines physiques au point de surpasser les garçons, Myrtale, enfant-louve (encore une féminisation d’un topos) qu’on croit être fille de la reine des Amazones, s’écartera des modèles masculins grâce à sa rencontre avec un sage indien : si Amazones il y a, c’est en refusant la violence virile que celles-ci trouveront leur voie et leur liberté, telle est la leçon du récit.

    24Dans l’histoire toujours, La bambina col falcone26 (« La petite fille au faucon »), paru en 1982, est un beau roman situé dans l’Italie du sud, à l’époque du grand empereur médiéval Frédéric II de Hohenstaufen. Si le décor historique est bien remis en perspective, on y voit cependant divers jeunes gens dans des rôles peu conformes aux modèles habituels de leur sexe pour l’époque : Mélisende apprend avec persévérance un art habituellement réservé exclusivement aux hommes, celui de la fauconnerie, et cet art, c’est son père, lui-même fauconnier de l’empereur, qui le lui enseigne ; pendant ce temps sa sœur n’a en tête que de s’exercer aux armes et de revêtir une armure pour partir à la croisade qui est en train de se mettre en branle tandis qu’un jeune page allemand dressé pour devenir chevalier préférera, lui, l’étude aux armes.

    25On le voit, Bianca Pitzorno met à profit aussi bien les modèles littéraires que les cadres historiques pour questionner les représentations sexuées et les rôles considérés comme intangibles : elle met en évidence les stéréotypes, avec la volonté permanente de (dé) montrer que la soi-disant faiblesse des filles n’est pas due à une hypothétique incapacité mais à leur éducation et aux contraintes qui leur sont imposées, quelle que soit l’époque, en fonction de préjugés souvent regardés comme lois naturelles – et l’on se rend compte aujourd’hui à travers de récentes controverses idéologiques concernant le genre à quel point certains arguments prétendument « naturels » ont la vie dure.

    Questions de genre à l’œuvre : Extraterrestre alla pari

    26Ce travail d’examen et de dénonciation des stéréotypes de genre et des conditionnements éducatifs, Bianca Pitzorno le porte à son plus haut point dans un de ses romans intitulé Extraterrestre alla pari27 (« Un extraterrestre au pair »). Dans ce roman publié en 1979 et toujours réédité, la science-fiction est un habile moyen de créer une situation de suspension du jugement pour mieux interroger les stéréotypes.

    27Mo, jeune extraterrestre originaire de la planète Deneb, selon des accords habituels conclus entre celle-ci et la Terre vient pour quelques années résider « au pair » chez un couple de Terriens sans enfant. Garçon ou fille ? La différence entre les Terriens et les Denebiens est que chez ces derniers le sexe de l’enfant ne se découvre que tardivement et ne joue aucun rôle dans l’éducation tandis qu’il est primordial chez les Terriens : ainsi Mo l’extraterrestre peut-il dire :

    Jusqu’à 50 ans, extérieurement nous sommes identiques. Nos parents, la première chose qu’ils demandent c’est : Est-ce qu’il est beau ? En bonne santé ? À quoi ça leur servirait de connaître le sexe ?

    28tandis qu’une petite Terrienne lui répond :

    À quoi ça servirait ? Mais à choisir le prénom, avant toute chose, et les vêtements, et les jouets, et les amis, et puis l’école, le métier, et puis tout le reste… Tu ne voudrais quand même pas qu’une fille soit appelée Giovanni et aille faire le mécanicien ! Ou qu’un garçon soit prénommé Rosella et habillé en rose ! Ah ah ah28 !

    29Chaque chapitre du livre montre l’importance du déterminisme éducatif, de l’aspect physique aux vêtements, des couleurs portées aux jeux et loisirs, des comportements aux goûts individuels. Les premiers tests l’ayant identifié comme de sexe masculin, tout sera mis en œuvre pour faire de Mo un « vrai » garçon, à tel point que son désir de conserver sa peluche ou son attachement à un bébé seront considérés avec suspicion comme signes de faiblesse féminine. De nouveaux tests s’imposent, qui révèlent cette fois qu’il s’agit d’une fille. Changement radical : babioles et couleurs claires pour la chambre, nouveaux vêtements, nouvelle école, de filles, et bien sûr fin de la bande dans laquelle l’enfant Mo avait cru trouver de vrais camarades ; impossible pour des garçons d’accepter une fille dans leur bande, et encore moins de lui laisser jouer le rôle de chef (qui était celui de Mo en version garçon). Dans la famille d’accueil, on réfrène désormais toute l’énergie qu’on approuvait précédemment chez Mo et, autour de lui/elle, les rôles sont marqués avec force.

    30Confronté à des changements radicaux qui ne tiennent jamais compte de ses sensations et sentiments personnels, l’enfant commence à se sentir perdu devant cette tyrannie du genre qui s’insinue dans tous les instants de la vie. Il ne trouve réconfort que chez sa tante d’adoption, une brillante astronome qui se réalise pleinement dans son travail. Malheureusement, la maternité obligera celle-ci à choisir, sous la pression de l’entourage, la famille plutôt que l’épanouissement personnel à travers le métier dont elle a rêvé depuis son enfance.

    31Finalement Mo reste un « neutre », un androgyne qui entend être éduqué et traité en fonction de son individualité propre et non en tant qu’être sexué. Écrasé(e) par le poids de ces conditionnements qu’il/elle ne comprend pas et qui le/la rendent plus étranger(e) et « alien » que jamais, il/elle décide de s’enfuir plus tôt que prévu à l’occasion d’un vol vers sa planète d’origine. Partiront avec Mo les petites filles terriennes qui souffrent du conditionnement qui leur est imposé ainsi que le bébé de Maria, l’astronome, que celle-ci lui confie avec l’accord de son mari en disant : « Stella n’est pas un objet qui nous appartient. C’est une personne qui a le droit de développer ses qualités de la meilleure façon possible29. »

    32L’histoire fonctionne comme une sorte de conte philosophique où l’extraterrestre joue en quelque sorte le rôle du Persan ou du Huron, mettant en évidence les absurdités du conditionnement social et de la sexualisation forcenée de l’éducation et des modèles. Il faut noter le travail mené sur la langue par Bianca Pitzorno pour évacuer les marques du genre dans les lettres que Mo, écrit à Tar, son frère/sœur non sexué comme lui/elle : ainsi les prénoms, comme les adjectifs et pronoms, y sont volontairement privés de désinences marquant le masculin (« o » en italien) ou le féminin (« a » en italien), comme l’auteure s’en explique au lecteur dans une note30 mettant en évidence le poids du genre dans la langue même.

    33Histoire d’un échec éducatif, Extraterrestre alla pari est un texte de combat et de dénonciation mené avec méthode, et Bianca Pitzorno le resitue volontiers dans le contexte de la contestation des années 1970, en évoquant de manière claire le livre d’Elena Gianini Belotti Dalla parte delle bambine31, qui lui a servi de point d’appui pour de nombreux aspects du récit. C’est d’ailleurs bien souvent à travers cette expression « du côté des petites filles » que la critique italienne désigne l’écriture et l’œuvre de Bianca Pitzorno qui, quoique connues et reconnues en Italie, le sont beaucoup moins hors des frontières.

    Bianca Pitzorno, une influence méconnue

    34Sans aucun doute, le personnage de Bianca Pitzorno souvent identifié par les lecteurs-lectrices avec la combattive Prisca de Ascolta il mio cuore, aussi bien que ses œuvres, lues et relues depuis les années 1970, ont marqué une, voire plusieurs générations de filles italiennes.

    35On trouve la trace de cet attachement dans de nombreux témoignages, qu’il s’agisse de travaux universitaires, de thèses, commentaires en ligne, blogs individuels ou collectifs : par exemple la page Facebook intitulée Bianca Pitzorno – lettori di.32 (« Bianca Pitzorno – les lecteurs de ») est un lieu où se donnent libre cours les commentaires de lectrices et lecteurs qui suivent comme des fans l’actualité pitzornienne.

    36Il s’avère cependant que l’auteure reste largement méconnue en France. Des nombreux titres de Bianca Pitzorno, deux seulement ont paru de ce côté-ci des Alpes et un seul est actuellement disponible, L’étonnant voyage de Polyxène, paru en 1997. Par contre L’anneau magique de Lavinia, celui où l’anti-petite fille aux allumettes se vengeait par le caca, paru chez Gallimard en 1987, a disparu des catalogues33.

    37Ainsi Bianca Pitzorno, auteure majeure de la culture italienne pour la jeunesse œuvrant depuis une quarantaine d’années est moins connue en France que bien des auteurs de seconde zone de la production anglophone qui ressassent des histoires de princesses et de vampires sans aucune distanciation. Elle est aussi moins traduite que Silvana Gandolfi, célèbre également, mais dont la belle œuvre aux accents souvent poétiques est nettement moins abondante, moins polémique et sans doute moins dérangeante.

    38On mesure, à travers l’absence de traductions, les conséquences des choix économiques et probablement idéologiques de l’édition pour la jeunesse : on ne peut avoir accès à l’œuvre d’un auteur dont les livres ont formé une génération de jeunes lecteurs-lectrices dans un pays européen tout proche géographiquement et culturellement tel que l’Italie. Il s’agit pourtant de livres dont les thématiques reviennent aujourd’hui au premier plan dans une période où la question des représentations sexuées, souvent improprement qualifiée de « théorie du genre », refait surface sous de nouvelles formes, rappelant sur le devant de la scène Bianca Pitzorno et son engagement infatigable souvent appelés à témoins.

    39Mais n’est-ce pas que parfois, comme le dit Bianca Pitzorno à qui nous laisserons le dernier mot, « les éditeurs n’ont pas d’estime pour leur public et sont portés à normaliser c’est-à-dire à remâcher la nourriture pour des lecteurs qu’ils croient débiles34. »

    Notes de bas de page

    1 Le premier livre de Bianca Pitzorno paru en Italie, Sette Robinson su un’isola matta a été publié en 1973 aux éditions Bietti.

    2 La bambina col falcone, Mondadori, 1982, (collection « Aperture sulla storia » dirigée par Giuliana Boldrini).

    3 Pour un concours des lecteurs de collège 2014-2015, Bianca Pitzorno est l’un des deux auteurs italiens choisis à côté d’auteurs tels que Lewis Carroll, Christine Nöstlinger, Anne Fine, Timothée de Fombelle, etc. [http://www.vialedeiciliegi17.it/progetti-scuole/gara-di-lettura-scuole-medie-20142015-presentazione-bibliografia.html]

    4 Italo Calvino, « Pourquoi lire les classiques », Défis aux labyrinthes, trad. Jean-Paul Manganaro, Seuil, 2001, p. 127.

    5 Ibid.

    6 Susanna Barsotti, Le storie usate. Calvino, Rodari, Pitzorno : riflessioni pedagogiche e letterarie tra mitologia e fiaba, Edizioni Unicopli, Milano, 2006, p. 153.

    7 Cf. http://www.biancapitzorno.it/index.php/chi-e/chi-sono: « Solo eroine : Il solo elemento costante nella mia scrittura è l’attenzione per i personaggi femminili, unici protagonisti dei miei libri, e per i problemi relativi all’essere donna, ragazza o bambina nella nostra società contemporanea o nel passato più o meno lontano. » [ma traduction]

    8 Enzo Catarsi (dir.), La fantasia al potere. Gli scrittori dei bambini tra gli ultimi due secoli, Armando Editore, Roma, 2010.

    9 Vamba, Il giornalino di Gian Burrasca, 1re édition italienne en 1912 aux éditions Bemporad ; 1re édition française Le journal de Jean la Bourrasque, aux éditions Phébus, traduction de N. Cazelles, 1986. À propos de Jean la Bourrasque, voir Lise Chapuis : « Un enfant terrible italien : Gian Burrasca », Nous voulons lire, septembre 2006, n° 166, p. 7-15.

    10 Milan Kundera, L’Art du roman, Gallimard, 1986, p. 16, cité en italien dans Bianca Pitzorno, « Qualche premessa sulla letteratura per l’infanzia », dans Francesca Lazzarato (dir.), Scrivere per bambini, Mondadori, 1996.

    11 Michela Matani, « Intervista a Bianca Pitzorno, scrittrice per l’infanzia ma non solo », dans le blog Sul romanzo. Mis en ligne le 11 avril 2014. Disponible sur : http://www.sulromanzo.it/blog/intervista-a-bianca-pitzorno-scrittrice-per-l-infanzia-ma-non-solo.

    12 Bianca Pitzorno, Storia delle mie storie, Milan, Il Saggiatore [Nuova Pratiche Editrice] 2002, p. 116-117.

    13 À noter qu’Antonio Faeti dans I diamanti in cantina, Bompiani, 1995, p. 42, cite d’autres titres de romans scolaires, dont certains en version féminine : Il Maestro di Vigevano, de Lucio Mastronardi (1962) ; Il demone meschino, de Fedor Sologub (1907) ; Il romanzo di una maestra, Ida Baccini (1901) ; Il diario di una maestrina, de Maria Giacobbe (1957). On peut rappeler aussi Allieve di quarta, il Cuore delle bambine, un roman de Haydée (pseudonyme de Ida Finzi), publié en 1927, qui est également une reprise au féminin du Cuore de De Amicis. Mariella Colin analyse cet ouvrage dans le présent volume.

    14 La phrase célèbre « Fatta l’Italia, ora bisogna fare gli italiani » (« Maintenant que l’Italie est faite, il faut faire les Italiens ») aurait été prononcée par Massimo d’Azeglio, homme politique piémontais impliqué dans le processus de réunification de l’Italie.

    15 L’étrange voyage de Polyxène, traduit de l’italien par Florence Michelin-Granier, L’École des loisirs, coll. « Medium », 1997.

    16 Polissena del Porcello, Mondadori, 1993.

    17 À propos de cet ouvrage B. Pitzorno déclare : « Il a été écrit – je m’en suis aperçue par la suite – parce que le culte de Lady Diana m’insupportait. C’est à ce moment-là qu’on a redécouvert les princesses. Polyxène est une enfant trouvée qui rêve de devenir princesse, mais elle est méchante et snob, parce que ce n’est pas ça qui est important. Et en effet le personnage le plus sympathique est l’autre fillette, une vagabonde. D’ailleurs un de mes maîtres est Eugène Sue, pour sa capacité à combiner les événements. » [ma traduction]. Voir blog Sul romanzo, « Intervista a Bianca Pitzorno, scrittrice per l’infanzia ma non solo », par Michela Matani, op. cit.

    18 Barbara Galli, « La madre terribile di Bianca Pitzorno », dans le blog La Pasionaria [en ligne]. Mis en ligne le 26 mars 2014. Disponible sur http://lapasionaria.it/tag/bianca-pitzorno/. [ma traduction]

    19 Speciale Violante ovvero L’orfana di Merignac, Mondadori, 1989.

    20 Tornatràs, Mondadori, 2000, p. 11.

    21 Op. cit., p. 130. On reconnaîtra dans ce portrait un homme politique italien…

    22 L’anneau magique de Lavinia, traduction de Caecilia Pietri, Gallimard, 1990 ; version originale publiée en 1985 par les éditions E.ELLE : L’incredibile storia di Lavinia, 1985.

    23 Principessa Laurentina, Mondadori, 1991.

    24 Diana, Cupido e il commendatore, Mondadori, 1994 (collection « Contemporanea »).

    25 L’Amazzone di Alessandro Magno, Rusconi, 1977, (collection « I cronolibri »).

    26 La bambina col falcone, Mondadori, 1982, (collection « Aperture sulla storia » dirigée par Giuliana Boldrini).

    27 Première édition : Edizioni La Sorgente, 1979.

    28 Extraterrestre alla pari, Einaudi Ragazzi, 2003, p. 37. [ma traduction]

    29 Op. cit., p. 266.

    30 Ibid., p. 50 : « Note pour les Terriens. Il ne s’agit pas d’une erreur du typographe. La lettre – comme toutes celles écrites par Mo à sa famille que nous transcrirons plus loin – a été traduite du dénébien. Langue qui prévoit, pour les enfants au-dessous de 50 ans, des pronoms et adjectifs de genre neutre. En italien, le neutre n’existe pas, c’est pourquoi – pour ne pas vous laisser penser que Mo attribue l’un des deux sexes à soi-même ou à Tar – nous avons privé de la lettre finale tous les adjectifs qui les concernent. » [ma traduction]

    31 E. Gianini Belotti, Dalla parte delle bambine, Feltrinelli, 1973 ; Du côté des petites filles, Éditions Des femmes, 1974, traduit par un collectif.

    32 Disponible à l’adresse : https://www.facebook.com/pages/Bianca-Pitzorno-lettoridi/1410802315841810.

    33 Sur son site (http://www.biancapitzorno.it/index.php/aggiornamenti) Bianca Pitzorno indique que récemment ont été traduits en chinois L’incredibile storia di Lavinia et Streghetta mia. Elle confirme que L’indredibile storia di Lavinia est dans l’absolu celui de ses livres qui a été publié dans le plus grand nombre de langues et ajoute à ce sujet : « Il est vraiment singulier que ceci se produise pour un livre qui, lors de sa première publication, semblait le plus controversé et le plus difficile à accepter. Dans sa Grammaire de l’imagination, Gianni Rodari avait écrit que pour voir publier des histoires de caca et de pipi, il faudrait attendre après l’année 2000. Au contraire, L’incroyable histoire de Lavinia depuis 1985 jusqu’à maintenant a cheminé de par le monde et est aujourd’hui lue en Chine, en Corée, au Chili, à Cuba, en France, au Japon, en Grèce, en Espagne et en Thailande » [c’est moi qui traduis en précisant que L’incredibile storia di Lavinia n’est plus disponible en France].

    34 Voir le compte-rendu d’une « fan » après la rencontre avec Bianca Pitzorno à laquelle elle a assisté : « La Pitzorno ha anche espresso biasimo per quegli editori che “non stimano il pubblico e che sono portati a normalizzare”, ovvero a “rimasticare il cibo per lettori deficienti” » dans Giulia Lanzolla, « Prisca, Elisa e le altre. Il mio incontro con Bianca Pitzorno » dans le blog La Casa sull’Albero [en ligne]. Mis en ligne le 12 avril 2014. Disponible sur le site : http://libreriacasasullalbero.it/recensioni/prisca-elisa-e-le-altre--il-mio-incontro-con-bianca-pitzorno.

    Auteur

    • Lise Chapuis

      TELEM EA 4195 Université Bordeaux Montaigne

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    Fictions historiques pour la jeunesse en France et au Québec

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    Littérature de jeunesse au présent

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    Genres littéraires en question(s)

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    Les catéchismes et les littératures chrétiennes pour l’enfance en Europe

    Les catéchismes et les littératures chrétiennes pour l’enfance en Europe

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    2014

    Métamorphoses en culture d’enfance et d’adolescence

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    1 Le premier livre de Bianca Pitzorno paru en Italie, Sette Robinson su un’isola matta a été publié en 1973 aux éditions Bietti.

    2 La bambina col falcone, Mondadori, 1982, (collection « Aperture sulla storia » dirigée par Giuliana Boldrini).

    3 Pour un concours des lecteurs de collège 2014-2015, Bianca Pitzorno est l’un des deux auteurs italiens choisis à côté d’auteurs tels que Lewis Carroll, Christine Nöstlinger, Anne Fine, Timothée de Fombelle, etc. [http://www.vialedeiciliegi17.it/progetti-scuole/gara-di-lettura-scuole-medie-20142015-presentazione-bibliografia.html]

    4 Italo Calvino, « Pourquoi lire les classiques », Défis aux labyrinthes, trad. Jean-Paul Manganaro, Seuil, 2001, p. 127.

    5 Ibid.

    6 Susanna Barsotti, Le storie usate. Calvino, Rodari, Pitzorno : riflessioni pedagogiche e letterarie tra mitologia e fiaba, Edizioni Unicopli, Milano, 2006, p. 153.

    7 Cf. http://www.biancapitzorno.it/index.php/chi-e/chi-sono: « Solo eroine : Il solo elemento costante nella mia scrittura è l’attenzione per i personaggi femminili, unici protagonisti dei miei libri, e per i problemi relativi all’essere donna, ragazza o bambina nella nostra società contemporanea o nel passato più o meno lontano. » [ma traduction]

    8 Enzo Catarsi (dir.), La fantasia al potere. Gli scrittori dei bambini tra gli ultimi due secoli, Armando Editore, Roma, 2010.

    9 Vamba, Il giornalino di Gian Burrasca, 1re édition italienne en 1912 aux éditions Bemporad ; 1re édition française Le journal de Jean la Bourrasque, aux éditions Phébus, traduction de N. Cazelles, 1986. À propos de Jean la Bourrasque, voir Lise Chapuis : « Un enfant terrible italien : Gian Burrasca », Nous voulons lire, septembre 2006, n° 166, p. 7-15.

    10 Milan Kundera, L’Art du roman, Gallimard, 1986, p. 16, cité en italien dans Bianca Pitzorno, « Qualche premessa sulla letteratura per l’infanzia », dans Francesca Lazzarato (dir.), Scrivere per bambini, Mondadori, 1996.

    11 Michela Matani, « Intervista a Bianca Pitzorno, scrittrice per l’infanzia ma non solo », dans le blog Sul romanzo. Mis en ligne le 11 avril 2014. Disponible sur : http://www.sulromanzo.it/blog/intervista-a-bianca-pitzorno-scrittrice-per-l-infanzia-ma-non-solo.

    12 Bianca Pitzorno, Storia delle mie storie, Milan, Il Saggiatore [Nuova Pratiche Editrice] 2002, p. 116-117.

    13 À noter qu’Antonio Faeti dans I diamanti in cantina, Bompiani, 1995, p. 42, cite d’autres titres de romans scolaires, dont certains en version féminine : Il Maestro di Vigevano, de Lucio Mastronardi (1962) ; Il demone meschino, de Fedor Sologub (1907) ; Il romanzo di una maestra, Ida Baccini (1901) ; Il diario di una maestrina, de Maria Giacobbe (1957). On peut rappeler aussi Allieve di quarta, il Cuore delle bambine, un roman de Haydée (pseudonyme de Ida Finzi), publié en 1927, qui est également une reprise au féminin du Cuore de De Amicis. Mariella Colin analyse cet ouvrage dans le présent volume.

    14 La phrase célèbre « Fatta l’Italia, ora bisogna fare gli italiani » (« Maintenant que l’Italie est faite, il faut faire les Italiens ») aurait été prononcée par Massimo d’Azeglio, homme politique piémontais impliqué dans le processus de réunification de l’Italie.

    15 L’étrange voyage de Polyxène, traduit de l’italien par Florence Michelin-Granier, L’École des loisirs, coll. « Medium », 1997.

    16 Polissena del Porcello, Mondadori, 1993.

    17 À propos de cet ouvrage B. Pitzorno déclare : « Il a été écrit – je m’en suis aperçue par la suite – parce que le culte de Lady Diana m’insupportait. C’est à ce moment-là qu’on a redécouvert les princesses. Polyxène est une enfant trouvée qui rêve de devenir princesse, mais elle est méchante et snob, parce que ce n’est pas ça qui est important. Et en effet le personnage le plus sympathique est l’autre fillette, une vagabonde. D’ailleurs un de mes maîtres est Eugène Sue, pour sa capacité à combiner les événements. » [ma traduction]. Voir blog Sul romanzo, « Intervista a Bianca Pitzorno, scrittrice per l’infanzia ma non solo », par Michela Matani, op. cit.

    18 Barbara Galli, « La madre terribile di Bianca Pitzorno », dans le blog La Pasionaria [en ligne]. Mis en ligne le 26 mars 2014. Disponible sur http://lapasionaria.it/tag/bianca-pitzorno/. [ma traduction]

    19 Speciale Violante ovvero L’orfana di Merignac, Mondadori, 1989.

    20 Tornatràs, Mondadori, 2000, p. 11.

    21 Op. cit., p. 130. On reconnaîtra dans ce portrait un homme politique italien…

    22 L’anneau magique de Lavinia, traduction de Caecilia Pietri, Gallimard, 1990 ; version originale publiée en 1985 par les éditions E.ELLE : L’incredibile storia di Lavinia, 1985.

    23 Principessa Laurentina, Mondadori, 1991.

    24 Diana, Cupido e il commendatore, Mondadori, 1994 (collection « Contemporanea »).

    25 L’Amazzone di Alessandro Magno, Rusconi, 1977, (collection « I cronolibri »).

    26 La bambina col falcone, Mondadori, 1982, (collection « Aperture sulla storia » dirigée par Giuliana Boldrini).

    27 Première édition : Edizioni La Sorgente, 1979.

    28 Extraterrestre alla pari, Einaudi Ragazzi, 2003, p. 37. [ma traduction]

    29 Op. cit., p. 266.

    30 Ibid., p. 50 : « Note pour les Terriens. Il ne s’agit pas d’une erreur du typographe. La lettre – comme toutes celles écrites par Mo à sa famille que nous transcrirons plus loin – a été traduite du dénébien. Langue qui prévoit, pour les enfants au-dessous de 50 ans, des pronoms et adjectifs de genre neutre. En italien, le neutre n’existe pas, c’est pourquoi – pour ne pas vous laisser penser que Mo attribue l’un des deux sexes à soi-même ou à Tar – nous avons privé de la lettre finale tous les adjectifs qui les concernent. » [ma traduction]

    31 E. Gianini Belotti, Dalla parte delle bambine, Feltrinelli, 1973 ; Du côté des petites filles, Éditions Des femmes, 1974, traduit par un collectif.

    32 Disponible à l’adresse : https://www.facebook.com/pages/Bianca-Pitzorno-lettoridi/1410802315841810.

    33 Sur son site (http://www.biancapitzorno.it/index.php/aggiornamenti) Bianca Pitzorno indique que récemment ont été traduits en chinois L’incredibile storia di Lavinia et Streghetta mia. Elle confirme que L’indredibile storia di Lavinia est dans l’absolu celui de ses livres qui a été publié dans le plus grand nombre de langues et ajoute à ce sujet : « Il est vraiment singulier que ceci se produise pour un livre qui, lors de sa première publication, semblait le plus controversé et le plus difficile à accepter. Dans sa Grammaire de l’imagination, Gianni Rodari avait écrit que pour voir publier des histoires de caca et de pipi, il faudrait attendre après l’année 2000. Au contraire, L’incroyable histoire de Lavinia depuis 1985 jusqu’à maintenant a cheminé de par le monde et est aujourd’hui lue en Chine, en Corée, au Chili, à Cuba, en France, au Japon, en Grèce, en Espagne et en Thailande » [c’est moi qui traduis en précisant que L’incredibile storia di Lavinia n’est plus disponible en France].

    34 Voir le compte-rendu d’une « fan » après la rencontre avec Bianca Pitzorno à laquelle elle a assisté : « La Pitzorno ha anche espresso biasimo per quegli editori che “non stimano il pubblico e che sono portati a normalizzare”, ovvero a “rimasticare il cibo per lettori deficienti” » dans Giulia Lanzolla, « Prisca, Elisa e le altre. Il mio incontro con Bianca Pitzorno » dans le blog La Casa sull’Albero [en ligne]. Mis en ligne le 12 avril 2014. Disponible sur le site : http://libreriacasasullalbero.it/recensioni/prisca-elisa-e-le-altre--il-mio-incontro-con-bianca-pitzorno.

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    Chapuis, L. (2017). Bianca Pitzorno, rebelle et classique : des lectures pour les filles dans l’Italie contemporaine. In C. Connan-Pintado & G. Béhotéguy (éds.), Être une fille, un garçon dans la littérature pour la jeunesse (2). Pessac: Presses Universitaires de Bordeaux. https://doi.org/10.4000/books.pub.33693
    Chapuis, Lise. «  Bianca Pitzorno, rebelle et classique : des lectures pour les filles dans l’Italie contemporaine ». In Être une fille, un garçon dans la littérature pour la jeunesse (2), édité par Christiane Connan-Pintado et Gilles Béhotéguy. Pessac: Presses Universitaires de Bordeaux, 2017. doi:10.4000/books.pub.33693.
    Chapuis, Lise. «  Bianca Pitzorno, rebelle et classique : des lectures pour les filles dans l’Italie contemporaine ». Être une fille, un garçon dans la littérature pour la jeunesse (2), édité par Christiane Connan-Pintado et Gilles Béhotéguy, Presses Universitaires de Bordeaux, 2017, https://doi.org/10.4000/books.pub.33693.

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    Connan-Pintado, C., & Béhotéguy, G. (éds.). (2017). Être une fille, un garçon dans la littérature pour la jeunesse (2). Pessac: Presses Universitaires de Bordeaux. https://doi.org/10.4000/books.pub.33608
    Connan-Pintado, Christiane, et Gilles Béhotéguy, éd. Être une fille, un garçon dans la littérature pour la jeunesse (2). Pessac: Presses Universitaires de Bordeaux, 2017. doi:10.4000/books.pub.33608.
    Connan-Pintado, Christiane, et Gilles Béhotéguy, éditeurs. Être une fille, un garçon dans la littérature pour la jeunesse (2). Presses Universitaires de Bordeaux, 2017, https://doi.org/10.4000/books.pub.33608.
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