Faux débat
p. 223-228
Note de l’éditeur
[d’après « Le débat sur l’orientalisme : déplacer les lignes » (avec Guy Barthèlemy), Qantara, 80, juill. 2011, pp. 49-52
(Dossier « L’Orient créé par l’Orient »)]
Note de l’auteur
Produit dans le cadre du colloque Après l’orientalisme : l’Orient créé par l’Orient, ce texte a été développé dans les actes qui en ont été publiés la même année par l’IISMM et les éditions Karthala.
Extrait
1Commençons par une évidence : mal engagé, le débat sur l’orientalisme piétine. Sa dimension intercontinentale ne simplifie rien : il traverse à la fois l’Europe, les États-Unis et, disons, le « tiers-monde », sur la base d’Histoires et de temporalités différentes, d’enjeux politique et communautaires complexes, où s’articulent, avec le phénomène des diasporas et la question des rapports Nord-Sud, le passif des décolonisations et le problème de la Palestine. Il croise en outre des stratégies de légitimation ou de délégitimation complexes qui ne sont pas faites pour apporter clarté et sérénité dans un débat dont les dimensions politiques sont évidentes.
2Pour prendre l’exemple de la France, il est clair que le livre d’Edward Said, Orientalism, bien qu’il ait bénéficié d’une traduction rapide, et qu’il fût porté par un éditeur de premier plan (Seuil 1980), n’a pas eu ici l’effet immédiat que l’on imaginerait rétrospectivement. Il faut dire que l’ouvrage paraissait après bien d’au
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