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Paysages urbains de 1830 à nos jours

II. Paysage urbain et narration

Le paysage urbain new-yorkais dans Visages Immobiles de Raymond Abellio

Viviane Barry

Texte intégral

1Avant de découvrir, en 1974, le paysage urbain new-yorkais, Raymond Abellio avait connu celui de la ville de Salzbourg où il avait séjourné en 1958, ville qu’il avait beaucoup aimée. Il avait alors 51 ans puisqu’il est né en 1907 et mort en 1986 au moment où il se préparait à venir ouvrir un colloque du lapril, à l’invitation de Claude Gilbert-Dubois.

  • 1 Barry Viviane ; « Erreur / errance de Raymond Abellio » ; in Ni gauche, ni droite : les ch (...)
  • 2 Abellio Raymond, Heureux les Pacifiques, Paris, Le Portulan, 1946, réed. Paris, Union Géné (...)

2Raymond Abellio reste encore trop méconnu en France et ceci pour des raisons politiques auxquelles je ne m’attarderai pas ici, les ayant longuement analysées dans un colloque franco-allemand sur les écrivains français et allemands de l’entre-deux guerres.1 Contentons-nous de dire brièvement que sa participation au gouvernement de Vichy lui valut des poursuites en 1945. Réhabilité après jugement, il éprouva l’amertume de voir ses œuvres longtemps tenues à l’écart, en particulier par la critique universitaire, bien que son premier roman, Heureux les Pacifiques2 publié en 1946, eût obtenu le prix Sainte-Beuve en 1947.

3Actuellement en voie d’être reconnu, il s’est vu consacrer par le Centre Culturel de Cerisy-la-Salle une de ses prestigieuses décades, en Septembre 2002.

  • 3 Abellio Raymond, Ma dernière mémoire, Tome II, Les Militants, Paris, Gallimard, coll. blan (...)

4Abellio, homme des paradoxes, s’attacha toute sa vie à résoudre les contradictions et en particulier celles de sa personnalité attachante mais combien complexe que j’ai eu le plaisir de bien connaître puisqu’il était un grand ami de mon mari. Attiré à la fois par les sciences et la philosophie, il passa un double baccalauréat de Mathématiques et de Philosophie. Très brillant en sciences, il entra à l’Ecole Polytechnique après une seule année de préparation, en sortit dans un bon rang qui lui permit de devenir ingénieur des Ponts et Chaussées, métier qu’il exerça longtemps et avec succès : il dirigea effectivement la construction de Ponts et de Chaussées, en particulier dans le Sud de la France. Ce n’est pas ce travail sur le paysage qui lui vaut de figurer dans ce colloque mais bien son œuvre littéraire, ce qui constitue un premier paradoxe. Le second réside dans le fait que, militant à l’extrême gauche du parti socialiste dans sa jeunesse et en particulier à l’Ecole Polytechnique où il fonda le « Groupe Polytechnicien d’Etudes Collectivistes », chargé de mission au Service de coordination des Grands Travaux dans le gouvernement de Léon Blum en 1936, il adhère en 1941 au parti d’extrême-droite de Del oncle, la Cagoule, et au national-socialisme dans lequel il croit trouver ce que le socialisme ne lui a pas apporté. Il explique longuement cette attitude dans le deuxième tome de ses mémoires, Les Militants3. Enfin, troisième paradoxe, fasciné dans sa jeunesse par le marxisme comme plusieurs de ses personnages, dont Pirenne dont nous reparlerons, au cours de sa vie, il s’oriente de plus en plus vers une quête spirituelle et ceci par la voie de l’ésotérisme dont il est considéré comme un représentant important et sur lequel il a publié plusieurs ouvrages.

  • 4 Abellio Raymond, La structure absolue, Paris, Gallimard, Idées, 1970.
  • 5 Abellio Raymond, De la politique à la gnose, Entretiens avec Marie-Thérèse de Brosses, Par (...)

5Toutes les contradictions se résolvent pour lui dans La Structure absolue,4 titre de l’ « essai de phénoménologie génétique dans la ligne de Husserl »5 qui expose la conception philosophique sur laquelle se fonde toute sa pensée.

  • 6 Paris, Gallimard, 1949, réed. Livre de Poche, 1968.
  • 7 Paris, Gallimard, coll. blanche, 1962, réed. Gallimard, L’Imaginaire, 1984.
  • 8 Paris, Gallimard, coll. blanche, 1983.

6Mais ici, seule son œuvre romanesque nous intéresse. Après son premier roman Heureux les Pacifiques, il publie en 1949, Les Yeux d’Ezéchiel sont ouverts6, puis, en 1962, La Fosse de Babel7 et, en 1983, Visages immobiles8 que nous étudierons. Ces trois romans constituent une véritable trilogie, puisque l’on y retrouve les mêmes personnages, en particulier le narrateur, Dupastre, romancier comme Abellio dont il est le porte parole et le double au point de ne pouvoir, parfois, les différencier. Comme dans le système quaternaire de la « structure absolue », les doubles se dédoublent encore en deux personnages : Drameille, le philosophe en quête de la sagesse et de la vérité, comme Abellio, Drameille-Lucifer, figure de lumière, et l’inquiétant Pirenne, scientifique comme Abellio l’est aussi, virtuose de la technique mais qu’il met au service du mal, Pirenne-Satan, figure de l’ombre représentant peut-être, dit Abellio, sa face cachée qu’il ne veut pas connaître.

7Le dernier roman, Visages immobiles, véritable œuvre de politique-fiction, s’avère étrangement prémonitoire à la lumière du 11 Septembre 2001 puisque Pirenne, au service d’un groupe terroriste, projette unattentat qui doit exterminer la population de New-York par l’empoisonnement du réseau d’eau potable souterrain au moyen d’une toxine extrêmement puissante, la toxine botulique. Pour ce faire, Pirenne, tapi comme une araignée maléfique au fond d’une cave secrète à Paris d’où il dirige les opérations new-yorkaises grâce à un super ordinateur, compte utiliser à son insu les travaux d’un jeune architecte grec, Aquiléus. Celui-ci a connaissance, par une milliardaire, Marie Greenson, sa maîtresse, d’une découverte terrifiante faite à l’occasion de forages et que les autorités veulent cacher : New-York repose sur un gouffre. Aquiléus, sous prétexte de construire un abri antiatomique dans ce gouffre, élabore, en réalité, les plans d’une véritable ville souterraine, inversion de la ville de surface.

8Raymond Abellio, par la plume de son narrateur qualifie Visages immobiles de « roman ultime ». Ultime, bien sûr, dans le sens de « dernier » puisqu’il sera bien son dernier roman :

  • 9 Souligné dans le texte.
  • 10 Abellio Raymond, Visages immobiles, op. cit., p. 14.

C’est sans doute parce que je le sais le dernier que je le veux aussi l’unique9, le seul dont je puisse dire, si je le mène à son terme, qu’en se détachant de moi il m’emportera quand même tout entier (...) Comment eût-il pu mûrir en moi depuis tant d’années sans que je finisse par transporter en lui tous ces problèmes de l’assomption de l’être qui n’appartiennent plus au temps des hommes et récusent donc toute succession, tout complément.10

9Mais « ultime » a aussi pour Abellio le sens de complétude absolue, de perfection. Il l’applique à la femme parfaite dont il rêve. Ayant beaucoup aimé les femmes, il les classe en trois catégories. Dans la première figure celle qu’il appelle « la femme originelle », uniquement sensuelle « quasi animale » ; dans son premier roman, Heureux les Pacifiques, Abellio, féroce, la ridiculise en pur objet de consommation à large croupe et cervelle creuse. À l’opposé de celle-ci, « la femme virile », intellectuelle, avide de pouvoir, n’aspire qu’à dominer l’homme ; la fin de La Fosse de Babel voit le triomphe de ces femmes viriles qui, aux yeux du narrateur constituent un grave danger pour l’Occident. Enfin, « la femme ultime » unit en elle la féminité de la « femme originelle » et l’intelligence et l’énergie de la « femme virile » ; loin de vouloir, comme cette dernière, écraser l’homme, elle le guide dans son « assomption de l’être » , lui permettant ainsi d’atteindre la plénitude. Dans les deux premiers romans de la trilogie, Abellio esquisse deux figures non abouties de « la femme ultime » mais celle-ci ne trouve son achèvement que dans le personnage féminin central de Visages immobiles, Marie-Hélène. Très belle, aimée du narrateur Dupastre, douée de pouvoirs exceptionnels de voyance, en particulier celui de pressentir la mort, elle va, avec l’aide d’un médecin hypnotiseur qui décuple ses pouvoirs, découvrir et déjouer les plans de Pirenne.

  • 11 Ib., p. 19.

Visages immobiles, roman ultime construit autour d’une femme ultime, ne pouvait avoir pour cadre qu’une « ville ultime », New-York : ... j’ai su que cette ville, dans son essence, était vraiment la ville ultime11.

  • 12 Abellio Raymond, Dans une âme, un corps, Journal (1971) Paris, Gallimard, 1973.
  • 13 Abellio Raymond, Visages immobiles, op. cit., p. 13.
  • 14 Mon mari et moi-même l’accompagnions dans ce premier voyage.

10Le journal de 1971 d’Abellio12 témoigne déjà de la fascination qu’exerçait sur lui New-York. Mais il s’agit à ce moment-là d’une « ville pour (lui) encore mythique »13 sur laquelle travaille son imaginaire puisqu’il ne viendra à New-York pour la première fois qu’en 1974.14 Alors pourquoi cette présence si importante de New-York dans son journal de 1971 ? Parce que la femme qu’il aime à ce moment-là, Marie-Christine, désignée dans le journal par les initiales M.C., à l’origine du personnage de Marie-Hélène, est, comme elle, partie vivre à New-York. L’image de la femme aimée et celle de la ville se fondent alors complètement dans sa pensée, comme ce soir du réveillon du 31 Décembre 1970 où, seul et triste à Paris, il commence son journal.

  • 15 Abellio Raymond, Dans une âme, un corps, op. cit., 1er Janvier, p. 11.

... en M.C. n’est-ce pas d’abord son aventure new-yorkaise que j’aime ? D’une décision ferme elle a tout quitté, famille riche et vie facile ; elle est partie pour deux ans se mettre à l’épreuve de fer et de feu de Manhattan. New-York, ville mythique de mon dernier roman, de mon dernier rêve.15

11La vision de New-York que l’on trouve dans ce journal, souvent reprise dans les mêmes termes dans le roman de 1983 après avoir été confortée par l’expérience vécue, est, en 1971, construite à partir de documents livresques ou audio-visuels remodelés par les descriptions que lui en fait Marie-Christine. Ce n’est qu’en 1974 qu’il confrontera cette vision au spectacle de la ville réelle. Tout le début de Visages immobiles insiste sur le fait qu’il s’agit d’une première découverte. Dupastre-Abellio évoque son arrivée nocturne à Kennedy Airport, son refus d’un véritable contact avec la ville à ce moment-là et son désir de

  • 16 Abellio Raymond, Visages immobiles, op. cit., p. 16.

... ne rien voir de New-York, par brèves intermittences que le lointain pointillé des hautes lumières de Manhattan, ce qui m’avait permis de ne rien déflorer de cette récapitulation que je voulais faire sans elle, ... (Marie-Hélène ou Marie-Christine)16.

12Le terme « récapitulation » montre bien la préparation antérieure par l’imaginaire à cette découverte qui ne se fera que le lendemain, au cours d’une première promenade

  • 17 Ib., p. 13.

... je voulais que ma première image de cette ville pour moi encore mythique, fût celle, toute proche, de Park Avenue où s’attachait depuis des années ma pensée la plus superstitieuse et la plus nostalgique17.

13Cette fin de phrase crée le lien entre la ville longuement imaginée, construite par la pensée dans le journal de 1971, et la ville réelle dont la découverte crée un choc violent

  • 18 Ib., p. 16.

Ce fut d’emblée un choc qui s’irradia en moi en sensation très emphatique18.

  • 19 Ib., p. 13.
  • 20 Ib., p. 14.
  • 21 Ib., p. 18.
  • 22 Ib., p. 15.

14Le mot « choc » est repris plus loin, « le premier choc reçu ». La récurrence de l’adjectif « premier » souligne la nouveauté de la sensation : « ma première image de cette ville19« , « ce nouveau premier jour20 », « le premier choc reçu, la première sensation devenue perception21 », « cette première promenade itinérante22 ». Le narrateur retrace l’itinéraire de cette promenade avec la précision dans laquelle on retrouve le scientifique habitué à tracer des plans. Parti du « York Club » où Abellio séjournait près de Central Park, il

  • 23 Ib., pp. 13-15.

« tourn(e) à droite dans la 62ème Rue », puis « gagn(e) Park Avenue, (…) travers(e) Madison Avenue (…) pass(e) (...) à Sutton Place, endroit de haut luxe, près du pont de Queensboro (sic) (...) puis, un peu plus bas, toujours sur l’East River, à la hauteur du bâtiment des Nations Unies(...) prend(...) la 43ème Rue (…) et pousse(…) jusqu’au bas de Manhattan, vers Greenwich Street, dans un assez sordide quartier d’anciens entrepôts23.

15C’est au cours de cette promenade qu’il découvre et admire le paysage urbain new-yorkais.

16L’auteur utilise le mot « paysage », tout d’abord comme référence dans laquelle il assimile New-York aux paysages sublimes qui l’ont bouleversé :

  • 24 Ib., p. 17.

J’ai décrit ailleurs maintes fois l’effet paradoxal que font sur moi les grands paysages dilatants qui, par une instinctive réaction de défense contre leur aspirante beauté, ramènent à l’instant ma conscience à cet état de présence à soi...24

17Puis le mot « paysages » s’applique plus précisément à New-York :

  • 25 Ib., p. 19.

... je rentrais encore tout remué par l’extraordinaire beauté des grands paysages classiques de cette ville, dont nul ne se lasse jamais...25

18En bon ingénieur, Abellio en perçoit d’abord la structure,

  • 26 Ib., p. 16.

... de ce chaos architectural, je ne vis d’abord, comme à mon habitude, que la structure26.

puis il est sensible au jeu des masses, en particulier à

  • 27 Ib., p. 18.

... (l’) immense trouée (de Park Avenue) qu’un bâtisseur génial mais inconscient de l’être a, pour la rendre encore plus terminale, bouchée et scellée par l’énorme masse de Grand Central27

  • 28 Ib.

et à « la netteté et la noblesse des matériaux », « le béton, le verre, l’acier poli »28.

19Mais c’est avec l’œil du peintre qu’il regarde et retranscrit ces paysages. Tout d’abord il en esquisse les grandes lignes en insistant sur les lignes verticales, de Manhattan en particulier.

  • 29 Ib., p. 17.

... la ligne crénelée, irrégulière, d’une harmonie sauvage, qui, au sommet de cette falaise, poinçonne, déchire et écarte le ciel, compos(a)nt la plus admirable Babel verticale jamais dressée, pour en épuiser le mystère, entre les deux abîmes de la profondeur et de la hauteur29.

20Il souligne souvent cette verticalité en l’opposant à l’horizontalité de la ligne du fleuve :

  • 30 Ib., p. 30.

New-York, à la fois resserrée entre ses mers boueuses et dressée dans son ciel vacant par inversion clitoridienne de son sexe…30

21Parfois, le paysage urbain emprunte le trait aigu et les teintes sombres d’un tableau de Bernard Buffet

  • 31 Ib., pp. 48-49.

Soulignant d’un trait rectiligne, sur trois kilomètres de long, jusqu’à la pointe de Manhattan, la rive gauche de l’Hudson (...), Greenwich Street se présente comme un long et hétéroclite alignement d’anciens entrepôts tout bardé de quais à hauteur d’homme, d’escaliers de fer et de larges portes rouillées31.

22Et, sur ces masses et ces lignes, l’auteur jette des touches de couleur :

  • 32 Ib., p. 18.

... je fus, comme d’habitude, revirginisé aux couleurs qui, sans être éteintes par l’éclat du verre et de l’acier poli, vont en cet endroit de l’épaisseur du noir et du rouge à toutes les teintes plates du brun clair et du gris. Cependant, au ras du sol, il y avait aussi du vert, des taches vertes, des arbres alignés, réduits ici, à proportion, et comme pour rappeler et humilier la nature, à la dimension de touffes d’herbe. Toutes ces notations se succédèrent et se lièrent en quelques secondes32.

23Le jeu des contrastes, « éclat / éteintes », les termes évoquant la consistance de la couleur « épaisseur du noir et du rouge sombre », « teintes plates », les touches rapides « taches vertes », « notations », relèvent de la technique même du peintre paysagiste.

  • 33 Ib., p. 213.
  • 34 Ib., p. 62.

24Celui-ci peuple souvent ses tableaux de personnages ce que ne manque pas de faire Abellio, qu’il s’agisse des artistes et des possesseurs de grandes fortunes qui se côtoient dans les réceptions de la milliardaire et puissante Marie Greenson, de la foule pittoresque du quartier des « lofts » ou des clients des restaurants de pêcheurs « près de New Fulton Fish Market, sur l’East River », restaurants au « vieux décor intact, murs aux couleurs bilieuses, tables de chêne rugueux faites pour résister à tous les roulis »33. Mais il s’attarde aussi à évoquer la population misérable de Harlem, du Sud du Bronx et de Lower East Side « quartier(s ) déserté(s ) par les Blancs et habité(s) par des Noirs ou des Portoricains sans travail »34 où le vandalisme fait le lit de la spéculation immobilière.

25L’œil d’Abellio, après avoir, de longues années, intériorisé la vision d’une ville mythique, sait donc, dès son premier contact, saisir les traits marquants du paysage urbain new-yorkais réel et sa plume les restitue à la manière du pinceau d’un peintre. Mais l’imaginaire du romancier superpose à cette ville réelle la vision fantasmatique de son double souterrain. Si on ne peut vraiment parler de paysage urbain pour cette ville du fond du gouffre encore à l’état de simple projet, toutefois le voit-on s’esquisser selon une inversion du paysage urbain réel.

26À la verticalité de Manhattan, soulignée avec insistance, comme je l’ai dit, correspond l’image du « creux » sans cesse rappelé par la récurrence des mots « gouffre », « grotte », « vaste cavité », « vide (...) étrangement compact ». Peu de lignes, hormis « le mince ruban » d’un cours d’eau souterrain, mais de larges masses géologiques :

  • 35 Ib., p. 57.

énorme masse de gneiss (…) sol entièrement cristallin ou cristallisé, avec, à travers la masse du gneiss, de longues zones de schiste mais aussi de granit ou de marbre dolomitique35.

27De cette constitution géologique naît un jeu de lumière étrange et fantastique.

  • 36 Ib., p. 419.

Le scintillement de la roche cristalline dilatait en halo mouvant la faible clarté des lampes36,

  • 37 Ib., p. 422.

dimension fantastique encore accrue par la présence d’un lac mystérieux dans lequel se jette la rivière traversant la grotte, rivière d’une eau la « plus pure »37 qui s’oppose aux eaux « boueuses » de l’Hudson.

  • 38 Alors que Lilith, première femme créée avant Eve, révoltée et rejetée, symbole de la femme (...)

28C’est dans ce lac que Marie-Hélène, la femme ultime, disparaîtra volontairement et à tout jamais, réincarnation de Lilith38 cherchant la vérité qui illumine le fond des ténèbres

  • 39 Ib., 434. Phrase entièrement soulignée par l’auteur dans le texte.

29C’est là qu’elle aura la révélation de sa dernière raison de vivre39.

  • 40 Ib., p. 432.

... c’est, bien entendu, et toujours par symbole, dans le gouffre de Manhattan qu’a lieu cette confrontation de Dionysos et de Lilith où se joue le destin commun de Marie-Hélène et de cette ville...40

30Car ce lac représente l’aboutissement de la quête initiatique qui ne peut se faire que par la traversée du gouffre où se réalise la fusion de la lumière et des ténèbres. Cette ville souterraine future constitue donc le symbole de l’accomplissement ultime de l’être :

  • 41 Ib., p. 420.

... cette grotte était alors le lieu prédestiné, pour notre époque terminale, dela profonde méditation initiatique du prêtre transformant le temple extérieur en temple intérieur et édifiant en lui la forteresse imprenable d’une âme universelle...41

31Mais, dans la pensée dialectique d’Abellio, le gouffre répond aux escarpements de Manhattan, la ville souterraine, imaginaire et symbolique, à la ville réelle qui la surplombe, elle aussi hautement symbolique.

32Qu’il nous soit permis de reprendre ici une citation déjà faite plus haut :

  • 42 Ib., p. 30. Le mot « deux » est souligné par Abellio.
  • 43 Ib., p. 30-31.

New-York, à la fois resserrée entre ses mers boueuses et dressée dans son ciel vacant par inversion clitoridienne de son sexe comme pour en intensifier les deux pouvoirs42.
Cette étrange « inversion du sexe » s’explique par la présence de cette ville souterraine. La féminité de la ville de New-York s’exprime par le symbole du creux de la grotte, par la présence de l’eau au sein de cette grotte, mais elle est à la fois complétée et niée par la verticalité agressive, phallique, de Manhattan, symbole du désir très masculin de puissance, de « pouvoir » sous toutes ses formes, entraînant la mort par la corruption et la misère de cette ville,
New-York asphyxiée par son propre souffle, égrégore puissant de toutes les virulences43.

33L’un des deux « pouvoirs » de New-York est donc le pouvoir de Mort

  • 44 Ib., p. 30.

... il appartenait à cette ville de la dernière intensité (...) (de) donn(er) à la mort sa dernière stature d’anonymat collectif, son caractère le plus extrême de mort44.

34Mais cette ville ne pourrait être la ville ultime, donc absolue, si ce pouvoir de mort n’engendrait, toujours dialectiquement, le pouvoir de Vie, si la mort et la putréfaction n’étaient source de renaissance dans le creuset alchimique que représente New-York pour Abellio

  • 45 Ib., p. 31.

Ville close au sens où l’on dit maison close, vouée à la répétition machinale, et pourtant ville athanor, à l’instant où est atteint ce stade limite, ce moment mortel de l’opération alchimique dite de putréfaction que l’on nomme aussi l’Œuvre au Noir, dernière étape d’un procès humain qui s’emporte par la subversion du grand nombre et son sacrifice géant vers l’époque rouge et blanche d’où surgira une espèce future...45

Si New-York

  • 46 Ib., p. 433.

... entre l’abîme de la terre et l’abîme du ciel (n’est plus...) que le plus épais entassement de déchets humains46.

engendrant la pourriture et la mort,

  • 47 Ib.

c’est de l’implosion de cette masse critique que doit naître l’esprit ultime de l’unification du monde47.

35De même la mort dans le lac souterrain de Marie-Hélène dont, nous a dit l’auteur, le destin est intimement lié à celui de la ville, la fait-elle accéder à sa Vérité dans une nouvelle Naissance. Pour Dupastre-Abellio New-York est avant tout le lieu de la réalisation ultime de « l’assomption de l’être » vers laquelle tendait toute sa vie :

  • 48 Ib., p. 16.

... je sus aussitôt que j’avais trouvé le lieu prédestiné de ma nouvelle vie, l’endroit incomparable où l’homme des derniers temps, sachant qu’il doit revivre, vient affronter enfin, pour vivre réellement toute sa mort, la ville inhumaine ou surhumaine, il ne sait, qui est son dernier univers d’homme48.

36C’est donc à partir de la découverte du paysage urbain new-yorkais que, pour Abellio, se structurent les grandes lignes de force de son paysage intérieur, et que l’on passe du « temple extérieur (au) temple intérieur » ; c’est là que se réalise pour la première fois en lui l’unité d’inspiration :

  • 49 Ib., p. 20.

... ce fut la première fois, vraiment la première fois, qu’à tort ou à raison je me sentis capable de concilier ces deux vocations opposées du romancier et du philosophe qui depuis si longtemps se battaient en moi et me stérilisaient49.

  • 50 Cixous Hélène, Manhattan : lettres de la Préhistoire, Paris, Galilée, 2002.

37Mais c’est surtout le lieu d’aboutissement de la Quête d’Epinoïa, la Sagesse, le lieu où la Vie et la Mort, la lumière et les ténèbres se fondent dans le gouffre de la Connaissance. Le Manhattan50 d’Hélène Cixous perd toute valeur de paysage urbain réel pour ne plus être que le symbole de la maladie et de la mort d’un être aimé et perdu à tout jamais. Au contraire, le paysage urbain new-yorkais, « lieu prédestiné » d’Abellio n’est que prétexte à une méditation sur la renaissance qu’implique la mort, sur ces « deux pouvoirs » dont New-York lui apporte la confirmation sinon la révélation.

Notes

1 Barry Viviane ; « Erreur / errance de Raymond Abellio » ; in Ni gauche, ni droite : les chassés-croisés idéologiques des intellectuels français et allemands dans l’Entre-deux-guerres, Actes du colloque franco-allemand de 1991, Bordeaux, Éditions de la maison des sciences de l’homme d’Aquitaine, 1995, pp. 135-143.

2 Abellio Raymond, Heureux les Pacifiques, Paris, Le Portulan, 1946, réed. Paris, Union Générale d’Éditions, coll. 10/18, 1969.

3 Abellio Raymond, Ma dernière mémoire, Tome II, Les Militants, Paris, Gallimard, coll. blanche, 1975.

4 Abellio Raymond, La structure absolue, Paris, Gallimard, Idées, 1970.

5 Abellio Raymond, De la politique à la gnose, Entretiens avec Marie-Thérèse de Brosses, Paris, Belfond, 1987, p. 167.

6 Paris, Gallimard, 1949, réed. Livre de Poche, 1968.

7 Paris, Gallimard, coll. blanche, 1962, réed. Gallimard, L’Imaginaire, 1984.

8 Paris, Gallimard, coll. blanche, 1983.

9 Souligné dans le texte.

10 Abellio Raymond, Visages immobiles, op. cit., p. 14.

11 Ib., p. 19.

12 Abellio Raymond, Dans une âme, un corps, Journal (1971) Paris, Gallimard, 1973.

13 Abellio Raymond, Visages immobiles, op. cit., p. 13.

14 Mon mari et moi-même l’accompagnions dans ce premier voyage.

15 Abellio Raymond, Dans une âme, un corps, op. cit., 1er Janvier, p. 11.

16 Abellio Raymond, Visages immobiles, op. cit., p. 16.

17 Ib., p. 13.

18 Ib., p. 16.

19 Ib., p. 13.

20 Ib., p. 14.

21 Ib., p. 18.

22 Ib., p. 15.

23 Ib., pp. 13-15.

24 Ib., p. 17.

25 Ib., p. 19.

26 Ib., p. 16.

27 Ib., p. 18.

28 Ib.

29 Ib., p. 17.

30 Ib., p. 30.

31 Ib., pp. 48-49.

32 Ib., p. 18.

33 Ib., p. 213.

34 Ib., p. 62.

35 Ib., p. 57.

36 Ib., p. 419.

37 Ib., p. 422.

38 Alors que Lilith, première femme créée avant Eve, révoltée et rejetée, symbole de la femme rebelle, est généralement considérée comme une figure maléfique, Abellio la réhabilite et voit en elle le symbole de la quête de la vérité, capable de trouver la lumière au fond des ténèbres. Dans Les Yeux d’Ezechiel… il l’apparente à Epinoïa, ou Sophia, la Sagesse.

39 Ib., 434. Phrase entièrement soulignée par l’auteur dans le texte.

40 Ib., p. 432.

41 Ib., p. 420.

42 Ib., p. 30. Le mot « deux » est souligné par Abellio.

43 Ib., p. 30-31.

44 Ib., p. 30.

45 Ib., p. 31.

46 Ib., p. 433.

47 Ib.

48 Ib., p. 16.

49 Ib., p. 20.

50 Cixous Hélène, Manhattan : lettres de la Préhistoire, Paris, Galilée, 2002.

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