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Bakhtine chez Beckett et Bernhard (voix, idée et personnage dans la théorie dialogique)
p. 31-45
Extrait
« La conscience est beaucoup plus effrayante que tous les complexes inconscients »
(Bakhtine, in T. Todorov, Mikhaïl Bakhtine. Le principe dialogique, Paris, éd. du Seuil, 1981, p. 55)
1Un siècle après sa naissance et vingt ans après sa mort, il paraît légitime de tenter de faire le point sur ce qu’est pour nous aujourd’hui l’héritage laissé par Mikhaïl Bakhtine, si l’héritier est bien, comme le rappelle Jacques Derrida, autant celui qui reçoit que celui qui choisit de recevoir1. Je ne sais s’il nous sera possible, ni même loisible, de faire le tri dans ce legs précieux ; du moins le temps est-il venu de faire le point sur certains concepts, sur certains termes dont l’usage pour tous est incontestablement une citation. Premier effet, émouvant, d’un dialogue qui nous fait reprendre des mots auxquels Bakhtine a donné leur résonance particulière, dialogue qui, malgré l’étrangeté des modes de diffusion de cette œuvre publiée tardivement, partiellement, et avec d’autres, a réussi à no
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L’Héritage de Bakhtine
Ce livre est cité par
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- Gac, Roberto. (2012) Bakhtine, le roman et l’intertexte. Sens public. DOI: 10.7202/1062837ar
- Brassac, Christian. (2006) Computers and knowledge: a dialogical approach. AI & SOCIETY, 20. DOI: 10.1007/s00146-005-0019-0
- Matonti, Frédérique. (2014) Kołakowski le Polonais, au miroir français. Dialogue avec Krysztof Pomian. Archives de sciences sociales des religions, 166. DOI: 10.4000/assr.25882
- Fillol, Véronique. (2001) Stratégies énonciatives et pratiques d’écriture journalistiques : le portrait dans Libération. Cahiers de Narratologie. DOI: 10.4000/narratologie.6974
L’Héritage de Bakhtine
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