Table des matières
Gérard Peylet
AvertissementMarie-Lyne Piccione
Préface
Introduction
- Première modalité : de l’Apocalypse de Jean à l’apocalypse selon Michel Tremblay
- Du peuple élu... à la famille élue... et à l’élu
- De l’espérance... à la désespérance
- Du silence des cieux... au dévoilement de la vision : l’écriture apocalyptique
- Deuxième modalité : fin et recommencement de l’histoire québécoise et du monde de Michel Tremblay
- Troisième modalité : de l’apocalypse selon Michel Tremblay aux apocalypses de ses personnages
Prologue : apocalypse(s) et apocalyptique
- 1. Apocalypse(s) : du sens courant au sens étymologique
- 2. L’apocalyptique
- 2.1. Polysémie du terme
- 2.2. Hypothèse : l’apocalyptique, théologie pour un temps de crise ?
- 3. Conditions d’émergence du courant apocalyptique
- 3.1. L’exil et la destruction du premier temple
- 3.2. La crise maccabéenne
- 3.3. Synthèse : prophétisme, sagesse et apocalyptique
- 4. Évolution de l’apocalyptique juive
- 4.1. La Gnose
- 4.2. La tradition chrétienne
- Les Évangiles
- Les épîtres de saint Paul
- L’Apocalypse de Jean
- 5. Apocalyptique et utopie
- 5.1. Naissance et caractéristiques de l’utopie
- 5.2. Apocalyptique, utopie et espérance
- 6. Qu’appelle-t-on aujourd’hui littérature apocalyptique ?
- 6.1. Trois catégories d’œuvres distinctes
- 6.2. Commentaires et intermédiaires
- 6.3. Les œuvres « hypertextuelles » : des apocalypses historiques aux apocalypses intérieures
Première partie. De l’Apocalypse de Jean à l’apocalypse selon Michel Tremblay
Chapitre 1 : caractéristiques et structures de l’Apocalypse de Jean et de l’apocalypse tremblayenne
- 1. L’Apocalypse de Jean
- 1.1. Une théologie de l’histoire
- Le finalisme
- L’inscription dans la tradition juive : prophètes et apocalypticiens
- De la Genèse à l’Apocalypse
- 1.2. Une théologie de l’Espérance
- 2. L’apocalypse tremblayenne
- 2.1. De l’apocalypse à la genèse : une tension à rebours vers l’origine
- 2.2. Le cycle des Belles-sœurs et des Chroniques du Plateau-Mont-Royal ou l’engendrement des cycles théâtraux et romanesques
- 2.3. Une théologie de la désespérance ?
- 3. Structures de l’Apocalypse de Jean et de l’apocalypse tremblayenne
- 3.1. Qu’est-ce qu’une structure ?
- 3.2. Structure de l’Apocalypse de Jean
- Une architecture en mouvement
- Les septénaires de l’Apocalypse et les cinq symboles majeurs : essais d’interprétation et de schématisation
- 3.3. Structure de l’œuvre tremblayenne
Chapitre 2 : difficulté de la vie en Église
- 1. L’Église dans l’Apocalypse de Jean : le septénaire des lettres (1, 9-4,11)
- 1.1. La lettre à l’Église de Sardes
- 1.2. La lettre à l’Église de Laodicée
- 2. L’Église au Québec dans les années quarante
- 3. La religion et l’Église dans l’œuvre tremblayenne
- 3.1. La contestation : Thérèse et sœur Sainte-Catherine
- 3.2. Les croyances naïves
- Gérard Bleau
- Albertine
- La mère de Mercedes
- Marie-Louise Brassard
- 3.3. Dévoiement du rituel de la confession
- 3.4. Prostitution et paganisme de l’Église
- 3.5. La communauté religieuse des Saints-Anges
- 4. Portraits de religieuses : l’incarnation du Mal, l’Ange et les rebelles
- 4.1. Mère Benoîte-des-Anges et les puissances mauvaises
- 4.2. Sœur Marie-de-Fatima
- 4.3. Sœurs Sainte-Catherine et Sainte-Thérèse
- 5. Portraits de jeunes filles en démones
- 5.1. Pierrette
- 5.2. Thérèse
- 5.3. Simone
- 6. La conversion de la famille de Victoire au paganisme
Chapitre 3 : difficulté de la vie dans le monde
- 1. l’Apocalypse de Jean
- 1.1. Structure du septénaire des sceaux (5, 1 – 8, 1)
- 1.2. Interprétation
- 2. L’œuvre tremblayenne : de l’élection de Marcel à son abandon, étapes d’un cheminement
- 2.1. Schématisation
- 2.2. Irruption de la vision et de la parole divine
- Identification des divinités aux Moires
- Reprise du mythe, son transfert narratif, ses variations symboliques
- Acceptation ou reniement de la vision par les membres de la famille élue
- 2.3. L’apprentissage des arts
- Des Moires aux Muses
- Le chat
- L’enseignement de l’histoire, familiale et collective
- Le conte
- La musique et l’épiphanie de Marcel
- Le livre
- 2.4. Le secret comme condition de l’apprentissage
- 2.5. Le poids du secret, les dysfonctionnements de Marcel et la tentation de transgresser
- La révélation inconsciente du secret
- Les dysfonctionnements de Marcel
- La tentation du suicide et « la nuit du grand suicide »
- La révélation consciente du secret
- 2.6. Le doute des Muses-Moires
- Le doute appliqué au secret
- Le doute appliqué à l’élection
- 2.7. Le retrait des Tricoteuses et de leur serviteur
- L’effacement de Duplessis
- Le déménagement des Muses-Moires
- 2.8. Le glissement vers la folie
- Naissance du fantasme de l’embrasement
- La mise en abyme de l’embrasement dans Cette plaine remplie de mon cœur
- Transmission des images ignées de Marcel à sa mère
- Le passage à l’acte
Chapitre 4 : de l’incarnation au Jugement dernier
- 1. L’Apocalypse de Jean
- 1.1. Le septénaire des trompettes (8,2 – 14,5)
- 1.2. Le septénaire des coupes (14, 6 – 19, 8)
- 1.3. Le septénaire des visions (19, 9 – 22, 21)
- 2. L’œuvre tremblayenne
- 2.1. De la fin des Chroniques au cycle des « Belles-Sœurs »
- 2.2. Figures de la crucifixion et de l’incarnation : Marcel, Albertine, l’enfant et Gérard Bleau
- Scènes de crucifixion
- L’Incarnation de Marcel
- 2.3. Figures de la Vierge, de la Sainte et de la Grande Prostituée
- Les figures de Thérèse et d’Albertine
- La figure de Carmen
- La figure de Manon
- La figure de Sandra
- Synthèse de la première partie
Deuxième partie. Fin et recommencement de l’histoire québécoise et du monde de Michel Tremblay
Chapitre 1 : de l’Ancien au Nouveau Régime
- 1. La dissolution de la figure historique de l’ancien Québec
- 1.1. Une mise au point préalable : la tentative de réhabilitation partielle de l’ère duplessiste (1936-1939 /1944-1959)
- 1.2. Et pourtant, la « grande noirceur » : une ère obscurantiste
- La place des Canadiens-français
- La place des femmes
- Le rôle de l’Église et des élites traditionnelles
- 2. L’émergence de la figure du nouveau Québec
- 2.1. Le mouvement de contestation des années 1945-1960
- 2.2.1960-1980 : la Révolution tranquille
- Des Canadiens-français aux Québécois
- Révolution tranquille et indépendantisme
- La famille et le statut des femmes en question
- La décléricalisation
- Les nouvelles élites et les intellectuels de la revue Parti pris
- L’éducation, la question linguistique et la littérature
- 3. 1980-1995 : d’un référendum à l’autre ou la figure du nouveau Québec en question
- 3.1. L’identité québécoise
- 3.2. Le référendum de 1995.
- 3.3. De la littérature québécoise à la littérature post-québécoise
Chapitre 2 : la traversée du siècle dans l’œuvre tremblayenne ou l’apocalypse de la création
- Première période : 1910-1960, les Chroniques du Plateau-Mont-Royal et La Maison suspendue
- 1. La famille de Victoire et ses divinités protectrices
- 1.1. À l’origine du monde de Michel Tremblay : Josaphat et Victoire, le couple incestueux
- Duhamel ou l’Omphalos, l’hypostase de la lune et des figures du Destin
- Duhamel ou l’Éden, lieu du péché originel, et l’exil
- La filiation maudite
- La vie à Montréal : de la folie à la mort de Victoire ou la révélation des Muses-Moires
- 1.2. La génération intermédiaire : la double lignée
- Albertine, la maudite
- Édouard, le précurseur
- 1.3. Les enfants
- Les enfants d’Albertine
- L’« enfant multiple » (120) de la grosse femme
- 2. Figures satellites
- 2.1. Les Lemieux
- 2.2. La mort de Ti-Lou, la louve d’Ottawa
- 2.3. Mercedes, Béatrice et la journée du 2 mai 1942
- Les épiphanies de Richard et de Gabriel
- La procession finale
- Le repas apocalyptique
- Deuxième période : 1960-1980, la fin des Chroniques et le cycle des Belles-Sœurs
- 1. Déchéance de la famille sans nom
- 1.1. Un objet de beauté ou les parousies manquées
- L’impossible quête du Paradis perdu ou l’illusion du recommencement
- La mort de Nana
- Le cri éternel de Marcel
- 1.2. En pièces détachées : « fin de partie » pour Albertine et ses enfants
- 1.3. La mort de Thérèse dans Albertine en cinq temps
- 1.4. Mort d’Édouard-la-duchesse
- 2. Le sort des autres familles
- 2.1 Les Belles-Sœurs ou l’envers de la Révolution tranquille
- La polémique lors de la création de la pièce
- L’argument et les enjeux de la pièce
- 2.2. La famille Brassard
- À toi, pour toujours, ta Marié-Loti
- Sainte Carmen de la Main : transposition du mythe d’Antigone et parabole de la situation au Québec en 1976 ?
- Damnée Manon, sacrée Sandra ou la double assomption
- 2.3. Le Vrai Monde ? ou l’impossible libération
- 2.4. À la charnière des années 1980 : L’Impromptu d’Outremont
- L’argument et le genre de la pièce
- Une pièce politique : le référendum de 1980 et l’affaire des Yvette
- D’une culture à l’autre : l’impossible cohabitation
- L’élimination des personnages
- 3. Œuvres et figures satellites
- 3.1. Quarante-quatre minutes, quarante-quatre secondes
- 3.2. Hosanna
- Troisième période : 1980-2002, une création recommencée, un monde nouveau ?
- 1. Le cycle de Jean-Marc ou la figure du nouveau Québec en question
- 1.1. Présentation des œuvres composant le cycle
- Les Anciennes Odeurs : une pièce bourgeoise et intimiste et « homosexuelle » ?
- Le Coeur découvert : un regard sociologique
- La Maison suspendue : rencontre à Duhamel et révélation identitaire
- Le Cœur éclaté : une épanorthose romanesque
- 1.2. Jean-Marc, Luc et Mathieu, de nouveaux évangélistes pour un nouveau Québec ?
- Du substrat biblique...
- ... à sa réactualisation tremblayenne
- 1.3. La mise en question des nouvelles figures
- Jean-Marc
- Luc ou l’évangéliste perverti
- Mathieu, un père indigne ?
- 1.4. La communauté de Key-West minée par le fléau du SIDA
- 2. Œuvres et figures satellites
- 2.1. À la périphérie du cycle de Jean-Marc
- Messe solennelle pour une pleine lune d’été (1996)
- Quarante-quatre minutes, quarante-quatre secondes
- 2.2. De L’Impromptu d’Outremont à En circuit fermé ou la nécessité d’une post-révolution culturelle ?
- 2.3. L’État des lieux... du Québec en l’an 2000
Troisième partie. De l’apocalypse selon Michel Tremblay aux apocalypses de ses personnages
Chapitre 1 : contes et légendes, fantasmes, métamorphoses et travestissement
- 1. Les créations et les visions de la famille sans nom
- 1.1. Les deux chasse-galeries de Josaphat
- Le récit à Gabriel
- Le récit à Marcel
- 1.2. Le répertoire dramatique et le récit sans fin de la duchesse de Langeais
- 1.3. Les scénarios apocalyptiques de Marcel, ce « héros »
- Identification des quatre nouvelles et insertion dans le roman
- Une écriture de type apocalyptique ou la tentative de ressaisissement d’une conscience en crise
- L’échec du projet phénoménologique des nouvelles
- 2. Autres personnages, autres fantasmes et autres visions
- 2.1. La Bible selon Sandra
- 2.2. Le roman et la vision d’Hosanna en Cléopâtre
Chapitre 2 : artistes et vocations sacrifiés
- 1. Le sacrifice de Marcel et des sœurs Beaugrand ou la loi des mères et du milieu
- 2. Le sacrifice de Carmen ou la rédemption par le chant
- 2.1. De l’interprétation à la création
- 2.2. Les épiphanies des adorateurs de Carmen
- 2.3. La pérennité du chant
- 3. Les dix chansons de François Villeneuve
- 4. Le sacrifice du Vrai Monde ? : portrait de l’artiste en menteur-pilleur
Chapitre 3 : créateurs épargnés, créations prophétiques et salvatrices
- 1. Les pièces de Claude dans L’Impératif présent
- 2. Les tableaux de Catherine S. Burroughs dans Le Cœur éclaté
- 3. De Jean-Marc à Michel Tremblay
- 3.1. Jean-Marc ou l’écriture de l’origine
- L’impossible élection et les affres de la vocation
- La Maison suspendue à l’origine de l’écriture... du roman de l’origine
- Le Cœur éclaté ou l’accomplissement
- L’inclusion de la nouvelle Los Tabarnacos dans Le Cœur éclaté ou le retour à l’inspiration des Belles-Sœurs
- 3.2. De Jean-Marc à Michel Tremblay : Los Tabarnacos et Les Belles-Sœurs
