1 Matthieu de Vendôme, Ars versificatoria, dans E. Faral, Les Arts poétiques du XIIe et du XIIIe siècle [1924], Genève-Paris, Slatkine-Champion, 1982, p. 106-193.
2 Geoffroy de Vinsauf, Poetria nova, dans E. Faral, Les Arts poétiques du XIIe et du XIIIe siècle, op. cit., p. 194-262 et Documentum de modo et arte dictandi et versificandi, dans E. Faral, Les Arts poétiques du XIIe et du XIIIe siècle, op. cit., p. 263-320.
3 Gervais von Melkley, Ars poetica, éd. H.-J. Grabener, Forschungen zur romanischen Philologie, 17, Münster, 1965.
4 Évrard l’Allemand, Laborintus, dans E. Faral, Les Arts poétiques du XIIe et du XIIIe siècle, op. cit., p. 336-377.
5 Jean de Garlande, The Parisiana Poetria of John of Garland, éd. et trad. T. Lawler, New Haven (Conn.)-London, Yale University Press, 1974. Sauf mention particulière, les traductions proposées sont originales.
6 Ce sont les dernières conclusions faites par T. Lawler dans son édition citée de cet ouvrage, The Parisiana Poetria, « Introduction », p. XV.
7 A. Compagnon, La notion de genre, www.fabula.org/compagnon/genrel.php [consulté le 15.02.2008].
8 Cl. Guillén, Literature as System, Princeton (NJ), Princeton University Press, 1971, p. 107 ; cité par M. Macé, Le genre littéraire, Paris, GF Flammarion, coll. « Corpus », 2004, p. 19.
9 Ars versificatoria, II, 5-8, p. 152-153.
10 Le nom intervient dans le commentaire explicatif d’un exemple tiré des Bucoliques virgiliennes : per « decern aurea mala » decem eglogae Bucolici carminis intelliguntur ; soit : « par “les dix pommes d’or”, nous comprenons les dix églogues des poèmes des Bucoliques ». (Ars versificatoria, III, 43, p. 177)
11 Id., IV, 1, p. 180.
12 Id., IV, 49, p. 191.
13 Voir le vers 260 : Et per quot genera sit variata docet.
14 Cité par E. Faral, Les Arts poétiques..op. cit., p. 337.
15 Toutes les traductions des citations extraites des arts poétiques sont originales, sauf celles du Documentum, que j’emprunte à E. Doudet, à paraître dans l’ouvrage que je dirige de traductions des Arts poétiques médiolatins, Le Livre de Poche, coll. « Lettres gothiques ».
16 P. Bourgain, « Théorie littéraire. Le Moyen Âge latin », dans J. Bessière, E. Kushner, R. Mortier, J. Weisgerber (dir.), Histoire des poétiques, Paris, PUF, 1997, p. 40.
17 Voir sur la question D. James-Raoul, « La rhétorique entre vérité et mensonge : les leçons des arts poétiques des XIIe et XIIIe siècles », dans É. Gaucher (dir.), Le vrai et le faux dans la littérature médiévale, Bien dire et bien aprandre, 23, 2005, p. 264-268.
18 Parisiana Poetria, IV, p. 78, 420-82, 483 ; V, 327-331, p. 100.
19 J.-Y. Tilliette, Des mots à la Parole, Une lecture de la Poetria nova de Geoffroy de Vinsauf, Genève, Droz, 2000, p. 59-66.
20 En fait, dans les arts poétiques, le nom qui désigne de façon générique le poème est carmen, conformément à la distinction proposée jadis par Isidore de Séville, I, XXXIX, 4 (éd. W.M. Lindsay, Oxford, Clarendon Press, 1989 ; en ligne à : http://www.thelatinlibrary.com/isidore/1.shtml [consulté le 15/02/2010]).
21 Isidore de Séville, Étymologies, éd. cit., I, XVII, 1 et XXXIX, 1-5.
22 Voir Jean de Garlande, Parisiana Poetria, I, 63-67, p. 6.
23 Il s’agit d’une citation extraite de la Pharsale de Lucain ; voir La Guerre civile (La Pharsale), éd. A. Bourgery, Paris, Les Belles Lettres, 1976, I, v. 92-93, avec regni et non metri dans l’édition consultée.
24 Je reprends ici la traduction citée dans la note précédente.
25 Voir en particulier Étymologies, I, XXXIX, 9, 14, 23 ; VIII, VII, 6-11 ; XVIII, XLV, XLVI.
26 Voir Ovide, Les Métamorphoses (I-V), éd. et trad. G. Lafaye, Paris, Les Belles Lettres, 1994, II, v. 272-303 ; Lucain, La Guerre civile (La Pharsale), I, v. 185-192 ; Claudien, Sur la guerre contre Gildon, dans Œuvres, II, 2. Poèmes politiques (395-398), éd. et trad. J.-L. Charlet, Paris, Les Belles Lettres, 2000, v. 134-200.
27 Sur ce point, voir P.M. Clogan, « Literary Genres in a Medieval Textbook », Medievalia et humanistica, 11, 1982, p. 199-209.
28 Id., p. 204.
29 Réservé à la composition oratoire des discours ou des écrits tels que les lettres, l’art du dictamen est celui où la rhétorique proprement oratoire de l’Antiquité latine est le mieux conservée.
30 Ces données apparaissent disséminées dans les chapitres I et V.
31 E. de Bruyne, Études d’esthétique médiévale [1946], Paris, Albin Michel, 1998, vol. 1, p. 388-391.
32 H.-R. Jauss, « Littérature médiévale et théorie des genres », Poétique, 1, 1970, p. 92-93 (article repris dans G. Genette et T. Todorov (dir.), E. Kaufholz (trad.), Théorie des genres, Paris, Les Éditions du Seuil, 1986, p. 37-76).
33 On pourrait, me semble-t-il, ajouter encore un cinquième critère à cette liste récapitulative : la question des styles, qui interviennent en particulier selon leur niveau (gravis, mediocris, humilis). Je me permets de renvoyer à mon étude à paraître, « La question du style au tournant des XIIe et XIIIe siècles entre pratique et théorie », dans É. Bordas (dir.), Penser le style, Lyon, Presses de l’ENS de Lyon.
34 E. de Bruyne pense que cette division est reprise à Diomède et au Tractatus coislinianus. (Études d’esthétique médiévale, op. cit., vol. 1, p. 391)
35 Parisiana Poetria, I, 49-62, p. 6.
36 Mais n’est-ce pas là le propre des genres littéraires ? C’est ce qu’affirme E. Coseriu, en faisant dépendre cette caractéristique de la possible mouvance des genres, qui sont d’abord des « objets historiques » : « [Die litterarischen Gattungen] haben keine ideelle Definition : sie können nur beschrieben werden, entweder historisch oder synchronisch ». Soit : « [Les genres littéraires] n’ont pas de définition idéale : on ne peut que les décrire, soit au niveau historique, soit au niveau synchronique. » (1976, 20 ; cité par P. Kuon, « Möglichkeiten und Grenzen einer strukturellen Gattungsgeschichte », dans J. Lüdtke (dir.), Sprachliche Variation – Sprachgeschichte – Sprachtypologie, Studia in honorem Eugenio Coseriu. III. Das sprachtheoretische Denken Eugenio Coserius in der Diskussion (2), Tübingen, Gunter Narr, 1988, t. III, p. 242)
37 Item prosa alia tegnigrapha [...], qua utitur Aristotelis et alii tradentes artem [...]. (Jean de Garlande, Parisiana Poetria, I, 49-51, p. 6)
38 [... ] alia ystorialis, qua utitur ecclesia, et tragedi et comedi aliquando, et alii nonnulli philosophi [...]. (Id., I, 51-52, p. 6)
39 [... ] alia dictamen, quo utitur curia et scola, cuius species inferius apparebunt [...]. (Id., I, 52-53, p. 6)
40 [...] alia rithmus, quo utimur in prosis ecclesiasticis. (Id., I, 53-54, p. 6)
41 [...] quia brevibus et utilibus gaudent moderni, quod est nobis necessarium prosequantur. (Id., I, 73-74, p. 6)
42 Id., V, 303-311, p. 98-100.
43 Primum est dragmaticon vel dicticon, idest imitatiuum uel interrogatiuum. (Id., V, 306-307, p. 98-100)
44 Secundum, est exagmaticon uel apageticon, idest enarratiuum, quod a quibusdam dicitur ermeticon, idest interpretatiuum. (Id., V, 307-309, p. 100)
45 Tercium est micticon uel chelion, idest mixtum uel commune, et dicitur didascalicon, idest doctrinale. (Id., V, 309-310, p. 100)
46 Id., V, 314-372, p. 100-102.
47 Fabula est que nec res ueras nec uerisimiles continet [...]. (Id., V, 317, p. 100)
48 Hystoria est res gesta ab etatis nostre memoria remota [...]. (Id., V, 321-322, p. 100)
49 Argumentum est res ficta que tamen fieri potuit, ut contingit in comediis. (Id., V, 327-328, p. 100)
50 Id., V, 333-358, p. 100-102.
51 Je me permets de renvoyer sur la question à mon ouvrage Chrétien de Troyes, la griffe d’un style, Paris, Champion, 2007.