1
Ibn Arabshâh, Tamerlane or Tîmûr the Great Amir, (éd.) J.H. Sanders, Lahore, 1976.
2
Christopher Marlowe (1564-1593), Tamburlaine the Great, (éd.) J.S. Cunningham and Eithne Henson, Manchester, Manchester University Press, 1998.
3
R. Grousset, L’empire des steppes, Paris, Payot, 1965.
4
Entre autres, L. Kehren, Tamerlan, Paris, Payot, 1980, J.-P. Roux, Tamerlan, Paris, Fayard, 1991, A. Blin, Tamerlan, Paris, Perrin, 2007.
5
L. Golombek, M. Subtelny, Tîmûrid art and Culture : Iran and Central Asia in the Ffifteenth Century, Leyde, New York, E.J. Brill, 1992, et Lisa Golombek and Donald Wilber et al., The Tîmûrid Architecture of Iran and Turan, Princeton, Princeton University Press, 1988.
6
Album Prefaces and Other Documents on the History of Calligraphers and Painters, (éd.) Wheeler M. Thackston, Leyde, Boston, Brill, 2001 ; A Century of Princes : Sources on Tîmûrid History and Art, translated by W.M. Thackston, Aga Khan Program for Islamic Architecture, Cambridge, Mass. : The Aga Khan Program for Islamic Architecture, 1989 ; Khwāndamīr, Ghiyāth al-Dīn Ibn Humām al-Dīn (1475-1535 ?), Habibu’s-siyar, Tome three, The reign of the Mongol and the Turk, translated and edited by W.M. Thackston, Cambridge, Mass : Dept. of Near Eastern Languages and Civilizations Harvard University, 1994.
7
Voir B. Forbes Manz, voir notes 35 et 55.
8
Voir A. Caiozzo, « Propagande dynastique et célébrations princières, mythes et images à la cour timouride », Bulletin d’Études Orientales, Damas, 2012 (à paraître).
9
A. Soudavar, « The Saga of Abu-Sa`id Bahador Khan, The Abu-sa`idnamé », dans Art Court of the Il-Khan’s, 1290-1340, (éd.) J. Raby and T. Fitzherbert, Oxford, Oxford University Press, 1996.
10
M. Shreve Simpson, The Illustration of an Epic : the Earliest Shahnama Manuscripts, New York, Garland Pub., 1979.
11
On peut voir quelques images sur le site de la British Library Images Online à cette cote.
12
A. Caiozzo, « Ambassades autour de Tamerlan vues par Jean de Sultâniyye et Ruiz de Clavijo : entre réalité et imaginaire de l’Orient ? », dans (éd.) Gaetano Platania, Daniel Tollet, Relazioni internazionali e diplomazia nell’Europa centro-orientale tra etá moderna e contemporanea, Sette Città, Viterbo, 2009, CESPoM 16, Sette Città, p. 11-31.
13
Ruy Gonzáles de Clavijo, La route de Samarkand au temps de Tamerlan, Relation du voyage de l’ambassade de Castille à la cour de Timour Beg, 1403-1406, (éd.) L.Kehren, Paris Imprimerie nationale, 1990.
14
Jean archevêque de Sultanieh, Mémoire sur Tamerlan et sa cour par un dominicain, en 1403, (éd.) H. Moranvillé, Paris, Imprimerie Daupeley-Gouverneur, 1894.
15
E.A. Polyakova, « Tîmûr as described by the 15th Century Historiographers », Iranian Studies, ½, 21, 1988, p. 31-44 et p. 36-37.
16
Clavijo, La route, op. cit., p. 185-186.
17
Sur la notion de gloire victoriale ou khvarnah et ses manifestations picturales voir A. Soudavar, The Aura of Kings : Legitimacy and Divine Sanction in Iranian Kingship, Costa Mesa, Mazda Publisher, 2003.
18
T.W. Lentz, G.D. Lowry, Tîmûr and the Princely Vision, Washington, 1989, p. 59.
19
P. Soucek, « The Theory and Practise of Portraiture in Persian Tradition », Muqarnas, 17, 2000, p. 101-106.
20
Ibn Arabshâh, Tamerlane, p. 310, I. Stchoukine, Les peintures des manuscrits timourides, Paris, Geuthner, 1954, p. 1-6.
21
T.W. Lentz, « Dynastic Imagery in Early Tîmûrid Wall Painting », Muqarnas, 10, p. 253-265.
22
J.E. Woods, Tîmûrid Genealogy, Papers on Inner Asia, Research Institute for Inner Asian Studies, Indiana University, 1990.
23
M. Dobrovits, « The Turco-Mongolian Tradition of Common Origin and the Historiography in the Fifteenth Century Central Asia », Acta Orientalia, XLVIII, 1994, p. 269-277.
24
D. Aigle, « Les transformations d’un mythe d’origine : l’exemple de Gengis Khan et de Tamerlan », in Figures mythiques des mondes musulmans, (éd.) D. Aigle, Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée, n° 89-90 2000, p. 151-168.
25
J.E. Woods, « The Rise of Tîmûrid Historiography », Journal of Near Eastern Studies, 46/2, 1987, p. 81-108.
26
Kwandamir dans Tîmûrid Sources, op. cit., p. 101 et Généalogie, Istanbul, TSM, H 2152, fol. 33r dans T. Lentz, op. cit., p. 102. « Tîmûr Kürägän était le fils de l’Amir Taraghay fils de l’Amir Bürkül fils d’Elängir Noyan fils de Amir Ejil fils de Qarachar Noyan fils de Amir Sughujäjän fils de Ardänchi fils de Qachulay Bahadur fils de Tuminay Khan fils de Baysunghur Khan fils de Dutummänän Khan fils de Buqa Khan fils de Bodhanchar Qa’an fils de Alanqoa ».
27
F. Richard, « Un des peintres du manuscrit supplément persan 1113 de l’Histoire des Mongols de Rašîd al-dîn identifié », dans (éd.) D. Aigle, L’Iran face à la domination mongole, Téhéran, IFRI, 1997, p. 307-320. Les illustrations de manuscrit sont visibles sur le site internet de la B.n.F. : Mandragore.
28
Ibid., p. 96-105. Sharafuddîn ‘Alî Yazdî, Zafarnama, dans Tîmûrid Sources, op. cit., p. 63-100, Nizâm al-dîn ‘Alî Shâmî, Zafar-nâme, (éd.) F. Tauer, 2 vols., Prague, 1937-56 ; Sharaf al-dîn ‘Alî Yazdî, Zafar-nâme, (éd.) M. ‘Abbâsî, 2 vols Téhéran, 1957, Tachkent, 1972.
29
E. Sims, « Ibrahim-Sultan’s Illustrated Zafarnama of 839/1436 », Islamic Art, 4, 1990-91, fig. 8/9, p. 187. Folios 207v-208r, Genève, Hashem Khosrovani Collections, T/128.
30
Sharafuddîn ‘Alî Yazdî, Zafarnama, Herât, 1467, Baltimore, John Hopkins University, Milton S. Einsenhower Library, John Work Garett Collection, voir E. Sims, The Garett Manuscript of the Zafar-Nâme : A Study in Fifteenth – Century Patronage, PH.D., New York, Institute of Fine Arts, 1973. Fac-simile publié par Sir Thomas Arnold, Bihzâd and his Paintings in the Zafar-nâmah Manuscript, Téhéran, Librairie Orientale, 1930.
31
Mir Dawlathshah Samarqandî, Tadhkirat al-Shu‘ara, (éd.) W. Thackston, A Century, op. cit., p. 15.
32
T.W. Lentz, Tîmûr, op. cit., p. 28, fig. 3. Folio 139r : Florence, Sttignano, Villa I Tatti, The Harvard University Center for Renaissance Studies, Berenson Collection.
33
Zafar Nâmeh : François Petis de la Croix, Histoire de Timour Bec connu sous le nom du Grand Tamerlan, Empereurs des Mogols et Tartares, Cherefeddin Ali, natif de Yazd, Paris, Antonin Deshayes, 1722, I, p. 35-202. Zafar Nâmeh, op. cit., p. 202 : « Tîmûr monta sur le trône, mit la couronne d’or sur sa tête, se ceignit lui-même de la ceinture impériale en présence des princes du sang royal et des émirs qui se mirent genoux et l’ayant félicité lui firent de magnifique présents répandirent à pleines mains sur sa tête des quantités d’or et de pierreries selon la coutume et lui donnèrent le titre de Sahib Qiran et dès lors tout le pays fut assujetti à ses lois ».
34
E. Sims, Ibrahim-Sultan’s Zafar Nâmeh, op. cit., fig. 2, p. 185. Folios 128v-129 : Washington D.C., The Arthur Sackler Gallery, S86.0133.001-S86.0133.002.
35
B. Forbes Manz, « Tamerlan and the Symbolism of Sovereignety », Iranian Studies, XXI, 1-2, 1988, p. 107-118.
36
S. Blair, « Tîmûrid Signs of Sovereignty », Oriente Moderno, 1996, LXXVI, p. 551-576.
37
Khwandamir, Habib al-Siyar, dans Thackston, op. cit., p. 105.
38
D. Aigle, The Transformation of An Origin Myth, From Shamanism to Islam, à paraître BEO 2010.
39
Paris, B.n.F., ms. sup. persan 1113 : jeune, dans la force de l’âge et vieillissant, fol. 85v, 92, 99v, 51v, 44v et Clavijo, La route, op. cit., p. 210, Tîmûr fait approcher les ambassadeurs pour les voir de près car sa vue n’est pas bonne : il était d’un grand âge et ses paupière lui tombaient sur les yeux.
40
E. Wright, « Firdausi and More : A Tîmûrid Anthology of Epic Tales », dans (éd.) R. Hillenbrand, Shahnama : the Visual Language of the Persian Book of Kings, Burlington, Ashgate, 2004, p. 65-84. La 1er partie est dédiée aux héros Rustam ou Bahram Gûr mais le ms. de la British Library lui possède des parties mixtes, avec un Garshaspnâma, et un Shâhanshânâma avec 4 miniatures dédiées à Gengis Khan.
41
Membres de la famille du prophète Muhammad descendants de ses petits-fils Hasan et Husayn.
42
E. Sims, Ibrahim-Sultan’s Zafar Nâmeh, op. cit., fig. 8/9, p. 187. Folios 207v-208r : Genève, Hashem Khosrovani Collection, T/128.
43
Ibid., fig. 21/22 p. 190. Folios 345v-346r. 21 : New York City, The Metropolitan Museum of Art, 22 : New York City, The Metropolitan Museum of Art, 67.266.1.
44
Ibid., fig. 14, p. 188. Folio 290v : Gênes, The Bruschettini Collection.
45
Ibid., fig. 17/18, p. 189. Folios 331v-332r. 17 : collection privée ; 18 : collection privée.
46
Ibid., fig. 23/24, p. 191. Folios 355v-356r. 23 : Collection privée, 24 : The Keir Collection III.79.
47
Ibid., fig. 25/26, p. 191. Folios 359v-360r. 25 : localisation inconnue et 26 : Jérusalem, The L.A. Mayer Memorial Institute for Islamic Art, 23-68.
48
Ibid., fig. 29/30, p. 192. Folios 380v-381r. 29 : New York City, The Metropolitan Museum of Art, 55.121.16 et 30 : Collection privée.
49
Ibid., fig. 31, p. 193. Folio 384r, Collection privée.
50
E. Sims, Ibrahim-Sultan’s Zafar Nâmeh, op. cit., fig. 11/12, p. 188. Folios 249v-250r, Washington D.C., Smithsonian Institution, The Freer Gallery of Art, 48.18.
51
Ibid., fig. 36/37, p. 194. Folios 413v-414r, Tehran, The Reza Abbâsî Museum, Mehdi Mahboubian Collection.
52
J. Aubin, « Comment Tamerlan prenait les villes », Studia islamica, 19, 1963, p. 83-122.
53
R. Grousset, L’empire des steppes, op. cit., p. 497-498.
54
Ali Yadi, Zafar Nâmeh, op. cit., Livre 5, volume 3, p. 151, Livre 4, volume 3.
55
Beatrice Forbes Manz, « Tamerlane’s Career and Its Uses, » Journal of World History 13, 1, 2002, p. 1-25.
56
Zafar Nâmeh, op. cit., I, p. 377, Ibn ‘Arabshâh, Tamerlane op. cit., p. 25-27, Clavijo, La Route, op. cit., Damghan, p. 176 et 181.
57
Zafar Nâmeh, op. cit., p. 75 vol. 1.
58
Zafar Nâmeh, p. 58-59, p. 58 « Lorsque l’hiver fut venu Tîmûr alla à Bukhara et passa cette saison à Gheulserketi où il fit bâtir plusieurs petits bâtiments à dôme pour loger les seigneurs et les dames de la cour et se servit pour cela de plusieurs restes d’édifices ruinés qui s’y rencontrèrent et qu’il y ad e forts beaux étangs où se trouve une infinité de toutes sortes d’oiseaux et principalement des cygnes, il résolut d’y faire la chasse : il campa sur les bords et le officiers fabriquèrent des radeaux avec les quels ils entrèrent dans les étangs et à grands cris et aux bruits des tambours et des cymbales, ils effarouchaient les oiseaux et les contraignaient à s’envoler et pendant qu’ils passaient d’un étang à un autre étang, les oiseleurs criaient pour leur donner courage mais il ne pouvaient échapper à l’assaut furieux de l’impitoyable Toghrul qui est le plus fort e t le plus adroit de tous les oiseaux de proie etc. », et E. Sims, Ibrahim-Sultan’s Zafar Nâmeh, op. cit., fig. 7, p. 186 : folio 196v, Houston, Texas, Soudavar Collection.
59
Zafar Nâmeh, op. cit., p. 75 et E. Sims, Ibrahim-Sultan’s Zafar Nâmeh, op. cit., fig. 16, p. 189. Fol. 305v, localisation inconnue.
60
E. Sims, Ibrahim-Sultan’s Zafar Nâmeh, op. cit., fig. (19) 20, p. 190, folio (341v)-342v. (The Montreal Museum of Fine Arts, 962. Ea38 (Dr. 1986.108), The F. Cleveland Morgan Bequest.
61
Istanbul, TSM, H 2152, fol. 55v, et fol. 72r, Asie centrale, vers 1400, Voir illustration dans T. Lentz, Tîmûr, op. cit., p. 62, fig. 21-22 et Cambridge, Harvard University Art Museum, Alpheus Hyatt Fund, 1952-5, Herat, 1425-34, fig. 33 dans T. Lentz, op. cit., p. 113.
62
Ibid., p. 291. E. Sims, Ibrahim-Sultan’s Zafar Nâmeh, op. cit., fig. 4, p. 185, folio 160r, Collection privée. Et sur la filiation voir dans Thackston, Album, op. cit., p. 237, la généalogie fournie par l’anthologie B 411 folio 159r datant de 1413.
63
Zafar Nâmeh, I, p. 368. Et vol. 2, p. 20.
64
Zafar Nâmeh, op. cit., p. 298.
65
M. Gronke, « The Persian Court between Palace and Tent », in (éd.) L. Glombek, M. Subtelny, op. cit., p. 19
66
Ibid., fig. 4, p. 185, p. Zafar Nâmeh, p. 409. E. Sims, Ibrahim-Sultan’s Zafar Nâmeh, op. cit., fig. 6, p. 186, folio 179v, Seattle, Seattle Art Museum, 49.133, Eugène Fuller Memorial Collection.
67
Zafar Nâmeh, op. cit., p. 244-250. E. Sims, Ibrahim-Sultan’s Zafar Nâmeh, op. cit., fig. 3, p. 185. Folio 139v, Settignano (Florence), Villa I Tatti. The Harvard University Center for Italian Renaissance Studies, Berenson Collection.
68
Khwandamir, Habib al-Siyar, op. cit., p. 239.
69
Illustrations dans The Turks, AJourney of Thousand Years, 600-1600, (éd.) David J. Roxburgh, Londres, 2005 Zafar Nâmeh, 1486, Turk ve Islam Ezerleri Muzesi, 1964, fig. 172, p. 220.
70
IBN Arabshâh, Tamerlane, op. cit., p. 310.
71
Clavijo, op. cit., p. 207-217.
72
L. Golombek, « The Gardens of Tîmûr, New Perspectives », Muqarnas, 12, 1995, p. 137-147.
73
M. Barry, L’art figuratif en Islam médiéval et l’énigme de Behzâd de Hérât (1465-1535), Paris, Flammarion, 2004 ; Painter, Poet, King and Saint : Bihzâd, Jâmî, Nizâmî, and the Sanctification of Figurative Painting in Late Tîmûrid Herât, Freer Gallery Occasional Papers, Washington, 2000.