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Corps et vision du monde chez Marcel Aymé
p. 401-411
Extrait
1Le corps romanesque, qu’il s’agisse du corps socialisé, tributaire des institutions et des pouvoirs, comme chez Balzac, du corps cosmique, habité par les forces de la nature, comme chez Giono, ou bien du corps représenté comme « l’instrument de mesure du monde qui donne son poids et sa valeur réels à l’homme1 », comme chez Rabelais, est toujours porteur d’une symbolique générale d’un univers, il témoigne d’un sentiment de la vie et d’une vision du monde.
2Chez Marcel Aymé, le corps se présente sous deux principaux modes d’apparence : corps léger, capable de transgresser facilement les frontières spatiales et temporelles, et corps pesant, soumis aux contraintes physiques et lois naturelles. Cet auteur jouant sur le contraste entre le réel et l’irréel, mais aussi entre le haut et le bas, la poésie et le comique, il est possible de tracer dans son univers une autre ligne de démarcation qui sépare les figures frêles, presque dématérialisées, des enfants, des humbles et des déshérit
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Le débat des cinq sens de l’Antiquité à nos jours
Ce livre est cité par
- François, Paul. (2015) Clamore sublato : le bruit de la guerre. Pallas. DOI: 10.4000/pallas.2681
- Hertz, Géraldine. (2015) L’ouïe, « ce sens aveugle » : le statut de l’ouïe. Pallas. DOI: 10.4000/pallas.2723
Le débat des cinq sens de l’Antiquité à nos jours
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