Version classiqueVersion mobile

Le débat des cinq sens de l’Antiquité à nos jours

 | 
Géraldine Puccini

Cinquième partie. Des Lumières à l’époque moderne : une remise en cause de la hiérarchie des cinq sens

Le toucher des Lumières : toucher, être touché, au croisement des sciences et des arts

Aurélia Gaillard

Les formats HTML, PDF et ePub de cet ouvrage sont accessibles aux usagers des bibliothèques et institutions qui l'ont acquis dans le cadre de l'offre OpenEdition Freemium for Books. L’ouvrage pourra également être acheté sur les sites des libraires partenaires, aux formats PDF et ePub, si l’éditeur a fait le choix de cette diffusion commerciale. Si l’édition papier est disponible, des liens vers les librairies sont proposés sur cette page.

Extrait du texte

Mon point de départ est une constatation, brute, voire naïve : se dégagent dans la première moitié du XVIIIe siècle à la fois une esthétique de l’émotion et une valorisation du sens du toucher. C’est une tarte à la crème de parler du surgissement de l’esthétique de l’émotion au XVIIIe siècle et de sa figure emblématique l’abbé Jean-Baptiste Du Bos qui, dans ses Réflexions critiques sur la poésie et sur la peinture, en 1719, lie injonction de l’art à émouvoir et nouveau rôle de la critique : en ces années où s’origine « l’esthétique » (le mot et la chose – déjà dans les Méditations de Baümgartner en 1735 puis dans son Aesthetica, 1750), l’entreprise de Du Bos qui consiste à étudier « l’origine du plaisir que nous font les vers et les tableaux »1 met au centre le spectateur, son émotion et en fait ainsi le canon du jugement esthétique. Quant au sens du toucher, Locke, dans son Essai sur l’Entendement humain en 1689, ne s’y intéresse pas spécifiquement mais met en place les fondements ...

Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont sous Licence OpenEdition Books, sauf mention contraire.

Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search