Le débat des cinq sens de l’Antiquité à nos jours
|Quatrième partie. Du Moyen Âge à la Renaissance : renouveau du débat des cinq sens
Le corps et les sens dans l’Eridanus de Giovanni Pontano
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Extrait du texte
La réhabilitation des sens au Quattrocento bénéficie d’une auctoritas fameuse grâce au De Voluptate de Lorenzo Valla. Si cet ouvrage suscite de nombreuses polémiques dont témoignent les changements de titres successifs1, il n’en demeure pas moins l’une des voix les plus vivaces d’un épicurisme christianisé : les sens constituent en effet, selon Valla, un élément de supériorité conféré à l’homme par Dieu et, en cela, ils lui permettent d’apprécier la uoluptas pour y déceler une propédeutique à la vie céleste2. Le rapport au corps et à la nature s’inscrit donc dans une réflexion qui voit dans la fruitio une source de beatitudo et qui légitime toute contemplation de la beauté, toute volupté émanant des sens, puisque ceux-ci sont conçus comme des vecteurs fondamentaux de la relation au divin.
Le De Voluptate, lu à Naples dans une version postérieure, enrichie et publiée sous le nom De Vero Falsoque Bono3, exerce sans doute une influence notable sur la pensée et l’œuvre de Giovanni Pontan...
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