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Le débat des cinq sens de l’Antiquité à nos jours

 | 
Géraldine Puccini

Deuxième partie. La hiérarchie des cinq sens dans la philosophie et la littérature latines

Les sens dans la première Tusculane de Cicéron

François Prost

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Extrait du texte

Dans la première Tusculane, Cicéron rassemble les raisons de croire que la mort n’est pas un mal, voire, de nourrir l’espoir qu’elle est un bien pour l’homme1. L’ensemble est organisé en forme d’alternative, reproduisant directement l’adresse de Socrate à ses juges à l’issue de sa condamnation dans l’Apologie (40c-42a) : soit la mort est destruction de l’âme avec celle du corps, et alors rien de mal ne peut survenir à l’être ainsi intégralement détruit, soit elle est libération des entraves du corps et départ de l’âme pour une nouvelle vie nécessairement heureuse. Parce qu’il s’appuie sur une abondante doxographie, ce texte a donné lieu à d’importantes études de recherche de sources sur lesquelles il n’y a pas lieu de revenir. À très gros traits, on peut conclure que le fond doctrinal de l’argumentation associe un arrière-plan platonicien, marqué par un dualisme radical du corps et de l’âme ; des éléments péripatéticiens (en particulier le thème aristotélicien du cinquième élément, ...

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