Le débat des cinq sens de l’Antiquité à nos jours
|Table des matières
Première partie. Le débat philosophique des cinq sens en Grèce et leur hiérarchisation
Le sens du toucher dans la Collection hippocratique
Nier, c’est mieux définir
« Observer » par palper. Toucher une femme
Le corps philosophe : l’envers des calomnies du Phédon
Les réticences du lecteur-amant-du-corps
Les incertitudes du lecteur-amant-du-savoir
Un effet de bascule paradoxal
Les sensations et la réminiscence
Comment hiérarchiser les sens ?
Perspectives aristotéliciennes
La hiérarchie taxinomique : appareil sensoriel et formes de vie
La hiérarchie éthique des sens : la valeur des plaisirs sensoriels
La hiérarchie cognitive : les ambiguïtés de l’acuité
Deuxième partie. La hiérarchie des cinq sens dans la philosophie et la littérature latines
La perception érotique du corps dans l’esthétique épicurienne
1. Le piège de Vénus
2. Une parodie de l’érotique platonicienne
3. D’Ovide à Lucrèce : les enjeux d’une réconciliation avec Vénus
4. La poétique au risque de l’esthétique
Rôle et statut des sens dans l’anthropologie cicéronienne
1. Stoïcisme et éloge des sens
2. Que l’homme ne se réduit pas à ses sens
L’homme, animal esthétique ?
Le regard agit : recherches sur l’importance du regard dans les traités de rhétorique de Cicéron
Effets éloquents du regard
L’exemple du Pro Milone : une construction subtile de regards
Juge-t-on un homme sur son corps ?
Le problème des « inclinations préliminaires » (propatheiai) chez les Stoïciens
Résister à ses sens : le sage et le spectacle du supplice chez Sénèque (à propos des Lettres 14 et 24)
1. La peur, une puissance irrésistible ?
2. La victoire du sage
Troisième partie. Le débat des cinq sens dans la littérature patristique
« Ordre et lumière en tous les sens »
Poétique et mystique des sens chez Éphrem de Nisibe
Originalité d’un comput
Critique théologique de la connaissance sensible
Éphrem, docteur des « sens spirituels »
Éphrem poète de la synesthésie
La cité aux quatre portes
Avatars d’une métaphore, de Platon à Jean Chrysostome
I. Formulations antérieures
1. La métaphore de la citadelle dans le Livre VIII de la République
2. Plutarque
4. Grégoire de Nysse
II. La cité aux quatre portes
1. La langue
2. L’ouïe
3. Les narines
4. Les yeux
5. Le toucher
Conclusion
Une exégèse des cinq sens chez Jérôme
Du mépris au salut
1. Sens charnels et sens spirituels
1.1. La doctrine origénienne des sens spirituels
1.2. Sens charnels et sens spirituels
1.3. Ambiguïté des sens
2. Les cinq sens dans l’Écriture
2.1. Des passages faisant référence aux sens
2.2. Le chiffre cinq et ses multiples
3. Fragilité des sens charnels
3.1. L homme, aveugle et sourd
3.2. Le danger des sens charnels : des ouvertures par lesquelles entrent les ennemis
4. Le salut des cinq sens
4.1. Incarnation et victoire sur les sens
4.2. Résurrection et salut des sens
Quatrième partie. Du Moyen Âge à la Renaissance : renouveau du débat des cinq sens
À l’écoute du monde arthurien…
I. Le lexique : les objets sonores
1. Relevé et esquisse typologique
2. Analyses
II. Un monde mal sonorisé ?
1. Faire entendre en faisant voir
2. La brisure du silence comme signe
3. Taire ou faire entendre autrement
Faut-il cinq ou six sens ?
À propos de la tenture de La Dame à la licorne
Le corps et les sens dans l’Eridanus de Giovanni Pontano
I. La confection d’un langage des sens
II. Les sens et la mythopoïétique
III. Les sens et la connexio rerum ?
La question de l’excellence des sens et le rôle de l’imagination dans la philosophie d’amour d’Agostino Nifo
I. Le De pulchro et amore : une nouvelle approche philosophique de l’amor humanus
II. La réhabilitation des sens et la question de l’excellence des sens
III. Le rôle de l’imagination dans le processus de connaissance
« Tyrans et bourreaux de la raison » : le dérèglement et la dégénérescence des sens aux xvie et xviie siècles
I. « La corruption de cinq portiers » – explication philosophique
II. « Si le cerveau est alteré en sa temperature » – explication médicale
Emblema V Melancolicus aeger
Cinquième partie. Des Lumières à l’époque moderne : une remise en cause de la hiérarchie des cinq sens
La représentation des sens dans la peinture française du xviie siècle : la Vanité aux cinq sens
Quelques partages des sens en rapport avec la peinture
La Vanité aux cinq sens
Le toucher des Lumières : toucher, être touché, au croisement des sciences et des arts
1. Sensation et émotion
2. L’expérience de pensée de la statue
3. Toucher du doigt et de l’œil
La modernité poétique comme (dé) construction du/des sens et dérèglement du signifiant
Introduction
Les sens et le sens
Déploiement des sens dans les Champs de Maldoror
La productivité de la couleur dans l’œuvre de Rimbaud
Le sens à venir
Conclusion
L’échange entre la vue et l’ouïe et l’expérience du sublime dans l’écriture du paysage sandien
I. Suprématie de la vue éclatante dans la conversion du regard d’un écrivain du centre aux rythmes et lumières de la Méditerranée
II. Une suprématie plus ambiguë qu’il n’y paraît : l’univers sandien est un lieu de l’échange
La recherche de l’intériorisation
III. Un dépassement de la vue par l’ouïe
La musique : médiation et profondeur
Le rôle de la voix et de la musique dans le paysage
IV. Sur le chemin de l’extase : la rencontre de la musique et de la nuit
V. Conséquences de ce débat au niveau de l’écriture
Le choix de l’évocation plus que de la description
Le triomphe du modèle musical
Conclusion
Cinq sens pour évoquer l’antique : Mimes (1893) de Marcel Schwob
Les sens, vecteurs de représentation
Morsure du réel
Fête des sens
Éclat du factice
Les sens et le desiderium
Fuite du temps, des choses et des êtres
« Textures du silence »
Paysage d’outre-monde
Les sens et l’initiation
Parfums et réminiscence
Athéné, miroir et « sixième sens »
Poétique des sens
Sixième partie. Dans la littérature et les arts contemporains : quand il n’y a plus de débat des sens
L’orgie des sens et le sens du corps dans Aurora de Michel Leiris
La piste du corps et des sens : le sens d’une métamorphose
« La meule des sens »
Conclusion
Corps et vision du monde chez Marcel Aymé
L’œil illicite de La Jument verte
Du sens grossier au plus subtil des sens
Le toucher chez Annie Ernaux : une expérience originelle de la chair
Le toucher intime-érotique
La mère, la mort et l’écriture : le rôle du désir
Le Vu, le fantasmé et le « pas visible » chez Catherine Millet
Une femme « aux côtés des hommes »
Le (si peu) vu
Le Fantasmé ou la compensation du manque
Le « pas visible » (En guise de conclusion)
Pour une éthique de la caresse
Réflexion à partir de La Dame à la licorne
Le mouvement de la novella
L’éthique de la caresse
La bande dessinée, un univers multisensoriel
Audition visuelle
Vision olfactive
Toucher avec les yeux
Saveur intérieure
Le personnage, miroir de son monde
Oleg Kulik : Attention chien méchant !
Je monte la garde !
Un contact immédiat
Pas touche !
Pulsion cannibalique non civilisée
La reconnaissance par le (sens) ationnel
Conclusion
Confrontation sensorielle : lorsque la norme rencontre le hors norme
Montrer le monstre
Le sentiment d’inquiétante étrangeté
Quand la norme disparaît au profit du hors norme
Un schéma corporel atypique
Le monstre, de l’ombre à la lumière
Transfiguration
L’opéra, œuvre d’art totale ?
Le corps de la voix qui chante
Golem : le corps du délit
Le grain de la voix
Unité des sens et perfection ontologique
Théorie et pratique de l’œuvre d’art totale
Chiasmes sensoriels
Silence et odeur de rose
Written on Skin ou le moi-peau
Au delà des sens
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