1
Claude Lévi-Strauss, « Comment meurent les mythes », Anthropologie structurale deux [1971], Paris, Plon, 1996, coll. « Agora », ch. XIV, p. 301-315.
2
Jean Przyluski, « Un ancien peuple du Penjab, les Salvas », Journal asiatique, n° 214, janvier juin 1929, section V, p. 328-337 ; les quatre versions de l’histoire d’Ekasrnga dont il parle sont reproduites plus bas en annexe. Nous renonçons à transcrire les signes diacritiques des noms indiens faute de caractères spéciaux.
3
Gabriel Bianciotto (trad.), Bestiaires du Moyen Âge, Pierre de Beauvais, Guillaume le Clerc, Richard de Fournival, Brunetto Latini, Corbechon, Paris, Stock, coll. « Stockt-MoyenÂge », 1980, p. 7.
4
Ibid., p. 8.
5
Alain Rey (dir. ), Dictionnaire historique de la langue française, Paris, Le Robert, 1992, s.v. « licorne ».
6
Isidore de Séville / Isidorus Hispalensis, Etymologiarum libri XII, caput II « De bestiis », dans Jacques-Paul Migne (dir.), Patrologie latine, Petit-Montrouge, 1846, t. 82, col. 435. Le texte et la traduction sont donnés plus bas en annexe.
7
Bestiaire Rochester, produit en Angleterre ves 1230, conservé à Londres, The British Library, Ms Royal 12F XII, f° 10 v°, reproduit en couleurs dans Michel Pastoureau et Élisabeth Delahaye, Les secrets de la licorne, Paris, Éditions de la Réunion des musées nationaux, 2013, p. 38.
8
Allemagne du Nord, fin XIVe – début XVe s. Nantes, Musée départemental Dobrée, inv. 896.1.26, un autre de la région mosane, première moitié du XVe siècle aux Musées royaux d’art et d’histoire, musée des arts décoratifs, parc du Cinquantenaire, à Bruxelles, inv. 3145. Il s’en trouve un en bronze au Metropolitan Museum de New York, inv. 1975.1.1416, de la fin du XIVe ou du début du XVe siècle. Les trois sont visibles sur internet.
9
Exposée au Petit Palais à Paris en 2011, visible sur <http://ivww.petitpalais.paris.fr/en/expositions/cranach-and-duerer-engravers-rivalry-and-competition>, site consulté le 14 mars 2014.
10
URL : <http://bestlatin.net/zoo/unicornis.htm> citant Physiologus Latinus Versio Y, éd. Francis J. Carmody, Los Angeles, University of California Press, coll. « University of California Publications in Classical Philology », 12-7, 1941, 95-134. Texte reproduit plus bas en annexe.
11
Clerc anglo-normand attaché à la cour du roi d’Angleterre Henri Ier Beauclerc, il rédige son Bestiaire en vers vers 1120-1130.
12
Nous citons le Bestiaire de Philippe de Thaon dans l’édition d’Emmanuel Walberg, Lund-Paris, 1900 ; réimp. anastatique, Genève, Slatkine, 1970.
13
The Prose Salernitan Questions, B 173, p. 91, cité par Laurence Molinier, « Le corps des jeunes filles dans les traités médicaux du Moyen Âge : un aperçu », en ligne, URL : <http://hal-ens-lyon.archivesouvertes.fr/docs/00/60/74/86/PDF/corpsdejeune.pdf>, consulté le 21 novembre 2013.
14
Léonard de Vinci, Carnets, éd. Edward MacCurdy, trad. Louise Servicen, Paris, Gallimard, 1986, t. II, p. 460, cité par Bruno Faidutti, Images et connaissance de la licorne, Thèse de l’université de Paris XII, 1996, p. 157. Cet auteur cite une formulation fort proche dans un bestiaire du XVIe siècle : « L’intempérance peut être comparée à la licorne. C’est un animal qui a un tel goût pour la compagnie des jeunes filles que, lorsqu’il en voit une, il va vers elle et s’endort dans ses bras. Alors les chasseurs arrivent et le capturent. Sans cette intempérance, ils n’auraient jamais pu le capturer. » ( The Florentino Fier di Virtu, Washington, Library of Congress, 1953, p. 90)
15
Voir les représentations données (respectivement deux et huit) dans Michel Pastoureau et Élisabeth Delahaye, Les secrets de la licorne, op. cit., p. 26-27 et p. 36-39.
16
Gravure au burin attribuée à Bartolomeo Baccio Baldini, Florence, vers 1475, conservée à Londres, British Museum, inv. 1852, 0301.2, reproduite dans Michel Pastoureau et Élisabeth Delahaye, Les secrets de la licorne, op. cit., p. 76.
17
Physiologus latin du XIe siècle, ms. Bruxelles, Bibliothèque royale, 10066-10077, f° 147, reproduit dans Michel Pastoureau et Elisabeth Delahaye, Les secrets de la licorne, op. cit., p. 27.
18
URL : <http://bestlatin.net/zoo/unicornis.htm>, citant Francis J. Carmody (éd.), Physiologus Latinus : éditions préliminaires versio B, Paris, Droz, 1939. Nous donnons l’ensemble de la notice de la licorne en annexe.
19
Alanus de Insulis, Distinctiones dictionum theologicarum, dans Jacques-Paul Migne (dir.), Patrologie latine, Petit-Montrouge, 1855, t. 210, col. 987.
20
Honorius Augustodunensis, De Nativitate Domini (Liturgica), dans Speculum ecclesiae, dir. Jacques-Paul Migne, Patrologie latine, Petit-Montrouge, 1895, t. 172, col. 819, référence aimablement fournie par le professeur Jacqueline Leclercq-Marx de l’Université libre de Bruxelles.
21
Éd. cit., V. 431-438, p. 17 ; trad. M. W.
22
Göttingen, Niedersächsische Staats-und Universitäts-Bibliothek, cod. theol. 291, f° 107-109, cité par Jürgen Werinhard Einhorn, Spiritalis unicornis, das Einhorn als Bedeutungsträger in Literatur und Kunst des Mittelalters, München, Wilhelm Fink, 1976, p. 203-204.
23
Elles sont encore en usage dans un devant d’autel brodé daté de 1617, représentant l’Annonciation comme une chasse à la licorne et se trouvant au musée diocésain de Limburg ; URL : <http://www.flickr.eom/photos/28433765@N07/3762035295/in/photostream/> [consulté le 24 novembre 2013],
24
Conservée au Landesmuseum de Zürich, sous le n° L-M 1959 ; URL : <http://webcollection.nationalmuseum.ch/fr/sammlungen/textilien/>.
25
Michel Pastoureau et Élisabeth Delahaye, Les secrets de la licorne, op. cit.jp. 51.
26
Gabriel Bianciotto, Bestiaires du Moyen Âge, op. oit., p. 129-130.
27
Ibid., p. 145-146.
28
Ibid., p. 121-122, cité d’après le texte de l’édition critique de A. Wallensköld, Les chansons de Thibaut de Champagne, Paris, SATF, 1925.
29
Freiburg im Breisgau, Augustiner Museum, Adelshausen Stiftung, inventaire A 1705. Brodée en laine, vers 1320, dans la région du Rhin supérieur, déposée au musée des Augustins à Freiburg im Breisgau, provenant du couvent des dominicaines d’Adelshausen sis dans cette ville, elle porte les armes de Johannes et Anna Malterer. Elle était suspendue au-dessus de stalles. On peut consulter le blog illustré que lui consacre l’université de Freiburg i. Br., URL : <http://oberrhein.hypotheses.org/125>.
30
Andrea Bacci, L’Alicamo dell’eccellente medico et filosofo M. Andrea Bacci, dans Le XII pietre pretiose Lequali per ordine di Dio nella Santa legge adornavano i vestimenti del sommo sacerdote. [...] Discorso dell" Alicarno, et delle sue singolarissime virtù. Et della gran Bestia detta Alce da gli Antichi, Roma, Appresso Giovanni Martinelli, MDLXXXVII (1587), p. 77. [Bibl. Mun. Bordeaux S 2849 /4]
31
Gravure de Jul. Goltzius d’après M. de Vos, éd. Jean-Baptiste Vrints, dans Hollstein’s Dutch & Flemish etchings, engravings and woodculs, 1450-1700, vol. XLIV, Maarten De Vos text, comp. Christiaan Schuckman, éd. D. De Hoop Scheffer, Rotterdam/Amsterdam, Sound and Vision interactive/Rijksprentenkabinet,1996, 336 p., n° 1403.
32
Conrad Gesner, Historiae Animalium, Liber 1 de Quadrupedibus Viuiparis, Tiguri [Zürich], Christophorus Froschoverus, MDLI, p. 781.
33
André Thévet, La Cosmographie Vniverselle d’André Thevet Cosmographe du Roy, illustree de diverses figures des choses les plus remarquables vevës par l’Auteur, & incogneuës de noz Anciens & Modernes, t. I, Paris, Pierre l’Huillier, 1575. Avec Privilège du Roy, au folio 114 a.
34
Ibid.,f° 128 a, chapitre V.
35
Wiedemann Michel, « Du bon usage des licornes », dans Jean-Louis Cabanès (dir.), Littérature et médecine I, Pessac, Presses universitaires de Bordeaux, coll. « Eidôlon », n° 50, 1997, p. 83-95.
36
Dans la bande dessinée d’Ana Miralles et Emilio Ruiz, À la recherche de la licorne, t. 1, La blessure et le baume, d’après le roman de Juan Eslava Galán, Grenoble, Glénat, 1997, p. 12, le moine Jordi qui conseille le héros juan de Olid, l’instruit ainsi : « La corne de licorne est le remède universel contre venins et poisons, son foie soigne toutes les blessures, mais ce n’est pas tout. Elle possède aussi d’autres vertus : elle ravigore la virilité déficiente des grands de ce monde qui sont à l’automne de leur vie et leur rend l’ardeur de leurs vingt ans. »
37
Conrad Gesner, Historiae Animalium, Liber I, op. cit.
38
Ibid.
39
François Marie Pompée Colonne (*Rome 10 septembre 1644 – +Paris, 6 mars 1726 dans l’incendie de sa maison survenu parce qu’il lisait au lit le soir avant de s’endormir) :
« Il y fut consommé aussi bien que M. Laurent, son ami intime, qui demeuroit avec lui ». Fils naturel du prince Pompée Colonne, prince de Gallicano, comte de Sarno, qui mourut en 1661 sans laisser d’autre postérité, venu en France à l’âge de vingt ans, connu de presque tous les ministres, ayant libre accès chez les Grands, sans fortune et désintéressé, il les amène à se passionner pour la philosophie et les sciences. Voir Histoire naturelle de l’univers, dans laquelle on rapporte des Raisons physiques, sur les effets les plus curieux, les plus extraordinaires de la Nature, enrichie de figures en taille-douce par Monsieur Colonne, Gentilhomme Romain, tome Quatrième Paris, André Cailleau, quay des Augustins, au coin de la rue Gist-le Cœur, à Saint André, MDCC.XXXIV. Avec Approbation et Privilège du Roy. [Dédicace à monseigneur le duc de Richelieu par M. de Gosmond, au nom de M. Colonne, décédé. Élaboration en 1724-25. Publication posthume par son ami, sans additions, ni corrections de son français en 1734]
40
II s’agit du P. Lobo S. J., jésuite portugais, mort le 29 janvier 1678 à Lisbonne, qui mentionne que le P. Jean Dos Santos a décrit une bête Abada, qui « a deux cornes placées fort différemment, l’une sur le devant de la tête, longue de trois à quatre palmes, noire ou d’un brun obscur. [...] l’autre corne est sur le derrière de la tête, mais moins longue et moins grosse que la première. »
41
II s’agit d’Ole Worm, auteur de Museum Wormianum, seu Historia rerum rariorum, tam Naturalium quam Artificialium, tam Domesticarum quant Exoticarum, quœ Hafniæ Danorum in œdibus Authoris servantur. Copenhague 1655. [Musée Worm, ou Histoire des raretés tant naturelles qu’artificielles, aussi bien domestiques qu’exotiques, qui sont conservées à Copenhague dans la maison de l’Auteur.]
42
R. M. Rilke, Sonnets à Orphée, II, 4, S. W. 1, Wiesbaden, 1955, p. 753 ; Rilke, Duineser Elegien, Die Sonette an Orpheus, trad. J. F. Angelloz, Paris, Aubier/Montaigne, 1943.
43
Mario Praz, Studies in seventeenth-century imagery. Volume two. A Bibliography of emblem books, London, Warburg Institute, coll. « Studies of the Warburg Institute », 3, 1947, XI-210 p. ; Jean-Marc Châtelain, Livres d’emblèmes et de devises : une anthologie (1531-1735), Paris, Klincksieck, 1993, 184 p., 102 ill.
44
Voir le recueil d’Arthur Henkel et Albrecht Schöne, Emblemata, Handbuchzur Sinnbildkunst des XVI. und XVII. Jahrhunderts, Stuttgart, J. B. Metzlersche, 1967, col. 423.
45
Ibid., col. 421.
46
Ibid.
47
Iconologie ou les principales choses qui peuvent tomber dans la pensée touchant les Vices et les Vertus sont représentées soubs diverses figures gravées en cuivre parJacques de Bie, et moralement expliquées par J. Baudoin, Paris, MDCXXXXIII [Avec Privilège du Roy] ; réimpression en fac-similé sous le titre Les Recueils d’emblèmes et les traités de physiognomonie de la Bibliothèque interuniversitaire de Lille, Paris, Aux amateurs de livres, 1989, Seconde partie, p. 145.
48
Claude Lévi-Strauss, « Comment meurent les mythes », art. cit., p. 301.
49
Ibid.
50
Ibid., p. 304.
51
Ibid., p. 305.
52
Ibid., p. 310.
53
Ibid., p. 315.
54
Cité par Jean Przyluski, « Un ancien peuple du Penjab, les Salvas », Journal asiatique, n° 214, janvier-juin 1929, section V, p. 328-337.
55
Prêtre indien attaché à une famille pour laquelle il accomplit les rites religieux de l’hindouisme.
56
URL : <http://www.kb.dk/permalink/2006/manus/221/eng/5+verso/>.
57
URL : <http://besdatin.net/zoo/unicornis.htm>, citant, avec quelques erreurs de transcription, l’édition déjà citée de Francis J. Carmody, Physiologus Latinus : éditions préliminaires versio B.
58
URL : <http://bestlatin.net/zoo/unicornis.htm>, citant Physiologus Latinus Versio Y, éd. cit., p. 95-134
59
La Bible de Jérusalem, traduite en français sous la direction de l’École biblique de Jérusalem, Paris, Le Cerf, 1998, donne de ce passage (Deut. 33, 17) la traduction suivante : « Premier né du taureau, à lui la gloire. Ses cornes sont cornes de buffle dont il frappe les peuples jusqu’aux extrémités de la terre. »
60
Isidorus Hispalensis, Etymologiarum libri, XII, caput II, « De bestiis », op. cit., col. 435.
61
Thoma Cantipratani S. Th. Doctoris, ordinis S. Dominici et episcopi suffraganei Cameracensis Miracularum et exemplorum memorabilium sui temporis libri duo. In quibus praterea, ex mirifica APUM repub. universa uita bene & Christiane instituenda ratio (quo uetus, BONI UNIVERSALIS, alludit inscriptio) traditur et artificiose pertractatur. Ad exemplaria complura cùm mss. tum excusa, collati, ab innumeris mendis expurgati, aucti, & notis illustrati, Opera & Studio Georgii COLVENERII Alostensis S. Th. Licent.& Professoris, ac librorum in Academia Duacensi Visitatoris. Duaci, ex typographia Baltazaris Belleri, sub Circino aureo, anno 1605, Permissu superiorum, Bib. Municipale Bordeaux T6663 (1-2), p. 313-315.