Table des matières

Danièle James-Raoul et Gérard Peylet

Avertissement

Danièle James-Raoul et Peter Kuon

Remerciements

Danièle James-Raoul, Manfred Kern et Peter Kuon

Préface

Première partie Antiquité et Moyen Âge : du monstre au monstrueux

Patrice Cambronne

La figure du Minotaure : Virgile, Énéide, VI, 26

• I. Au cœur de la légende crétoise
• II. Le portail du temple de Cumes
• Un premier imaginaire en réseau
• III. Le « Champ des Pleurs »
• Un second imaginaire en réseau
• IV. Les métaphores vives
• Les métaphores vives
• Un « espace de lueurs » : métaphore vive d’une anagogie inachevée
• Le Minotaure : métaphore vive de l’ambivalence de l’Éros

Géraldine Puccini-Delbey

Lucius âne dans les Métamorphoses d’Apulée : le monstrueux au cœur de l’humain

• I. La figure hybride du narrateur
• II. Le mythe de Psyché et de Cupidon
• III. Le monstrueux, indice du désordre

Manfred Kern

« Après Lucifer, Adam fut créé » : l’identité latente du monstrueux et de l’humain dans la littérature du Moyen Âge

• I. Le centre, la marge et la lecture comme lieu de confusion
• II. Le monde autre et la pensée monstrueuse du roman
• III. L’homme et le/son diabolique

Johannes Keller

La Couronne de Heinrich von dem Türlin : le monstrueux en fragments

• I. Le premier passage fantastique
• II. Le monde du Graal

Peter Kuon

Du recyclage des monstres mythologiques à l’invention d’un monstrueux chrétien : La Divine Comédie de Dante Alighieri

• I. Recycler les monstres
• IL Intérioriser le monstre
• III. « Exhumanari »
• IV. « Trasumanar »
• V. L’œuvre monstrueuse

Danièle James-Raoul

Du monstre féminin à la femme monstrueuse : la naissance de la sorcière dans la littérature narrative du Moyen Âge

• I. Aux frontières de l’humain
• Le discours sur la monstruosité
• Femme et monstruosité, femme et diabolie
• II. Éléments de construction du fantasme
• La connaissance et la pratique des enchantements
• Le voyage nocturne dans les airs
• La participation au sabbat
• Le rapt d’enfants et l’anthropophagie

Deuxième partie De la Renaissance à l’Âge classique : le monstrueux apprivoisé, banni ou refoulé

Estelle Doudet

Le géant dans la ville

• I. Nature versus culture : le géant comme mise en question des valeurs collectives
• II. Des monstres inhumains aux héros civilisateurs

Anne-Laure Metzger-Rambach

Le monstrueux entre refus et menace dans le Narrenschiff de Sebastian Brant et La Nef des folz de Pierre Rivière

• I. Refuser le mal. Le monstre au service d’une prise de conscience individuelle
• II. Le monstre et la dévoration
• III. Fin des temps et engloutissement
• Annexe

Irmgard Scharold

Le monstrueux à l’époque de la Renaissance et la naissance d’un fantastique moderne dans La Jérusalem délivrée du Tasse (chant XIII)

• I. Le retour des monstres dans la littérature du fantastique classique
• II. La rencontre héros-monstre (dans le mythe, le rite, la religion)
• III. L’époque de la Renaissance : naturalisation et pathologisation du monstrueux
• IV. Le monstrueux comme expression de phantasmes inarticulés
• V. « Querelle des grotesques » et « querelle sur l’épopée et le roman » dans le contexte de la discussion sur la phantasia
• VI. Du merveilleux au fantas(ma)tique : la forêt de Saron comme lieu de naissance d’un fantastique moderne (La Jérusalem délivrée, chant XIII)

Sabine Forero Mendoza

La Chimère de Descartes ou le monstre dans les limites de la simple raison

• I. La Chimère expliquée
• II. La vérité de la Chimère
• III. L’art des grotesques : ordre et désordre des chimères

Christophe Pérez

Blaise Pascal et l’anthropologie du monstrueux

• I. Un monstre à visage humain
• II. Le monstre et le miroir

Troisième partie Des Lumières à l’époque moderne : l’exhibition du monstrueux, le retour des monstres

Susanne Winter

Le monstrueux dans le théâtre de Carlo Gozzi

• I. Le monstrueux des œuvres théâtrales
• II. Le monstrueux des personnages : l’aspect visuel extérieur
• III. Le monstrueux des personnages : l’aspect moral intérieur

Agnès Lhermitte

Les représentations de la Barbe bleue dans les éditions illustrées du XIX^e siècle

• I. Figures de l’époux monstrueux
• La remise des clés ou l’épreuve imposée par le monstre
• Barbe bleue au coutelas ou le paroxysme dramatique
• Barbe bleue et les mousquetaires ou l’action salvatrice
• II. La monstruosité cachée
• La visite des amies : curiosité mondaine et matérielle
• Le cabinet ou la découverte du secret interdit
• Symboles et métonymies

Clemens Peck

Juif errant ou homme éternel ? Ahasver comme monstre du progrès au XIX^e siècle

• I. Martyr humaniste et mort vivant
• II. De Rome à l’univers en passant par Jérusalem
• III. « Le Juif errant est arrivé »
• IV. Ahasver dans le laboratoire

Sébastien Paré

Formes et figures du monstrueux fin de siècle : une esthétique tératologique

• I. Une poétique de la difformité
• II. Les réminiscences des monstres mythologiques
• III. Femmes fatales, femmes animales
• IV. Hybridités textuelles, une glossolalie aberrante

Gérard Peylet

La place de l’artifice dans le monstrueux fin de siècle : un cas extrême, À Rebours

• I. Une démarche contre-nature qui résulte d’une déception et d’un défi
• II. Quelle signification donner à l’échec de l’artifice ? Peut-on parler d’une illusion de monstrueux et d’une visée moraliste ?
• Signification de l’échec
• Peut-on parler d’une illusion de monstrueux ?
• Visée morale derrière le goût du scandale et la provocation

Norbert Christian Wolf

L’esthétique du monstrueux dans les petits récits de Kafka

• I. La destruction de l’ordre des mots et des choses
• II. Des hétérotopies sociales ou textuelles
• III. Le monstrueux dans l’écriture et dans la combinaison plurimédiale

Quatrième partie De l’époque moderne à l’époque contemporaine : le monstrueux quotidien esthétisé

Jean-Michel Devésa

Sirènes, fées et autres créatures marines dans le surréalisme (Breton, Desnos, Crevel)

• I. Le pouvoir d’enchantement des femmes
• II. L’émancipation par le féminin
• III. « [...] posséder une vérité dans une âme et dans un corps » ?
• IV. En guise de conclusion : le monstrueux du féminin ?

Christian Sauer

La Tentation de saint Antoine chez Salvador Dali et Max Ernst dans le contexte de la doctrine surréaliste

• I. Le film Les affaires privées de Bel Ami et le concours qui s’y rapporte
• IL Les travaux de Dalí et de Max Ernst
• Salvador Dalí, La Tentation de saint Antoine, 1946
• Max Ernst, La Tentation de saint Antoine, 1946
• III. La tradition de la Tentation entre auto-réflexion et refoulement
• La tradition iconographique tardo-médiévale et ses fondements
• La nouvelle accentuation du XIX^e siècle : Flaubert, Rops et Freud
• IV. La thématique de la Tentation dans le contexte de la doctrine surréaliste

Aziza Ibrahim

Picasso-labyrinthe : le monstrueux e(s)t l’humain chez Michel Butor

• I. Le mythe du Minotaure dans le texte de Butor
• II. Picasso... le fil d’Ariane dans le labyrinthe butorien
• III. Où récriture et la peinture s’entrecroisent
• IV. La métamorphose que subissent les êtres humains dans l’œuvre butorienne
• V. Où Butor passe du mythe à la réalité

Gabriele Blaikner-Hohenwart

Artifice et réalisme dans Oh les beaux jours de Samuel Beckett : le monstrueux représenté par la bienséance

• I. Situer la pièce : remarques préliminaires
• II. La pièce : une première approche
• III. Analyse de la pièce
• IV. L’esthétique de Beckett
• Setting esthétique de Beckett
• Le titre
• Les noms des personnages
• Nature et culture
• L’esthétique des pauses et des tirets
• Beau et heureux
• La vision synthétique
• V. La bienséance : un artifice de Beckett dans son esthétique
• VI. Le monstrueux/le difforme : l’espace théâtral

Anthony Soron

Neige noire d’Hubert Aquin ou la défense et l’illustration d’une esthétique de la monstruosité

• I. L’itinéraire d’un potentiel tueur en série
• II. Le monstre comme agent du sacrifice
• III. Autopsie d’un crime abject

Patrick Feyler

Inhumains, trop humains ? Les monstres dans Les Ravagés d’Henri Michaux

• I. L’obéissance aux canons de la tératologie
• II. Corps déformés, démembrés, mutilés
• III. Du brouillage des frontières naturelles au glissement vers l’informe
• IV. Laisser percevoir désirs, obsessions, angoisses

Silke Segler-Meßner

(Re-)Figurations du monstrueux dans le documentaire français après Auschwitz

• I. L’esthétique de la trace
• II. L’image d’Auschwitz dans Nuit et brouillard
• III. Les visages dans Shoah de Claude Lanzmann
• IV. Ce qui reste d’Auschwitz dans Drancy avenir

Cinquième partie L’extrême contemporain : nouveaux monstres, nouveau monstrueux ?

Uta Degner

Par-delà la mort et la vie : la monstruosité de l’humain chez Elfriede Jelinek

• I. Membra disjecta
• Commençons par la description d’un accident, tirée du prologue des Enfants des morts :
• II. Par-delà la mort ou la vie
• III. L’esthétique du mort-vivant
• IV. Orphée mort-vivant

Jean-Fernand Bédia

En attendant le vote des bêtes sauvages : un roman noir de la démocratie postcoloniale

• I. L’ensauvagement de l’écriture par les donsomanas
• II. Une écriture ensauvagée pour une relecture de la modernité politique
• Le totem caïman : le monstre symbole de la longévité en politique
• Le totem hyène : le monstre symbolisant la souveraineté par procuration
• Le totem léopard : le monstre symbole de la démocratie authentique mystifiée, personnalisée et agressive
• Le totem lièvre : le monstre symbolisant la mythomanie et la mégalomanie
• III. Le donsomana, le monstrueux et le politique : une synesthésie critique de la démocratie postcoloniale

Leïla Dubois-Joucla

La figure de l’hybride dans les pratiques de Keith Cottingham, Orlan et Patricia Piccinini : de la reproduction du même au radicalement autre

• I. Keith Cottingham : Ficticious Portraits (1992)
• II. Orlan : Refigurations, séries de Self-hybridations précolombiennes et africaines (1990-2000)
• III. Patricia Piccinini : The long Awaited (2008)

Aurélie Martinez

Une Trinité monstrueuse

• I. Le monstre, entre l’art et la science
• II. La chair et l’esprit
• III. L’unité duelle divine ou le mystère de la sainte Trinité

Kathrin Ackermann

Monstres humains et posthumains dans Battlestar Galactica

• I. Battlestar Galactica
• II. Le monstrueux et l’humain dans Battlestar Galactica

Pierre Sauvanet

Le monstrueux est l’humain (à partir de quelques sculptures hyperréalistes de Ron Mueck)

• I. Analyse d’œuvres choisies (1997-2005)
• II. Synthèse de l’interprétation

En guise de postface La fascination du monstrueux

Hans Richard Brittnacher

« Écrasez l’infâme ! » À propos d’une histoire culturelle des figures monstrueuses

• I. Le monstre : un défi à notre conscience anthropologique
• II. Les techniques culturelles dans l’approche du monstre
• III. La fascination du monstre
• IV. Du plaisir de tuer le monstre
• V. La révolution biotechnologique : les monstres d’aujourd’hui

Portfolio Le Monstrueux et l’Humain illustrés

Index nominum