La notion de personne
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Estratto
L’application par les juges des textes visant la personne, la personne humaine ou l’être humain révèle combien ces notions sont floues en droit. Puisse ce travail contribuer à les éclaircir à partir des quelques idées développées.
La personne humaine est une réalité et c’est en ce sens, en tant que désignant l’être réel de chair et d’os, que la notion est apparue dans les textes juridiques. Le droit n’attribue pas aux individus la qualité de personne humaine, cela ne ressortit pa...
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- Editore : Presses universitaires d’Aix-Marseille
- Collana : Hors collection
- Luogo di pubblicazione : Aix-en-Provence
- Anno di pubblicazione : 2003
- Pubblicato su OpenEdition Books : 15 avril 2015
- EAN (edizione cartacea) : 978-2-7314-0351-0
- EAN digitale : 978-2-8218-5341-6
- DOI : 10.4000/books.puam.1108
- Numero di pagine : 472 p.
- Sommario
- Presentazione
- Autore
Première partie. Existence humaine et personne humaine
Titre I. Le désordre du droit positif
Le souci de neutralité du droit
La casuistique
Titre II. Délimitation des notions
Deuxième partie. Personne humaine et personne juridique
Titre I. Distinction des personnalités
Une réalité
Une création du droit
Titre II. Les individus dépourvus de personnalité juridique
Estratto
L’application par les juges des textes visant la personne, la personne humaine ou l’être humain révèle combien ces notions sont floues en droit. Puisse ce travail contribuer à les éclaircir à partir des quelques idées développées.
La personne humaine est une réalité et c’est en ce sens, en tant que désignant l’être réel de chair et d’os, que la notion est apparue dans les textes juridiques. Le droit n’attribue pas aux individus la qualité de personne humaine, cela ne ressortit pas à sa compétence, il ne fait que la constater. Certes, il n’est pas assujetti à la réalité et il n’hésite pas à la déformer en l’intégrant à son système conceptuel, ce qui explique notamment que le sens juridique des mots n’est pas toujours le même qu’en langage courant.
Mais le droit ne peut redéfinir la personne humaine selon ses propres vues, car ce serait la traiter comme un instrument, un moyen, alors qu’elle est sa finalité. La notion juridique de personne humaine ne peut donc être que la notion de personne humaine, telle qu’elle existe réellement.
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