Les historicités de Nietzsche
En France, Nietzsche fut un temps l’emblème oraculaire de toutes les subversions et son nom côtoyait couramment ceux d’Artaud et de Bataille. Puis vint l’âge de son académisation qui permit sans doute bien des avancées et où on lui attribua l’insigne mérite d’avoir élaboré un système tout à fait cohérent dont la reconstitution méticuleuse pouvait occuper toute une vie. Le présent ouvrage fait le pari que le moment est peut-être venu de mettre en avant un autre Nietzsche, dont l’œuvre obéit à u...
Note de l’éditeur
Ouvrage publié avec le concours de la commission de la recherche de l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
Éditeur : Éditions de la Sorbonne
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 29 mars 2022
ISBN numérique : 979-10-351-0740-6
DOI : 10.4000/books.psorbonne.96740
Collection : La philosophie à l’œuvre
Année d’édition : 2016
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-85944-953-7
Nombre de pages : 224
Première partie. Problème I : Objectivité
Christoph Schuringa
Arnaud Sorosina (trad.)
La philosophie historique et la réévaluation des valeursArnaud Sorosina
Histoire, pitié et pathos de la distancePhilippe Büttgen
Type du prêtre, naissance des dieuxDeuxième partie. Problème II : Répétition
Scarlett Marton
L’éternel retour du même, le temps et l’histoirePaolo D’Iorio
Le temps cyclique chez Nietzsche et BoltzmannTroisième partie. Problème III : Évolution
Andrea Orsucci
Arnaud Sorosina (trad.)
Histoire et biologie chez Nietzsche et dans la philosophie allemande du xixe siècleChristian Bonnet
Nietzsche héritier de Friedrich Albert Lange ?Emmanuel Salanskis
Un prisme de la pensée historique de Nietzsche : l’élevageBarbara Stiegler
Le demi-hommage de Michel Foucault à la généalogie nietzschéenneEn France, Nietzsche fut un temps l’emblème oraculaire de toutes les subversions et son nom côtoyait couramment ceux d’Artaud et de Bataille. Puis vint l’âge de son académisation qui permit sans doute bien des avancées et où on lui attribua l’insigne mérite d’avoir élaboré un système tout à fait cohérent dont la reconstitution méticuleuse pouvait occuper toute une vie. Le présent ouvrage fait le pari que le moment est peut-être venu de mettre en avant un autre Nietzsche, dont l’œuvre obéit à une dynamique originale où s’enchevêtrent des registres dont l’homogénéité ne va pas de soi.
C’est le concept d’historicité qui est mobilisé à cette fin. Le passé lointain auquel doit régresser le savoir généalogique ; la réitération indéfinie du même présent que la sagesse de l’éternel retour doit inciter à vouloir ; le futur un peu brumeux de très long terme auquel doit œuvrer le véritable créateur : trois temps et trois registres dont l’analyse a été distribuée ici en trois problèmes - objectivité, répétition, évolution. On ne doit pas trop vite présumer qu’ils n’en font qu’un. Au contraire : toute la difficulté est de savoir comment tirer ensemble ces fils, si seulement il faut les nouer et si oui, selon quelles modalités, qui ne sont pas forcément celles du système.
On peut encore dire ce qui précède autrement : si Dieu est mort et si Nietzsche s’est efforcé à tout prix de conjurer la posture du prêtre, le lecteur doit en tirer les conséquences. Interpréter, c’est ruminer, pas refermer.
Bertrand Binoche (dir.)
Professeur d’histoire de la philosophie moderne à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et membre du Centre d’histoire des systèmes de pensée moderne (EA 1451). Il travaille sur l’histoire des philosophies de l’histoire et de la pensée politique. Dernier ouvrage paru : Religion privée, opinion publique (Vrin, 2012).
Arnaud Sorosina (dir.)
Est agrégé de philosophie et attaché temporaire d’enseignement et de recherche à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Il achève actuellement une thèse de doctorat intitulée Les historicités de Nietzsche. Une perspective génético-généalogique, sous la direction de Bertrand Binoche. Il a publié des articles sur Nietzsche dans des volumes collectifs, parmi lesquels « Le statut des sophistes chez Nietzsche », Philonsorbonne (8, 2014, à paraître en traduction brésilienne dans Estudos Nietzsche), et a contribué au Dictionnaire Nietzsche dirigé par Dorian Astor (Robert Laffont, à paraître).
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