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Foucault, les Pères, le sexe

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Philippe Büttgen
, 
Philippe Chevallier
, 
Agustín Colombo
, 
et al.

Les auteurs

Texte intégral

1James Bernauer est professeur titulaire de la chaire Kraft Family au Boston College, dont il est membre du département de philosophie depuis1980. Ses domaines de recherche touchent à l’Holocauste, ainsi qu’à la philosophie de Michel Foucault et d’Hannah Arendt. Auteur, entre autres essais, de Michel Foucault’s Force of flight. Toward an Ethics for Thought (Humanities Press, 1990), il fut l’un des premiers à mettre en lumière les enjeux religieux des travaux de Foucault, en particulier dans le collectif Michel Foucault and Theology. The Politics of Religious Experience (Ashgate, 2004), qu’il dirigea avec Jeremy Carrette. Il a rédigé les articles « Christianity », « Confession » et « Religion » pour The Cambridge Foucault Lexicon (2014).

2Philippe Büttgen est professeur de philosophie à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, membre de l’Institut des sciences juridique et philosophique de la Sorbonne (CNRS/université Paris 1 Panthéon-Sorbonne). Il a publié Théologie et sciences sociales. Autour d’Erik Peterson (en codirection avec Alain Rauwel, Éditions de l’EHESS, 2019) et, sur Foucault, « Théologie politique et pouvoir pastoral », Annales. Histoire, sciences sociales (62/5, septembre-octobre 2007, p. 1129-1154) ; « Un nouveau pastorat ? », Revue de métaphysique et de morale (4, octobre-décembre 2007, p. 469-481).

3Philippe Chevallier est adjoint au responsable de la coordination de la recherche à la Bibliothèque nationale de France. Docteur en philosophie de l’université Paris-Est, titulaire d’un master de théologie catholique, il est l’auteur de deux essais sur Foucault : Michel Foucault. Le pouvoir et la bataille (Pleins feux, 2004 ; Puf, 2014) et Michel Foucault et le christianisme (ENS Éditions, 2011). Il a collaboré à la première édition critique des œuvres de Foucault (Gallimard [Bibliothèque de la Pléiade], 2015). Il est également l’auteur de Être soi. Une introduction à Kierkegaard (François Bourin, 2011 ; Labor et fides, 2020).

4Elizabeth A. Clark, titulaire émérite de la chaire John Carlisle Kilgo de religion et professeure émérite d’histoire à Duke University, est spécialiste de l’histoire du christianisme dans l’Antiquité tardive. Elle s’intéresse particulièrement à la question des femmes et du genre, au premier ascétisme chrétien, à l’exégèse biblique, aux hérésies et à l’orthodoxie, ainsi qu’aux questions d’historiographie. Fondatrice du Journal of Early Christian Studies, elle est membre de l’American Academy of Arts and Sciences. Elle est l’auteure ou l’éditrice de quatorze ouvrages, dont les plus récents sont Founding the Fathers. Early Church History and Protestant Professors in Nineteenth-Century America (University of Pennsylvania Press, 2011) et The Fathers Refounded. Protestant Liberalism, Roman Catholic Modernism, and the Teaching of Ancient Christianity in Early Twentieth-Century America (University of Pennsylvania Press, 2019).

5Agustín Colombo est docteur en philosophie de l’université Paris 8 et en sciences sociales de l’université de Buenos Aires. Il a été visiting scholar au Boston College. Il est actuellement chargé de recherches au Fonds de la recherche scientifique-FNRS à l’Institut supérieur de philosophie de l’université catholique de Louvain. Sa thèse doctorale intègre pour la première fois l’analyse du tapuscrit des Aveux de la chair, resté inédit jusqu’en 2018. À partir des travaux de Michel Foucault, en particulier ceux consacrés au christianisme, ses recherches visent à développer une critique de la subjectivité élaborée par la pensée française contemporaine. Ces recherches ont été publiées dans plusieurs revues scientifiques telles que la Revue théologique de Louvain, Anales del seminario de Historia de la filosofía et Foucault Studies. Il a codirigé Pensar con Foucault hoy (UNSAM Edita, 2019) et The Politics of Desire. Foucault, Deleuze, and Psychoanalysis (Rowman and Littlefield International, à paraître).

6Frédérique Ildefonse est directrice de recherche au CNRS et travaille principalement sur la philosophie antique. Elle a publié notamment La naissance de la grammaire dans l’Antiquité grecque (Vrin, 1997) et Il y a des dieux (Puf, 2012). Elle a traduit le Protagoras de Platon (GF-flammarion, 1997), les Dialogues pythiques de Plutarque (GF-flammarion, 2006) et, avec Jean Lallot, les Catégories d’Aristote (Seuil, 2002). Elle a codirigé, avec Gwenaëlle Aubry, Le moi et l’intériorité (Vrin, 2008), avec Catherine Darbo-Peschanski, L’acte fou (Classiques Garnier, 2017), avec Claire Brunet et Sandra Laugier, Variations Claude Imbert (T & P, 2019). Entre anthropologie et philosophie, elle étudie actuellement les différentes manières de problématiser l’intérieur dans l’Antiquité grecque.

7Laurent Lavaud est professeur de philosophie ancienne à l’École normale supérieure de Lyon. Il est spécialiste du néoplatonisme et a notamment publié D’une métaphysique à l’autre. figures de l’altérité dans la philosophie de Plotin (Vrin [Tradition de la pensée classique], 2008) et Mystique et monde (Cerf [Philosophie et théologie], 2015.

8Laurence Le Bras est conservatrice en chef à la Bibliothèque nationale de France, dans le service des manuscrits modernes et contemporains du département des manuscrits. Elle y est responsable, entre autres fonds, des archives de Michel Foucault, Guy Debord, Germaine Tillion et Jean-Jacques Pauvert. Elle a récemment dirigé La librairie de Guy Debord. Stratégie (Éditions L’Échappée, 2018, édition des fiches de lecture de Guy Debord, t. 1) et Manuscrits de l’extrême : prison, passion, péril, possession (catalogue de l’exposition à la BNF, du 9 avril au 7 juillet 2019, BNF éditions, 2019).

9Paul Mattei, né en 1953, ancien élève de l’École normale supérieure de Saint-Cloud, agrégé de lettres, est professeur émérite à l’université Louis-Lumière Lyon 2, professeur invité à l’Istituto Patristico Augustinianum de Rome et membre de la Pontificia Academia Latinitatis. Ses travaux en philologie (éditions) et histoire des doctrines portent sur la patristique latine aux iiie-ve siècles et sur la littérature d’époque carolingienne (Agobard de Lyon). Il a notamment publié Le christianisme antique (ier-ve siècle) (Ellipses, 2e éd., 2011) ; Le christianisme antique. De Jésus à Constantin (Armand Colin [U], 2e éd., 2011) ; avec Serge Lancel, Pax et Concordia. Chrétiens des premiers siècles en Algérie (ier-ve siècles) (Marsa, 2003) ; « Bulletin de patristique latine », Revue des sciences religieuses (106, 2018, p. 611-645) ; « Réflexions sur un “beau livre” », ThéophiLyon (23, 2018, p. 211-229).

10Bernard Meunier est chargé de recherche au CNRS, Institut des Sources chrétiennes, UMR HiSoMA (Histoire et sources des mondes antiques). Il a récemment publié « La polémique de Justin contre les juifs. Poursuite d’un dialogue », dans Guillaume Bady, Diane Cuny (dir.), Les polémiques religieuses du ier au ive siècle de notre ère. Hommage à Bernard Pouderon (Beauchesne [Théologie historique, 128], 2019, p. 177-187) ; Cyrille d’Alexandrie, Commentaire sur Jean I (livre I), texte grec, introduction, traduction, notes et index par B. Meunier (Cerf [Sources chrétiennes, 600], 2018).

11Sébastien Morlet est ancien élève de l’École normale supérieure et maître de conférences habilité à diriger des recherches à l’UFR de grec de Sorbonne Université. Membre honoraire de l’Institut universitaire de France, il est spécialiste des textes et des doctrines de la fin de l’Antiquité. Il a notamment publié Christianisme et philosophie. Les premières confrontations (ier-vie siècle) (Livre de poche, 2014) et Les chrétiens et la culture. Conversion d’un concept (ier-vie siècle) (Les Belles Lettres, 2016). Ses recherches portent sur l’histoire des doctrines et des polémiques religieuses dans l’Antiquité tardive.

12Michel-Yves Perrin, ancien élève de l’École normale supérieure, ancien membre de l’École française de Rome, agrégé d’histoire, est depuis 2009 titulaire de la direction d’études Histoire et doctrines du christianisme latin (Antiquité tardive) à la section des sciences religieuses de l’EPHE, après avoir enseigné l’histoire romaine dans diverses universités françaises. Historien et philologue, il consacre ses travaux à l’histoire et l’historiographie du christianisme antique (histoire sociale des controverses doctrinales entre chrétiens, épigraphie chrétienne, anthropologie religieuse du christianisme antique, histoire des piétés chrétiennes dans l’Antiquité, histoire sociale de la prédication chrétienne, histoire du christianisme dans l’Italie et l’Afrique du Nord antiques, historiographie du christianisme antique aux époques moderne et contemporaine – Buonaiuti, Harnack, Marrou –, histoire des traditions et héritages patristiques). Il a récemment publié Civitas confusionis. De la participation des fidèles aux controverses doctrinales dans l’Antiquité tardive (iiie siècle-c. 430) (Nuvis, 2017). Il est l’auteur de plus d’une centaine d’articles et contributions scientifiques.

13Jean Reynard est ingénieur de recherche CNRS, rattaché au laboratoire Histoire et sources des mondes antiques (Lyon) et membre de l’Institut des Sources chrétiennes. Il s’est intéressé à Grégoire de Nysse, dont il a édité le commentaire sur les titres des psaumes. Il est l’auteur d’une étude sur Michel Foucault, « Rêver chez quelques auteurs chrétiens de l’Antiquité à la lumière des analyses de M. Foucault », dans Jean-François Bert (dir.), Michel Foucault et les religions (2015, p. 163-193), et poursuit des recherches sur les interprétations chrétiennes de l’alphabet.

14Michel Senellart est professeur de philosophie politique à l’École normale supérieure de Lyon. Il a édité les cours de Michel Foucault au Collège de France, Sécurité, territoire, population (1978), Naissance de la biopolitique (1979), Du gouvernement des vivants (1980), et participé à l’édition de ses Œuvres dans la Bibliothèque de la Pléiade. Il a récemment publié « À propos des anges des nations. Le problème théologico-politique du nationalisme selon Peterson », dans Philippe Büttgen, Alain Rauwel (dir.), Théologie politique et sciences sociales. Autour d’Erik Peterson (Éditions de l’EHESS, 2019) et « À propos de Saeculum de R. Markus », Revue de l’histoire des religions (2019).

15Arianna Sforzini est assistante docteure en esthétique à l’université de Fribourg et enseignante en humanités politiques à Sciences Po-Paris. Docteure en philosophie (université Paris-Est/université de Padoue) et spécialiste de la pensée de Michel Foucault, elle est l’auteure de nombreux articles et essais sur la pensée foucaldienne et la philosophie contemporaine, notamment dans ses rapports aux arts et aux performances du corps. Elle a publié deux monographies : Les scènes de la vérité. Michel Foucault et le théâtre (Le bord de l’eau, 2017) et Michel Foucault. Une pensée du corps (Puf, 2014). Chercheuse invitée à la Bibliothèque nationale de France, elle a travaillé à l’établissement d’un nouvel inventaire du fonds Michel-Foucault (2016-2019). Elle a codirigé Un demi-siècle d’Histoire de la folie (Kimé, 2013), Michel Foucault : éthique et vérité (1980-1984) (Vrin, 2013), et Foucault(s) (Publications de la Sorbonne, 2017).

16Johannes Zachhuber, docteur de l’université d’Oxford (1998), habilité de l’université Humboldt de Berlin (2011), est professeur de théologie historique et systématique à l’université d’Oxford. Ses travaux portent sur l’histoire de la pensée chrétienne dans l’Antiquité tardive et au xixe siècle. Il est notamment l’auteur de Human Nature in Gregory of Nyssa. Theological Background and Theological Significance (Brill, 1999) et de Theology as Science in Nineteenth Century Germany. From F. C. Baur to Ernst Troeltsch (Oxford University Press, 2013). Il a dirigé le Oxford Handbook of Nineteenth Century Christian Thought (Oxford University Press, 2017) et coordonne chez le même éditeur la Oxford History of Modern German Theology.

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