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Islam, réforme et colonisation

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Augustin Jomier

Remerciements

Texte intégral

1Une thèse de doctorat en histoire soutenue en juillet 2015 à l’université du Mans est à la source de ce livre. Ma gratitude va en premier lieu à Dominique Avon pour avoir accepté de la diriger : sa rigueur et son regard bienveillant ont considérablement amélioré ma recherche. Je remercie aussi très vivement Sabrina Mervin, qui a codirigé ma thèse, et dont le goût du terrain et des sciences sociales a nourri ma vision du métier d’historien. Discuter une première version de ce texte devant un jury composé de Catherine Mayeur-Jaouen, James McDougall et Sylvie Thénault m’a encouragé et aidé à le transformer en livre : que chacun d’eux trouve ici l’expression de ma reconnaissance.

2Mes recherches ont été possibles grâce au soutien de différentes institutions, à commencer par l’École normale supérieure de Lyon, l’université du Mans et le CERHIO, puis l’université Paris-Est-Créteil et la Fondation Thiers-CNRS. Une chaire d’excellence de l’université Sorbonne-Paris-Cité, hébergée par le CERMOM à l’Inalco, m’a permis de poursuivre ce livre et de me lancer dans de nouveaux projets. Ce manuscrit a, enfin, été en grande partie rédigé puis achevé à la Firestone Library de l’université de Princeton, et je suis reconnaissant au Near Eastern Studies Department de m’avoir fait profiter de ce cadre idéal.

3À la bibliothèque Al-Quṭb (Beni Isguen) ; aux archives de la wilaya de Ghardaïa, au CCDS, à la fondation ‘Ammī Sa‘īd et à l’association Abū Isḥāq (Ghardaïa) ; au Centre d’études maghrébines en Algérie (Oran) ; au Centre d’études diocésain des Glycines (Alger) ; aux Archives des missionnaires d’Afrique (Rome) ; au centre Ibadica (Paris), et aux Archives nationales d’Outre-mer (Aix-en-Provence), j’ai bénéficié de l’aide généreuse des nombreuses personnes grâce auxquelles ces institutions fonctionnent. Ils me pardonneront de ne pas pouvoir les citer individuellement et savent tout ce que je leur dois.

4L’amitié de Slimane Kerrouchi m’a pour la première fois mené au Mzab, en février 2008. D’autres m’y ont ensuite attaché et ma dette envers eux est immense. Je pense à la famille Kerrouchi, à Zineb Sekoutti, à Aïssa Hadj Brahim et à Baelhadj Nacer, ainsi qu’à la petite communauté catholique de Ghardaïa, alors sous la houlette de Claude Rault. Qu’ils soient tous assurés de ma fidèle amitié. Sur le terrain, j’ai grandement bénéficié de l’aide de Mohammed Hadj Saïd et de feu Abderrahmane Houache. Aboulyakdan Cheikh Ahmed et Noureddine Kerrouchi m’ont aussi facilité la tâche. Je les en remercie tous, ainsi que le docteur Mohammed Naceur, pour avoir partagé les richesses de sa bibliothèque.

5Je souhaite aussi vivement remercier tous ceux qui, soit par des discussions, soit en lisant tout ou partie de ce texte aux différents stades de son élaboration, ont contribué grandement à son amélioration : Cyrille Aillet, Constance Arminjon, Salah Bahmani, Mohamed-Hocine Benkheira, Guillaume Calafat, Omar Carlier, Mounia Chekhab, Charlotte Courreye, Muriam Haleh Davis, Samy Dorlian, Ersilia Francesca, Claire Fredj, Isabelle Grangaud, Hend Guirat, Annick Lacroix, Alain Messaoudi, Soufien Mestaoui, Baelhadj Nacer, M’hamed Oualdi, Philippe Pétriat, Natividad Planas, François Pouillon, Malika Rahal, Emmanuel Szurek, Éric Vallet, Ismaïl Warscheid et Muhammad Qasim Zaman.

6Je remercie Éric Vallet et Pierre Vermeren, qui ont accepté de publier cet ouvrage dans la Bibliothèque historique des pays d’Islam, et Audrey Orillard, dont le grand talent et la gentillesse ont accompagné la préparation de ce manuscrit.

7Je remercie enfin mes parents, Claire et Pierre Jomier, ma famille et M’hamed pour leur indéfectible soutien.

Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont sous Licence OpenEdition Books, sauf mention contraire.

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