URL originale : https://books.openedition.org/psorbonne/86089

Autour de José María Jover
L’ouverture internationale de l’historiographie espagnole
p. 261-271
Texte intégral
1En 1987, l’historien espagnol Manuel Espadas Burgos écrivait : « L’histoire des relations internationales en Espagne est encore à faire1. » En 1985, un autre historien, Enrique Fuentes, était à peine plus optimiste. Il livrait un bref diagnostic de l’état de cette discipline en Espagne pour la revue Relations internationales : « L’histoire des relations internationales en Espagne : la fin de la léthargie2 ». En 1989, l’Italien Aldo Albonico commentait dans les pages de la Nuova rivista storica « la reprise des études sur la politique étrangère en Espagne3 ». En 1992, un autre historien espagnol, Juan Carlos Pereira, publiait un article intitulé « De l’histoire diplomatique à l’histoire des relations internationales : plus qu’un simple changement de terme » qui soulignait sur un ton optimiste la vitalité de l’histoire des relations internationales en Espagne4.
2Au-delà des perceptions divergentes du degré de développement atteint par cette jeune discipline, la plupart des spécialistes partageaient le sentiment que, depuis la seconde moitié des années 1980, on assistait au développement et à l’institutionnalisation progressive de l’histoire des relations internationales en tant que domaine scientifique et universitaire en Espagne. Une École espagnole d’histoire des relations internationales a émergé d’un processus commencé dans les années 1960 à la suite de la réception des travaux de l’École française et des historiens italiens et, dans une moindre mesure, des historiens anglais, américains et d’autres pays5. Nous analyserons ce processus jusqu’au début des années 1990 et tirerons un certain nombre de conclusions sur le chemin parcouru.
José María Jover et la formation d’une première génération d’historiens des relations internationales
3Pour comprendre la réception des travaux de Pierre Renouvin en Espagne, la figure de José María Jover (1920-2006), historien et maître d’une grande partie de la génération qui a renouvelé l’histoire espagnole moderne et contemporaine dans les années 1970-1990, est fondamentale. Avant l’arrivée de Jover à l’université, il y avait en Espagne une tradition d’histoire diplomatique représentée par Jerónimo Becker (1857-1925) – figure exceptionnelle par l’ampleur de son œuvre et la diversité de ses intérêts –, et par d’autres auteurs tel que Wenceslao Ramírez de Villaurrutia (1850-1933), attachés à l’histoire événementielle et descriptive de la politique étrangère espagnole. Les études de Villaurrutia sur les relations anglo-espagnoles pendant la guerre d’indépendance espagnole de 1808-1814 et sur l’Espagne au Congrès de Vienne de 1815, comme les travaux de Becker sur les relations bilatérales de l’Espagne avec l’Angleterre, la France, les États-Unis, le Maroc et le Saint-Siège, ou son Historia de las relaciones exteriores de España durante el siglo XIX, publiée en 1924, sont les meilleurs exemples de cette conception traditionnelle et « historicisante » de l’histoire diplomatique qui avait, en fait, très peu de spécialistes en Espagne. Avec la guerre civile et la dictature franquiste, cette faible tradition d’histoire diplomatique a été interrompue. L’historiographie espagnole des années 1940 et 1950 cultivait une histoire profondément nationale et catholique, construite sur un prétendu exceptionnalisme espagnol et sur la quête, presque métaphysique, de « l’être de l’Espagne6 ».
4Malgré tout, dans les années 1950, certains historiens ont commencé à s’intéresser aux problèmes internationaux de l’Espagne moderne et contemporaine. Ce mouvement fut motivé par le travail des spécialistes de l’histoire moderne, par la réception de l’œuvre de Fernand Braudel, et par l’enseignement d’un historien contemporanéiste, Jésus Pabón (1902-1976), professeur à Séville et auteur d’une œuvre importante traversée par des préoccupations internationales7. Dans ce panorama, Jover, professeur d’histoire moderne à Valence, occupe une place singulière par la manière dont sa vision de l’Espagne dans son environnement international l’a conduit à adopter et à transférer au monde académique espagnol les vents rénovateurs de l’historiographie européenne. Jover a effectué des séjours de recherche à Lisbonne, Paris et Fribourg dans les années 1950 et 1960, ce qui, ainsi que ses contacts avec des collègues de Londres et d’Oxford, était exceptionnel alors pour un historien espagnol. Il a aussi participé au Xe Congrès international des sciences historiques à Rome en 1955, où il a rencontré Pierre Renouvin, responsable du rapport sur les tendances de l’historiographie contemporaine, et Federico Chabod. Ce congrès l’a décidé définitivement à se consacrer à l’étude des relations internationales8. Ce changement se manifeste dans trois études fondamentales, publiées par Jover entre 1956 et 1958 : Carlos V y los Españoles (1963, compilation de trois études publiées en 1957-1960) sur la politique extérieure de l’empereur ; Política mediterránea y política atlántica en la España de Feijoo (1956), et La Guerra de Independencia española en el marco de las guerras europeas de liberación (1958), qui a été sa première incursion dans l’histoire contemporaine, période à laquelle il se consacre définitivement à partir de l’année universitaire 1960-19619. Dans ces trois études, Jover rattache explicitement son approche à l’histoire des relations internationales, ce qui était une nouveauté absolue dans le panorama espagnol. Ainsi, dans son étude de 1956, il affirmait :
Comme vous le savez, l’histoire des relations internationales acquiert jour après jour […] une profondeur complexe, insoupçonnée par ceux qui identifient « l’histoire des relations internationales » avec « l’histoire diplomatique » […]. Par conséquent, l’histoire des relations internationales est si complexe qu’elle ne pourra pas se limiter à la technique pure des relations diplomatiques, mais elle devra simultanément prendre en compte les trois domaines – économique, social et politique – qui couvrent la vie d’une nation, et donc le domaine des relations10.
5Jover emprunta à Renouvin l’approche des « forces profondes » et à Chabod celle des « premesse », c’est-à-dire les prémisses de la politique étrangère, y compris les idées et les passions collectives, mais il fut aussi inspiré par Braudel dans sa décision de « mettre l’accent sur la continuité entre les structures sociales, les hommes et les idées, ou si l’on préfère, entre les “forces profondes” d’ordre économique et intellectuel et la politique étrangère de l’État11 ». Dans son étude de 1958 sur la guerre d’indépendance, qu’il conçoit comme une guerre de libération nationale liée à celles de la Prusse et de la Russie, Jover fait explicitement référence à « l’action des “forces profondes” agissant en même temps » sur tout le continent européen12. Ainsi, Jover construit sa propre interprétation des conséquences du renouvellement alors en cours dans le domaine de l’histoire des relations internationales13. Cette synthèse personnelle s’affiche clairement dans sa leçon inaugurale à l’université de Valence en 196014. Tout en reconnaissant la position dominante de l’historiographie française en Espagne, il intègre aussi les historiographies traditionnellement orientées vers l’étude de la politique extérieure, comme l’historiographie anglaise – Geoffrey Barraclough l’a beaucoup influencé – et l’historiographie allemande – il emprunte à Ludwig Dehio ses idées sur l’équilibre et l’hégémonie dans l’histoire de l’Europe15. Il reprend à son compte une conception très large des relations internationales, qui transcende le cadre étatique et la primauté du politique et s’ouvre aux sciences sociales, à la sociologie politique, au droit et à la science politique pour l’analyse des processus décisionnels, dans le sens proposé par Duroselle16.
6Muté à la chaire d’histoire de l’Espagne à l’ère moderne de l’université Complutense à Madrid en 1964, qu’il quitta pour occuper la chaire d’histoire universelle contemporaine dans la même université en 1974, Jover n’a plus publié d’étude d’histoire des relations internationales pendant vingt ans, mais comme enseignant, il a accompli un énorme travail d’intermédiaire qui a été tout à fait décisif et fondateur. Les programmes d’étude d’histoire contemporaine universelle élaborés par Jover à l’université témoignent, à travers les sujets discutés et la bibliographie, de l’acceptation définitive des travaux fondamentaux de l’École française dans ces années-là. Ces travaux étaient très familiers aux étudiants espagnols des années 1960-1980, grâce à des traductions relativement précoces, fournies par des éditeurs commerciaux attentifs à une demande en pleine expansion17. L’Histoire des relations internationales dirigée par Renouvin (1953-1958), que des générations d’étudiants espagnols ont étudiée, a été publiée en espagnol en 1960 ; l’Introduction à l’histoire des relations internationales de Renouvin et Duroselle de 1964 traduite en 1968 ; et L’Europe de 1815 à nos jours. Vie politique et relations internationales de Duroselle (1964) traduite en 196718. Ces trois livres, avec Tout empire périra (Duroselle, 1981) qui, cependant, ne sera publié en Espagne qu’en 199819, ont été les œuvres les plus connues et les plus influentes des deux historiens dans le monde universitaire espagnol. Toutes ont été rééditées plusieurs fois, et leur rayonnement s’étendit aussi aux pays hispanophones d’Amérique latine, ainsi qu’au Brésil, où les travaux de Renouvin et de Duroselle sont largement connus pour leurs éditions publiées à Barcelone, Madrid ou Mexico. Au-delà de ce groupe d’œuvres fondamentales, Duroselle a été, depuis les années 1960, un auteur largement traduit en espagnol : citons De Wilson à Roosevelt. Politique extérieure des États-Unis (1913-1945) (1961) ou L’Europe. Histoire de ses peuples (1990) parmi d’autres20. En revanche, des travaux fondamentaux, mais plus centrés sur la politique étrangère française comme La décadence (1932- 1939) (1979), L’abîme (1939-1945) (1982-1986), et aussi – assez étonnamment – l’Histoire diplomatique de 1919 à nos jours (1953-1986), n’ont pas fait l’objet de traductions21. Peut-être est-il possible d’y voir, au-delà des décisions éditoriales de nature commerciale, un symptôme de l’orientation croissante de l’historiographie espagnole des années 1980 vers un type d’histoire politique cherchant dans le monde anglo-saxon ses principales références externes.
La consolidation de la discipline au lendemain de la fin du franquisme
7Les années de la fin de la dictature franquiste et du rétablissement de la démocratie furent décisives pour l’institutionnalisation de la discipline en Espagne. L’universalisation des relations internationales de l’Espagne, son ouverture vers l’extérieur, sa candidature à la Communauté européenne en 1977, puis son entrée effective en 1986, ainsi que son intégration dans l’Otan en 1982, ont accru l’intérêt de l’opinion publique espagnole pour les questions européennes et internationales et ont ainsi créé une atmosphère propice à l’expansion de la recherche universitaire dans ce domaine. En outre, en 1970 et 1977, le ministère des Affaires étrangères a ouvert l’accès à ses fonds, respectivement jusqu’en 1931 et 1945, et en 1984, il a établi une période de réserve de vingt-cinq ans, classant les archives espagnoles parmi les archives européennes les plus ouvertes à cette date. Cela permettait la « conquête » du xxe siècle par les historiens espagnols des relations internationales et, donc, une certaine égalisation de leurs conditions de recherche avec celles de leurs collègues d’autres pays, même si la situation des archives diplomatiques espagnoles pêchait encore en termes d’organisation et de ressources matérielles et humaines22.
8L’histoire des relations internationales s’est ensuite développée autour de deux pôles madrilènes. D’un côté, le pôle de l’université Complutense de Madrid s’est renforcé autour de Jover qui, bien qu’il n’ait pas maintenu de contacts scientifiques directs avec des spécialistes de l’histoire des relations internationales dans d’autres pays et qu’il n’ait pas répété ses séjours à l’étranger, a transmis, jusqu’à sa retraite en 1990, à de jeunes chercheurs un esprit d’ouverture pour intégrer de nouvelles approches étrangères. Son influence a été encore accrue par la multiplication de ses responsabilités. Il a été à partir de 1975 le coordinateur de l’Historia de España initiée par Ramón Menéndez Pidal, une œuvre encyclopédique et canonique en 65 volumes dans laquelle Jover écrivit avec ses disciples directs plusieurs volumes sur la politique étrangère de l’Espagne23. Il a été également élu académicien numéraire de la Real Academia de la Historia en 1978. Enfin, de 1979 à 1986, il a enseigné l’histoire des relations internationales à l’École diplomatique créée en 1942 et a appartenu à son conseil de direction.
9Si, en 1976, Jover regrettait « le peu d’intérêt de notre historiographie actuelle pour les problèmes posés par les relations internationales et la politique étrangère de l’Espagne24 », en une décennie, le paysage avait pourtant complètement changé et l’on pouvait déjà parler d’une véritable école espagnole d’histoire des relations internationales formée, entre d’autres, par les disciples directs de Jover comme Julio Salom Costa, auteur d’une thèse sur L’Espagne dans l’Europe de Bismarck partiellement publiée en 1967, Maria Victoria López-Cordón, Elena Hernández Sandoica, Rosario de la Torre, Agustín Rodríguez González, etc. auxquels il faut ajouter d’autres chercheurs tels que Luis Álvarez Gutiérrez, Hipólito de la Torre, Javier Tusell, Rafael Sánchez Mantero, Víctor Morales Lezcano et José Urbano Martínez Carreras, parmi beaucoup d’autres. Ils ont cherché à conférer à la discipline un statut universitaire égal à celui de l’histoire économique et sociale, hégémonique dans l’Espagne de ces années. Leurs recherches allèrent au-delà des approches diplomatiques traditionnelles et des études des relations bilatérales pour aborder de nouveaux domaines, telles que la politique coloniale, les images et les perceptions, ou la relation entre régime politique et politique extérieure25.
10À côté du pôle constitué par l’université Complutense, un second a été établi dans l’Instituto Jerónimo Zurita du Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), nommé, depuis 1985, département d’histoire contemporaine au Centre d’études historiques du CSIC. Ce département a établi par l’intermédiaire de l’hispaniste Paul Aubert26 une étroite collaboration avec la Casa de Velázquez27. Les deux centres ont organisé dans les années 1980 plusieurs conférences d’historiens français et espagnols qui ont servi de canaux pour la réception en Espagne des approches de l’École française d’histoire des relations internationales, par le contact direct avec Duroselle et ses disciples28. La première de ces réunions a été une table ronde tenue en mai 1981, dédiée aux relations entre la France et l’Espagne au cours de la Première Guerre mondiale, avec la participation de Duroselle et d’autres spécialistes français tels que Maurice Vaïsse, Jean-Marc Delaunay, François Bédarida, Albert Broder, Germain Ayache, René Girault, Émile Témime, et espagnols tels que Manuel Medina, José Andrés Gallego, Manuel Espadas Burgos, Victor Morales Lezcano, Gonzalo Sanz Casas et Miguel Alonso Baquer29. Parallèlement à cette réunion de 1981, deux colloques hispano-français d’histoire contemporaine ont eu lieu, suivant le modèle des colloques annuels franco-italiens et franco-suisses organisés par l’Institut d’histoire des relations internationales contemporaines (IHRIC) dans le cadre de sa stratégie d’internationalisation fondée sur des correspondants actifs dans différents pays, dont l’Espagne30. Le premier est organisé en novembre 1982 par le département d’histoire contemporaine du CSIC et la Casa de Velázquez sous le titre « Espagnols et Français dans la première moitié du xxe siècle » ; il a réuni une trentaine d’historiens des deux nationalités, dont Duroselle, qui ont exploré les aspects économiques, financiers, politiques, migratoires et coloniaux des relations hispano-françaises31. Le deuxième colloque franco-espagnol a eu lieu à Marseille et Aix-en-Provence en 1986, sous le titre « L’Espagne et l’Europe », et a été organisé par le département d’histoire contemporaine du CSIC, par le Groupement scientifique Nord-Méditerranée du Centre national de la recherche scientifique et l’université de Provence32.
11C’est essentiellement à partir de ces deux pôles situés à Madrid, en lien avec des chercheurs dispersés dans d’autres villes telles que Barcelone, Bilbao, Valladolid, Salamanque, Séville, Murcie ou Las Palmas de Gran Canaria, qu’est apparue, dans les années 1980 et 1990, une jeune génération d’historiens proches de Pierre Milza, Serge Berstein et René Girault, avec lesquels certains d’entre eux sont entrés en contact. Prêts à rejeter la « vieille » histoire diplomatique en faveur des approches innovatrices de l’École française et, dans une moindre mesure, des références italiennes ou anglo-saxonnes, leurs intérêts de recherche traduisaient clairement le passage des « forces profondes » de Renouvin à des questions plus « duroselliennes », telles que les relations culturelles, les images et les perceptions, les enjeux de sécurité et de défense, les outils de diplomatie ou la construction européenne. Une liste non-exhaustive comprendrait les noms de Francisco Quintana, Maria Dolores Elizalde, Juan Carlos Pereira, Pedro Martínez Lillo, Lorenzo Delgado, Antonio Niño, Fernando García Sanz, Florentino Portero, Rosa Pardo, Ángeles Egido, José Luis Neila, ou Antonio Moreno. À une époque où l’historiographie espagnole des relations internationales s’ouvrait d’un pas décidé aux influences extérieures, le CSIC concentrait une grande partie des contacts institutionnels avec les cercles européens, et en particulier avec Duroselle et ses disciples. Ce n’est pas un hasard si le groupe constitué autour de Espadas Burgos au CSIC a collaboré, à partir de 1988-1989, avec le Groupe de liaison des historiens européens auprès de la Communauté européenne, qui comprenait, entre autres, René Girault, Raymond Poidevin et Gérard Bossuat. Ils ont fait partie du projet financé par la Commission européenne en 1990 « Vers une identité et une culture européenne au xxe siècle » : Espadas Burgos et Andrée Bachoud ont coordonné l’un des neuf groupes de travail, celui dédié aux « Élites intellectuelles, spiritualité et Europe33 ». D’autre part, le Comité espagnol des sciences historiques, qui a permis la participation de spécialistes espagnols aux Congrès du CISH, a été un autre canal. À cet égard, la tenue à Madrid en 1990 du XVIIe Congrès international des sciences historiques, auquel Duroselle a assisté, a donné un élan décisif à l’institutionnalisation de la discipline en Espagne. C’est à cette occasion qu’un Espagnol, Espadas Burgos, secrétaire du Comité espagnol des sciences historiques de 1981 à 1993 puis son président, a été élu, pour la première fois, membre du Bureau de la Commission internationale d’histoire des relations internationales. Ce congrès à Madrid a également inspiré la création en septembre 1991 de la Commission espagnole d’histoire des relations internationales (CEHRI), dont le premier président a été le spécialiste de l’histoire du Portugal, Hipólito de la Torre. Juste un mois après la mort de Duroselle, la CEHRI – qui a réuni des historiens des deux principaux noyaux déjà décrits et du reste de l’Espagne – a tenu son premier congrès à Madrid en octobre 1994, avec la présence de spécialistes tels que Gérard Bossuat, Ennio Di Nolfo, António José Telo, Klaus Hildebrand ou Richard Langhorne, qui ont analysé l’état de l’histoire des relations internationales dans leur pays34. Avec cet événement, l’histoire des relations internationales en Espagne a parachevé sa normalisation et son institutionnalisation universitaire.
12Quelles ont été les principales contributions de l’École française d’histoire des relations internationales et, en particulier, de Renouvin et Duroselle, à l’histoire des relations internationales en Espagne jusqu’à la fin du xxe siècle ? Tout d’abord, il faut souligner qu’ils avaient apporté aux historiens espagnols une légitimité scientifique et universitaire nécessaire pour revendiquer leur place dans une historiographie et une université espagnoles fortement orientées vers l’histoire sociale et politique et concentrées sur des questions strictement nationales. En deuxième lieu, l’École française a fourni de nombreuses inspirations, des exemples et des modèles, du point de vue des sujets à traiter et des sources utilisées, comme nous l’avons déjà exposé. Troisièmement, l’histoire française des relations internationales a fourni un modèle d’institutionnalisation, qui n’a été imitée qu’en partie, à cause des différences des champs politique et universitaire en Espagne et en France. On pourrait citer ici certaines réalisations que les Espagnols regardent avec admiration et envie, y compris la coopération institutionnalisée avec les Archives diplomatiques, l’édition des Documents diplomatiques, l’édition d’une revue spécifique comme Relations internationales, ou la présence des historiens internationalistes dans le débat politique et académique, qui est très faible en Espagne. Si, en définitive, dans le cas de Renouvin, il faut parler de réception – une réception qui a été véhiculée d’abord par Jover –, dans le cas de Duroselle et de ses disciples, il s’agit d’un véritable dialogue et d’une coopération avec les historiens de l’autre côté des Pyrénées, qui a grandement enrichi l’historiographie espagnole et a contribué à son renouvellement méthodologique et thématique. Au début des années 1990, les historiens espagnols des relations internationales ont accompli un gros travail dans un laps de temps très court pour écrire l’histoire des relations internationales de l’Espagne contemporaine. En revanche, si l’on ne pouvait plus parler des « lacunes océaniques » évoquées par Hipólito de la Torre en 1994 par rapport aux décennies précédentes35, la discipline était encore loin des autres historiographies qui avaient servi de point de référence : ses avancées avaient été plus quantitatives que qualitatives36.
13En l’absence d’un débat théorique et méthodologique original, ce qui est l’une des faiblesses de l’historiographie internationaliste espagnole, les historiens ont toujours cherché – et trouvé –, en France principalement, matière à réflexion37. Dans les années 1970 à 1990, la mention des textes fondateurs de Renouvin et Duroselle était presque obligatoire dans chaque thèse de doctorat et dans chaque monographie de cette discipline publiée en Espagne. Certes, à partir des années 1990 a commencé un déclin relatif de l’influence française – ainsi que de l’influence italienne – qui s’est accompagné d’une forte augmentation du recours aux inspirations et modèles anglo-saxons. Ce déplacement a correspondu à l’arrivée à l’université de nouvelles générations d’étudiants et de jeunes enseignants qui, à la suite de la réforme de l’enseignement de 1970, n’ont plus étudié le français dans l’enseignement secondaire, mais l’anglais ; à la réception de l’histoire politique et de la sociologie historique anglo-saxonne qui a fait reculer l’histoire sociale française, prédominante en Espagne jusqu’alors ; et à un contexte général de globalisation dont les vents soufflent en faveur des produits culturels transmis en anglais. Malgré cela, l’empreinte de Renouvin et de Duroselle restait visible et dominait encore dans la conception disciplinaire de l’histoire des relations internationales en Espagne à la fin du xxe siècle.
Notes de bas de page
1 Manuel Espadas Burgos, Franquismo y política exterior, Madrid, Rialp, 1987, p. 9.
2 Enrique Fuentes, « L’histoire des relations internationales en Espagne : la fin de la léthargie », Relations internationales, 42, 1985, p. 183-186.
3 Aldo Albonico, « La ripresa degli studi sulla politica estera in Spagna e alcune recenti ricerche sugli indirizzi internazionali del Franchismo », Nuova rivista storica, 73/1-2, 1989, p. 199-209.
4 Juan Carlos Pereira Castañares, « De la historia diplomática a la historia de las relaciones internacionales : algo más que el cambio de un término », Historia Contemporánea, 7, 1992, p. 155-172.
5 Voir Robert Frank, « L’historiographie des relations internationales. Des “écoles” nationales », dans Robert Frank (dir.), Pour l’histoire des relations internationales, Paris, Puf, 2012, p. 5-40.
6 Autour du débat sur « l’être de l’Espagne », voir Pedro Laín Entralgo, España como problema, Madrid, seminario de problemas hispanoamericanos, 1949 ; Rafael Calvo Serer, España sin problema, Madrid, Rialp, 1949. Sur l’historiographie de la période, voir : Gonzalo Pasamar, Historiograf ía e ideología en la postguerra española : la ruptura de la tradición liberal, Saragosse, Universidad de Zaragoza, 1991 ; Sara Prades Plaza, España y su historia : la generación de 1948, Castellón de la Plana, Publicacions de la Universitat Jaume I, 2014.
7 Francisco Quintana Navarro, « La historia de las relaciones internacionales en España : apuntes para un balance historiográfico », dans La historia de las relaciones internacionales : una visión desde España, 1, Jornadas sobre historia de las relaciones internacionales (Madrid, 20, 21 y 22 de octubre de 1994), Madrid, CEHRI, 1996, p. 9-65, ici p. 26-30.
8 Sur la présence espagnole dans ce congrès, voir : Manuel Espadas Burgos, Un lugar de encuentro de historiadores : España y los Congresos Internacionales de Ciencias Históricas, Madrid, Comité Español de Ciencias Históricas, 2012, p. 63-71.
9 Ignacio Peiró, « Las metamorfosis de un historiador : el tránsito hacia el contemporaneísmo de José María Jover Zamora », Jerónimo Zurita. Revista de historia, 82, 2007, p. 175-234.
10 Como sabéis, la historia de las relaciones internacionales va adquiriendo día tras día […] una compleja profundidad, insospechada por quienes identificaran “historia de las relaciones internacionales” con “historia diplomática”. […] En consecuencia, así de compleja [es] también la Historia de las Relaciones Internacionales, que no podrá circunscribirse a la pura técnica de las relaciones diplomáticas, sino que habrá de tener en cuenta simultáneamente los tres campos – económico, social y político – que abarca la vida de una nación, y por tanto el campo de las relaciones, José María Jover, « Política mediterránea y política atlántica en la España de Feijóo », Cuadernos de la Cátedra Feijóo, Oviedo, Universidad de Oviedo, 1956, p. 5-6.
11 Maria Victoria López-Cordón Cortezo, « La historia transversal : el Barroco como cultura política », dans Rosario Ruiz Franco (dir.), Pensar el pasado : José María Jover y la historiograf ía española, Madrid, Biblioteca Nueva, 2012, p. 95-118, ici p. 113.
12 Cité dans Rosario de la Torre del Río, « España, el Mediterráneo, el Atlántico y el mundo : la aportación de José María Jover a la historia de la política internacional moderna y contemporánea », dans Rosario Ruiz Franco (dir.), Pensar el pasado, op. cit., p. 119-139, ici p. 125.
13 Ibid., p. 126 ; voir aussi : José María Jover, « Caracteres de la política exterior de España en el siglo XIX », dans Homenaje a Johanes Vincke, Madrid, CSIC/Görres Gesellschaft, 1963, p. 751-794.
14 José María Jover, Carlos V y las formas diplomáticas del Renacimiento (1535-1538), Valence, Universidad de Valencia, 1960.
15 López-Cordón Cortezo, « La historia », art. cité, p. 114.
16 Torre del Rio, « España », art. cité, p. 131.
17 Elena Hernández Sandoica, Los caminos de la historia : cuestiones de historiografía y método, Madrid, Síntesis, 1995, p. 208.
18 Historia de las relaciones internacionales, Madrid, Akal, 1960 ; Introducción a la política internacional, Madrid, Rialp, 1968 (une nouvelle traduction de la 4e édition française de 1991 a été publiée en espagnol sous le titre Introducción a la historia de las relaciones internacionales, México DF, Fondo de Cultura Económica, 2000) ; Europa de 1815 a nuestros días : vida política y relaciones internacionales, Barcelone, Labor, 1967.
19 Todo imperio perecerá : teoría sobre las relaciones internacionales, México DF, Fondo de cultura económica, 1998.
20 Política exterior de los Estados Unidos : de Wilson a Roosevelt (1913-1945), Mexico/Buenos Aires, Fondo de cultura económica, 1965 ; Historia de los Europeos, Madrid, Aguilar, 1990.
21 Institut für Zeitgeschichte (ci-après IfZ), Munich, ED 468 Bd. 65, lettre de Jean-Marc Delaunay à Jean-Baptiste Duroselle, Madrid, 30 avril 1980 : « Votre livre sur la décadence a causé une grande impression en Espagne, mais il semble qu’il soit peu facile de le trouver ».
22 Elisa de Santos, « El Archivo General del Ministerio de Asuntos Exteriores como fuente para la historia de las relaciones internacionales », dans CEHRI, La historia, op. cit., p. 176-192, ici p. 184.
23 Ramón Menéndez Pidal (dir.), Historia de España, Madrid, Espasa-Calpe, 1935-2004, 65 vol.
24 José María Jover Zamora, « Corrientes historiográficas en la España contemporánea », dans id., Historiadores españoles de nuestro siglo, Madrid, Real Academia de la Historia, 1999 (initialement publié dans le collectif Once ensayos sobre la Historia, Madrid, Fundación Juan March, 1976, p. 215-247), p. 309 : « El escaso cultivo que tienen, en nuestra historiograf ía actual, los problemas de relaciones internacionales y de política exterior de España. »
25 Voir un bilan dans Quintana, « La historia », op. cit., p. 36-48 ; voir aussi Lorenzo Delgado Gómez-Escalonilla, « Las relaciones internacionales del régimen de Franco : una reflexión », Arbor, 163/642, 1999, p. 153-178 ; Antonio Moreno Juste, « La historia de las relaciones internacionales y de la política exterior española », Ayer, 42, 2001, dossier « La historia de las relaciones internacionales », coord. par Juan Carlos Pereira Castañares, p. 71-96.
26 Paul Aubert était un membre de l’École des hautes études hispaniques de la Casa de Velázquez et le directeur de celle-ci, de 1991 à 1997.
27 Jean-Marc Delaunay, Des palais en Espagne. L’École des hautes études hispaniques et la Casa de Velázquez au cœur des relations franco-espagnoles du xxe siècle (1898-1979), Madrid, Casa de Velázquez, 1994.
28 Voir La historiograf ía francesa del siglo XX y su acogida en España. Coloquio internacional (noviembre de 1999). Actas reunidas y presentadas por Benoît Pellistrandi, Madrid, Casa de Velázquez, 2002 ; malheureusement, ce livre n’inclut aucune contribution consacrée à l’histoire des relations internationales.
29 Résumé des sessions dans Jean-Marc Delaunay, « Relations franco-espagnoles autour de la Première Guerre mondiale. Colloque de Madrid (20-22 mai 1981) », Mélanges de la Casa de Velázquez, 18/2, 1982, p. 129-148.
30 IfZ, ED 468/95, demande d’habilitation du DEA « Histoire des relations internationales contemporaines », présentée par Jean-Baptiste Duroselle (Paris 1) devant le ministère des Universités, Direction des enseignements supérieurs, 1er décembre 1979.
31 Les comptes rendus, Españoles y franceses en la primera mitad del siglo XX, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1996, comprenaient les contributions de Duroselle, Girault, Delaunay et Chastagnaret entre autres.
32 Les comptes rendus ont été publiées sous le titre España, Francia y la Comunidad Europea. Madrid, CSIC/Casa de Velázquez, 1989.
33 Ce groupe de travail a organisé à Madrid en novembre 1991 le colloque « Las élites intelectuales y la formación de la conciencia europea (1914-1947) » et en juin 1992 le congrès « Elites intelectuales y cultura de masas en la formación de de la identidad europea ». Je remercie Lorenzo Delgado Gómez-Escalonilla (CSIC) de m’avoir permis de consulter divers documents personnels sur ces activités.
34 CEHRI, La historia, op. cit.
35 Cet historien évoquait la connaissance insuffisante des relations internationales de l’Espagne, ainsi que la faible tradition de la pensée historique internationaliste, l’absence de documents diplomatiques publiés et les difficultés d’accès aux sources d’archives. Hipólito de la Torre, « Presentación », dans CEHRI, La historia, op. cit., p. viii.
36 Delgado, « Las relaciones », art. cité, p. 159.
37 Lorenzo Delgado Gómez-Escalonilla, « El estudio de las relaciones internacionales de España durante el franquismo : allegro ma non troppo », dans Raanan Rein, Joan María Thomàs (dir.), Guerra civil y franquismo : una perspectiva internacional, Saragosse, Prensas de la Universidad de Zaragoza, 2015, p. 202-244, ici p. 202-203.
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Histoire et relations internationales
Ce livre est diffusé en accès ouvert freemium. L’accès à la lecture en ligne est disponible. L’accès aux versions PDF et ePub est réservé aux bibliothèques l’ayant acquis. Vous pouvez vous connecter à votre bibliothèque à l’adresse suivante : https://freemium.openedition.org/oebooks
Si vous avez des questions, vous pouvez nous écrire à access[at]openedition.org
Référence numérique du chapitre
Format
Référence numérique du livre
Format
1 / 3