Enfermements. Volume I
Le cloître et la prison (vie-xviiie siècle)
Dès le Moyen Âge, le claustrum et le carcer, le cloître et la prison, ont été associés. Exaltant l’ascèse monastique, Bernard de Clairvaux, pour ne citer que lui, comparait déjà le monastère à une prison ouverte, où seule la crainte de Dieu retenait les moines. Aujourd’hui, les liens entre cloître et prison sont encore perceptibles dans le site exceptionnel de Clairvaux, ancienne abbaye cistercienne fondée au xiie siècle et transformée en centre pénitentiaire au xixe siècle. Dans les année...
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Note de l’éditeur
Actes du colloque international organisé par le Centre d’études et de recherche en histoire culturelle (CERHiC - EA 2616) de l’Université de Reims Champagne-Ardenne et l’association Renaissance de l’abbaye de Clairvaux (Troyes - Bar-sur-Aube - Claivaux, 22-24 octobre 2009).
Ouvrage publié avec le concours du Conseil scientifique de l’Université Paris 1 et de la fondation Simone et Gino del Duca de l’Institut de France.
- Éditeur : Éditions de la Sorbonne
- Collection : Homme et société | 38
- Lieu d’édition : Paris
- Année d’édition : 2011
- Publication sur OpenEdition Books : 26 avril 2021
- EAN (Édition imprimée) : 9782859446734
- EAN électronique : 9791035104245
- DOI : 10.4000/books.psorbonne.72874
- Nombre de pages : 380 p.
Pour une histoire comparée des « enfermements »
Conceptions et valeurs de l’enfermement
Monastic Confinement in the sixth century
Incarceration of the body and liberation of the spirit: a hagiographical motif
Clôture et incarcération dans la pensée scolastique des xiiie-xive siècles
Mandatory Solutions. Monastic Confinement and Imprisonment in the Scholastic Thought in the 13th and 14th centuries
Les littératures de la prison au bas Moyen Âge
Prisoners « desconfortés »: prison literature at the end of the Middle Ages
Débats autour de l’application de la décrétale Periculoso
Papal Enclosure of Medieval Nuns: Prescription and Permutation
Les enjeux contradictoires de l’enfermement pour faute grave dans l’ordre de Saint-Benoît à l’époque moderne
Prison and charity: contradictory stakes of confinement for grave fault in Benedictine order (17th-18th centuries)
Vivre en milieu clos
Hospice and its projection on monastic reclusion: the medieval hispanic tradition
L’enfermement punitif des religieux criminels au sein du cloître (xiie-xve siècle)
“Kept within the walls”. Punitive confinement of criminous monks and canons in the cloister (12th-15th centuries)
Lieux carcéraux et conditions matérielles de l’emprisonnement en France à la fin du Moyen Âge
Geôles, fosses, cachots: prison places and material conditions of confinement in late medieval France
Les règles procédurales de la détention préventive sous les premiers Valois devant la chambre criminelle du parlement de Paris
Open prison, closed prison: procédural rules of custody under the first Valois in the criminal court of Parliament
L’exemple de la Conciergerie
Life conditions in prison in the modern history: the example of the Conciergerie
Confinements: Circulation and crossing of practices in Modern Germany
Objectifs et usages sociaux des enfermements
Female monasteries in the Early Middle Ages: rampart or prison?
Modèles sociaux et comportements religieux
Cellanae and Reclusae of Italy in the Middle Ages. Social models and religions behaviours
Discours croisés entre deux mondes
Debates about the enclosure of nuns in the Seventeenth and Eighteenth centuries
“Au pain de douleur et à l’eau de tristesse”: penal prison and penitential prison in sentences of the ecclesiastical courts at the end of the Middle Ages
La prison de l’Inquisition dans la société languedocienne
In the Shadow of the Prison: The Inquisitorial Prison in Languedocian Society
Pratiques civiques, discours religieux et enjeu social
The Urban Prison: Civic Practices, Religions Discourses and Social Stakes
Dès le Moyen Âge, le claustrum et le carcer, le cloître et la prison, ont été associés. Exaltant l’ascèse monastique, Bernard de Clairvaux, pour ne citer que lui, comparait déjà le monastère à une prison ouverte, où seule la crainte de Dieu retenait les moines. Aujourd’hui, les liens entre cloître et prison sont encore perceptibles dans le site exceptionnel de Clairvaux, ancienne abbaye cistercienne fondée au xiie siècle et transformée en centre pénitentiaire au xixe siècle. Dans les années 1960-1970, penseurs des institutions répressives et historiens du monachisme ont âprement polémiqué sur l’analogie entre cloître et prison. Afin de dépasser les apories de ces controverses et de renouer les fils du dialogue interrompu entre historiens du cloître et historiens de la prison, cet ouvrage propose une histoire commune des deux enfermements. Il explore les conceptions et les valeurs associées à l’enfermement, les particularités de la vie en milieu clos, la sociologie des groupes exposés à l’enfermement, dans l’ensemble de l’Europe, de l’Espagne à la Saxe et de l’Angleterre à l’Italie, entre le vie et le xviiie siècle. Faisant appel aux meilleurs spécialistes internationaux de ces questions, il privilégie les vues synthétiques plutôt que les études de cas. Il dessine enfin les renouvellements historiographiques intervenus depuis quatre décennies dans les domaines de l’histoire du droit, de l’histoire sociale et de l’histoire religieuse.
© Éditions de la Sorbonne, 2011