Table des matières
Raphaëlle Doyon
Suzanne Bing, collaboratrice de Jacques Copeau : enquête sur la constitution d’un patrimoine théâtral- Cadre théorique et interrogations
- De l’exclusion des femmes du régime des metteurs en scène
- Jacques Copeau, Suzanne Bing et le Vieux-Colombier
- Suzanne Bing, collaboratrice de toute une vie artistique
- Du fonds Copeau à l’écriture de son histoire
- Suzanne Bing, à part entière
- Parcours biographique de Suzanne Bing
- L’École (1920-1924)
- Suzanne Bing et l’expérience inédite du théâtre nô (1923-1924)
- Écrire l’histoire des silences de Suzanne Bing
- Les lettres d’amour, source d’histoire ?
- Quand on a l’abnégation pour posture
- Quand l’effacement s’impose à une « non aryenne »
- Pour conclure
Anaïs Leblon
Bamako-Bruxelles : itinéraire de savoirs, d’images et d’acteursAnalyse préliminaire de la circulation transnationale de signifiants culturels peuls
- Tabital Pulaaku : une association transnationale
- Les origines diasporiques d’une association de promotion de la langue et de la culture peules
- Le quatrième festival peul de Bruxelles
- L’ethnologue sur la scène des festivals…
- Savoirs anthropologiques, pratiques patrimoniales et politiques culturelles
- L’influence de la construction anthropologique de la foulanité
- La promotion du patrimoine pastoral peul : un exemple malien
- Les performances de l’appartenance sur la scène bruxelloise
- « Un look de fula muso »
- Leppi et tenngade
- L’expression de la foulanité dans l’espace numérique
- Conclusion
Anouk Cohen
L’économie du Livre saint dans le Maroc contemporain- Coran : « best-seller » des Habous
- Controverses religieuses
- Nouveaux publics et usages du Livre saint : la naissance d’un marché
- Les « bisnessmen » du Coran
- S’improviser éditeur de livres saints
- Des corans « frauduleux » ?
- Le mécontentement des fidèles
- Pour un seul Livre : le « Coran marocain » !
- La construction d’un islam national par le Livre
- Le livre du Coran au cœur d’une politique d’« authenticité » ?
- L’imposition du Livre unique et la fin d’un marché
- Pour un seul mushaf : celui du roi
- Conclusion
Aurélie Condevaux
La politique de l’esthétique : patrimonialiser le lakalaka à Tonga- Patrimonialisation du lakalaka et processus de démocratisation
- Les transformations des structures sociales tongiennes
- Le projet de patrimonialisation en contexte de changement social
- L’impact des politiques de préservation : vers de nouvelles significations sociales du lakalaka ?
- Le plan national d’action
- Les lakalaka en milieu scolaire
- Conclusion
Fanny Drugeon
Paris cosmopolite ? Artistes étrangers à Paris, parcours 1945-1989Éléments d’une recherche en cours