Table des matières
M’hamed Oualdi et Morgan Corriou
Au shaykh OmarOmar Carlier
Devenir historien de l’Algérie : apprendre, explorer, transmettre, entre les deux rives- Paradoxes certains, prédispositions incertaines
- Historien de terrain, historien du sensible
- Prémisses et jalons, plutôt que signes
- À la rencontre du pays et des hommes
- Apprendre
- Donner et recevoir
- Écrire : premiers essais
- Penser un horizon d’espérance : fabrique sociale et utopie citoyenne (Algérie, 1880-1954)
- Expérimenter et rationaliser une méthode
- Explorer au présent un monde d’hier en devenir
- « Inventer » et construire de nouveaux objets
- Remercier les générations montantes
Lieux, habits et rituels du politique
Élise Voguet
Le peuplement du Touat au xive-xvie siècle : mémoire locale de lignages au sein d’un espace socioculturel connectéRéflexions sur l’utilisation d’une production manuscrite régionale tardive
Jan C. Jansen
L’espace urbain, le symbolique et l’avenir de la colonie : l’histoire de la statue du duc d’Orléans à Alger (1845)Myriam Boyer
Le pouvoir sur scène en situation coloniale : l’exemple des voyages présidentiels en Algérie sous la IIIe République- Les temps des voyages présidentiels : une périodicité lâche
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Lieux surfréquentés : les zones de colonisation/
Espaces délaissés : l’Algérie de l’intérieur - Des variations significatives : le rôle des organisateurs et des concepteurs
- Un programme balisé
- Une mise en scène codifiée
- Profusion des symboles
- Aménagements et constitution d’un rituel colonial
- Fantasias, diffa et chevaux de gada
Annick Lacroix
Résistances, jeux d’enfants et modernité détournéeLes dégradations du matériel télégraphique et téléphonique dans l’Algérie colonisée (fin XIXe siècle-années 1930)
Claire Marynower
Quand prendre la rue c’est subvertir l’espace colonial : le cas oranais (années 1920-1930)Charlotte Courreye
Le ʿālim, de la bibliothèque à la boutique- Oulémas-commerçants et mécènes de l’AOMA : des stratégies pour rester indépendants de l’Administration coloniale
- Des commerçants parmi les Oulémas
- Des mécènes à l’interface entre société coloniale et population musulmane
- Encourager l’esprit d’entreprise chez les indigènes musulmans pour s’émanciper de la tutelle coloniale
- Le commerce tout à la fois encouragé et passé sous silence
- Les Oulémas actionnaires : l’exemple de la société Ama¯l et des éditions al-Nahd˙a
Morgan Corriou
À quoi rêvent les cinéphiles tunisiens ?« Effervescence citoyenne » au ciné-club dans le mitan des années 1970
Le Maghreb en débat entre les empires, les revues et les arts
Olivier Bouquet
Quand le cahoua redevient cahvéHistoire ottomane de la Régence d’Alger, historiographie anticolonialiste turque et néo-ottomanisation au Maghreb
- Le Maghreb ottoman : à l’Ouest
- « La manche du vêtement »
- Pour une histoire ottomane de l’Algérie
- Algérie ottomane : les historiens de l’Algérie
- Algérie ottomane : les ottomanistes
- Rue d’Algérie/rue française
- Alger à l’heure néo-ottomane
- Turquie : pour une histoire coloniale de l’Algérie
- Lire dans le cahvé
- L’Algérie dans l’étau français
- Algérien, Turc et Arabe
- Une certaine idée de l’Algérie ottomane
- Miroirs des origines : le début et la fin
- Cezayir meselesi : quand l’Algérie devient un problème
- Conclusion : cahoua ou çay ?
M’hamed Oualdi
Les Maghrébins étaient-ils encore porteurs de l’universel au XIXe siècle ?Gens d’Alger et de Tunis au carrefour des empires ottomans et coloniaux
James McDougall
The space of sovereignty, the shape of exile: Territory and movement in French AfricaKmar Bendana
Revues tunisiennes, entre passé et présentCaroline Piquet
Être égyptien : représentations et controverses d’intellectuels dans l’Égypte de l’entre-deux-guerres- Terre et égyptianité
- Faire égyptien en art ?
- Condamnation de l’Égypte carte postale
- De la terre natale au pays mythique
- Quel passé pour quelle identité ?
- Réaction contre le pharaonisme : le misrénisme
- Débats sur l’histoire de l’Égypte moderne
- D’un mythe à l’autre : de l’Égypte profonde à l’Égypte carrefour
- L’Égypte, une personnalité dans la diversité
- Un cosmopolitisme égyptien
- La langue française, de langue étrangère à langue égyptienne
Alain Messaoudi
Au croisement des cultures savantes et des cultures populaires : Baya et l’art des autodidactes dans le Maghreb des années 1945-1960Habib Belaïd
Éléments pour une histoire de l’énergie en Tunisie pendant la période coloniale (1894-1954)- Moulins à vent et à eau, une source d’énergie ancienne en voie de disparition
- Énergie électrique et « industrialisation »
- La constitution des réseaux électriques (1902-1939) : un réseau dispersé
- Le « triomphe » du moteur électrique : meuneries et huileries
- Les hydrocarbures, une source d’énergie indispensable
- Le temps des géologues
- Un secteur stratégique sous contrôle
- Deux acteurs émergent : la SEREPT et la Compagnie du gaz
- Quel héritage ?
- Conclusion
Histoire sociale et culturelle de la guerre d’indépendance en Algérie
Ali Guenoun
Des « intellectuels » et l’idée nationale : parcours du « groupe de Ben Aknoun »- La « question » berbère dans l’historiographie : entre discours et manipulation
- Des villageois aisés
- La scolarisation : un privilège dans une Algérie colonisée
- Du scoutisme au militantisme politique radical
- Incompréhension, rupture, distance…
- De jeunes « intellectuels » s’imposent sur la scène politique
- Le contexte de leur engagement aux SMA et au PPA clandestin
- La situation du Parti : des insuffisances sources de fronde
- L’Algérie libre vivra, une brochure dans un débat conflictuel sur la nation algérienne en 1949
- Conclusion
Amar Mohand-Amer
L’action armée de l’OS contre la Poste centrale d’Oran (5 avril 1949) : événement, récits et mémoireSylvie Thénault
Alger sous un autre jour : 1956-1957, une ville en guerreCatherine Mayeur-Jaouen
« Urgence pour l’Algérie » : Vin nouveau, une revue d’étudiants catholiques contre la guerre d’Algérie (1955-1956)- De jeunes étudiants catholiques au milieu des années 1950
- Des exemples d’amont en amont : la Résistance, la guerre d’Espagne, l’affaire Dreyfus
- Là-bas en Algérie : l’intérêt pour les questions économiques et sociales
- Une nouvelle vision de l’islam et des musulmans
- Faire la guerre ?
- De Vin nouveau au renouvellement de l’histoire religieuse
Raphaëlle Branche
Min Djibalina : une « signature impériale » ?Malika Rahal
Les fêtes de l’indépendanceL’Algérie post-coloniale
Hocine Benkheira
La proclamation du 19 juin 1965 : observations sur le texteMohammed Hachemaoui
Algérie : qui gouverne quelle communauté politique ?