Table des matières
Première partie. L’habiter
Ludolf Kuchenbuch
Chapitre 1. De la demeure à l’habiter ?Remarques à propos de l’hypothèse d’une spatialisation du social au Moyen Âge (1035 ; 893/1222)
- I. Le document de 1035
- 1. Le « Hofrecht » de Limburg
- 2. La dépendance comme enjeu global
- 3. Terminologie sociale
- a. Familia
- b. Servi
- c. Vir/mulier
- d. Vir/uxor
- e. Uxoratus/non uxoratus
- f. Laszi
- g. Dorenckheimarii et alii
- 4. Élargissement de perspective
- 5. Densification sociale de la villa
- a. Familia
- b. Dorenckheimarii et alii
- c. Viri, uxores, non uxorati
- 6. Premier bilan
- II. Le document double de 1222/893 dans une perspective socio-spatiale
- 1. In-habitare
- 2. Spatialisation par préposition
- 3. Toponymes
- 4. Catégories sociales
- 5. La base relationnelle de la détention des biens au IXe siècle et l’encadrement seigneurial des hommes au XIIe siècle
- III. Pour conclure
Hélène Noizet
Chapitre 2. La spatio-temporalisation scripturaire à ParisChangement social et langue des actes aux xiie-xiiie siècles
- I. Évolution du vocabulaire spatial parisien entre les actes de Louis VI et ceux de Philippe Auguste
- 1. Recul du lexique spatial carolingien pour désigner Paris dans son ensemble : civitas et suburbium
- 2. Villa et burgus : requalification et hiérarchisation sémantique au XIIe siècle
- 3. Émergence d’un nouveau lexique spatial au début du XIIIe siècle : banleuga, prepositura, balliva, territorium
- 4. Augmentation de la qualification comme « parisien » entre Louis VI et Philippe Auguste
- 5. Tendance à la déconnexion entre le lexique spatial et social entre le haut Moyen Âge et les XIIe-XIIIe siècles
- II. La spatio-temporalisation scripturaire du pouvoir parisien dans la forma pacis (1222)
- 1. Les modalités spatio-temporelles d’exercice du pouvoir dans la forma pacis de 1222
- 2. Une euphémisation des rapports de pouvoir par l’espace urbain
- 3. Exercer le pouvoir en définissant des catégories sociales d’habiter : les conditions spatio-temporelles de la redéfinition des statuts de forains, estagiers, haubannier
- 4. 1150-1250 : une spatio-temporalisation scripturaire au service de la réactualisation des rapports de domination
Michael H. Gelting
Chapitre 3. Le statut de l’habitator dans les communautés mauriennaises au xive siècle- I. L’habitator mauriennais
- II. Saint-Julien et Montdenis
- III. Les enjeux des procès
- IV. Va-et-vient entre deux paroisses : Jean Didier, habitator de Saint-Julien
- V. La deuxième génération : Jean Favier, habitator de Grenis, et son fils
- VI. Mobilité et ascension sociale : Pierre Duc, habitator de Saint-Julien
- VII. La distinction entre habitatores et héritiers
- VIII. Un contribuable absent ? Pierre Brun, habitator de Saint-Julien
- IX. Le statut de l’habitator : héréditaire ou non ?
- X. Franchises et seigneurie : les Jomier d’Orelle à Saint-Julien
- XI. Aspects affectifs : Guillerme Marin de Montdenis, naturalis, habitator de Saint-Julien
- XII. L’habitator et la communauté paroissiale
Deuxième partie. Approprier les ressources
Juliette Dumasy-Rabineau
Chapitre 4. La question des communautés d’habitants en pays d’habitat disperséUn exemple rouergat, xive-xve siècle
Samuel Leturcq
Chapitre 5. Communauté, terroir et champsRépartir les ressources des champs au Moyen Âge
- I. Le champ en pays d’openfield
- 1. L’openfield, une définition
- 2. Le champ, un espace hybride, céréalier et ouvert aux troupeaux
- 3. Le champ, un pâturage dont l’accès est géré par la communauté
- II. Vaine pâture et possession du sol dans la res publica des champs
- 1. L’enjeu de la liberté de parcours des troupeaux
- 2. La vaine pâture : une faculté de la communauté, mais pas un droit
- 3. Vaine pâture et assolement : la pratique
- 4. Communauté, individu et assolement : la force de l’individualisme agraire dans la res publica des champs
- III. Conclusion
Roland Viader
Chapitre 6. Les communautés d’habitants de Belpech, Molandier et Mazères au xiiie siècleEmmanuel Huertas
Chapitre 7. L’envers d’un documentLa charte de franchise de Montepinzutolo (1240)
- I. Diplomatique d’une charte de franchise
- 1. La « charte de franchise » (acte no 1)
- 2. Une énigme diplomatique (acte no 2)
- 3. Fabriquer une charte de franchise
- II. Négocier avec une communauté villageoise
- 1. Les acteurs
- 2. Kissinger in Amiata
- a. La carotte et le bâton
- b. L’ouverture de la négociation
- c. La technique du linkage
- d. Le dernier round de la négociation : le financement
- 3. La question foncière, un enjeu politique
Troisième partie. Articuler communautés et paroisses
Joseph Morsel
Chapitre 8. La faucille ou le goupillon ?Observations sur les rapports entre communauté d’habitants et paroisse en Europe du Nord-Ouest (notamment en France aux xiie-xiiie siècles)
- I. Apories
- II. Une communitas parrochianorum exceptionnelle ?
- 1. Usages marginaux
- 2. Une communauté de paroisse : Sermiers au XIIIe siècle
- 3. Des paroissiens aux habitants ? Sermiers du XIIIe au XVe siècle
- 4. Hypothèses
- III. La parrochia plutôt que la villa ?
- 1. Lorris entre villa et parrochia
- 2. Cas berrichons
- IV. La paroisse, communauté subsidiaire ou relais de domination ?
- 1. Régions d’habitat dispersé
- 2. Le cas anglais
- 3. Anstalt ou Gemeinde ?
- Conclusion (provisoire)
Emmanuel Grélois
Chapitre 9. Paroisse et communautéUn lieu incertain dans les monts Dôme (Auvergne) : La Moréno
- I. La Moréno et la procédure relative à son locus
- 1. Le locus et l’hôpital de La Moréno de 1157 à 1305
- 2. L’enquête menée au début du xive siècle
- 3. Un cas limite : à côté, en deçà ou au-delà des paroisses
- II. Sacrements, sépultures, limites
- 1. Paroisse et baptême
- 2. Paroisse et sépulture
- 3. Limites et paroisse propres ?
- III. Enjeux et interprétations
- 1. Extraterritorialité et concurrence seigneuriale
- 2. La Moréno (vers 1302-1305) au miroir de l’hôpital de Clermont (1293)
- 3. Premier bilan
- 4. Nouvelle interprétation : christianisation des hauteurs et paroisse avortée
Joseph Morsel
Chapitre 10. La faucille et le goupillonObservations sur les rapports entre communauté d’habitants et paroisse d’après les registres de visite pastorale de l’Empire au xve siècle
- I. L’intérêt des registres de visite
- 1. Des registres pillés
- 2. Pour une intelligibilité des registres de visite pastorale
- 3. La question des fins
- II. Les parrochiani comme troupeau ?
- III. La parrochia comme communitas ?
- 1. La communitas des paroissiens vs l’Église
- 2. Communautés non paroissiales
- IV. L’attachement à l’église paroissiale
- 1. L’appropriation par la fabrique
- 2. L’appropriation par les confréries
- V. Quelle territorialité ?
- 1. La question des limites
- 2. Spatialité ou personnalité de la paroisse ?
- 3. Le rapport entre parrochia et villa
- 4. Dîme, paroisse et villa
- Conclusion
Julien Demade
Postface. Les communautés d’habitants médiévales, ou la spatialisation autonome comme domination-
Contrastes, 1 : le temps
Ou : communauté d’habitants et processus de domination - Modalités, 1 : l’espace
- Modalités, 2 : la production
- Contrastes, 2 : la paroisse
- 1. La disjonction structurelle entre communauté d’habitants et paroisse
- 2. Le contraste concret entre communauté et paroisse
- 3. Communauté et paroisse comme formes complémentaires de spatialisation du social
- Contrastes, 3 : le loger contemporain
- Aporie conclusive : où est l’habiter ?