Objets et symboles
De la culture matérielle à l’espace culturel
Pourquoi les archéologues scrutent-ils avec autant d'attention les objets qu'ils ont mis au jour, pourquoi les décrivent-ils, les classent-ils, les analysent-ils ? Pourquoi s'efforcent-ils de les situer toujours plus précisément dans le temps et dans l'espace? Est-ce pour le simple plaisir de dresser l'inventaire de toutes les productions humaines du passé dans leur infinie diversité? Non, bien sûr. Leur but, avoué ou non, est de forcer ces témoins muets à nous dire quelque chose sur les c...
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Nota del editor
Actes de la 1re Journée doctorale d’archéologie.
Paris, 20 mai 2006.
- Editor : Éditions de la Sorbonne
- Colección : Archéo.doct | 1
- Lugar de edición : Paris
- Año de edición : 2009
- Publicación en OpenEdition Books : 14 décembre 2016
- EAN (publicación papel) : 978-2-85944-621-5
- EAN electrónico : 979-10-351-0002-5
- DOI : 10.4000/books.psorbonne.4567
- Número de páginas : 216 p.
La culture matérielle est-elle soluble dans l’Espace ?
I. Image et culture matérielle
Nouvelle perception de l’art pariétal « ancien » (ensembles ornés aurignaciens, gravettiens et solutréens)
L’utilisation des reliefs dans la caractérisation d’espaces culturels au sein du paléolithique supérieur européen
Nouvelles recherches sur la problématique de l’identification de l’espace culturel de Chypre au xiiie siècle
II. Objet, style et technique
Un élément de réflexion sur les traditions céramiques du Bajío, Guanajuato, Mexique
Bobigny, Seine-saint-Denis
III. Espaces d’échange, espace de contact culturel
L’exemple de l’épave du xvie siècle Arade 1 (Algarve, Portugal) et des traditions architecturales Ibériques : une première approche
Territoire et numéraire gaulois : l’exemple biturige
Politique et innovation technique en Grèceaux ve et ive siècles av. J.-C.
IV. Culture et espace de l’idéel et du symbolique
Un éclairage pertinent de l’organisation de l’espace funéraire ?
La marque d’une identité culturelle ?
La transition Yayoi – Kofun (Ier-IVe siècles), une période charnière
The influence of Asian cultures on the Japanese archipelago: the Yayoi – Kofun transition (1st – 4th centuries), a turning point.
Bilan de la première Journée doctorale d’archéologie
Pourquoi les archéologues scrutent-ils avec autant d'attention les objets qu'ils ont mis au jour, pourquoi les décrivent-ils, les classent-ils, les analysent-ils ? Pourquoi s'efforcent-ils de les situer toujours plus précisément dans le temps et dans l'espace? Est-ce pour le simple plaisir de dresser l'inventaire de toutes les productions humaines du passé dans leur infinie diversité? Non, bien sûr. Leur but, avoué ou non, est de forcer ces témoins muets à nous dire quelque chose sur les communautés humaines qui les ont produits, utilisés, échangés et finalement abandonnés dans leurs maisons ou enfouis dans leurs tombeaux. Quelque chose qui va des connaissances techniques nécessaires pour élaborer un objet jusqu'à la signification symbolique dont celui-ci est investi par la communauté qui l'a créé.
Les archéologues font ainsi le pari qu'en ordonnant la diversité des productions matérielles à travers une aire géographique donnée, on peut parvenir à cerner les espaces culturels liés aux divers groupes humains qui s'y sont côtoyés. Pari relevé par douze jeunes doctorants qui s'essaient à l'exercice dans ces pages rassemblant les actes de la première journée doctorale d'archéologie de l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Travaillant dans des régions du monde et sur des périodes très diverses – des grottes paléolithiques de Dordogne aux kofun protohistoriques du Japon en passant par les tombes préclassiques du Mexique, les épaves médiévales du Portugal et les icônes byzantines de Chypre –, ils utilisent tous la panoplie des méthodes archéologiques acquises au long de leur formation. Reflet de la diversité des recherches menées au sein de l'École doctorale Archéologie, ce volume inaugure une série au rythme de publication annuel, dont chaque livraison s'articulera autour d'un thème différent.
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