Visibilité et présence de l’image dans l’espace ecclésial
Byzance et Moyen Âge occidental
Cet ouvrage met au cœur de son propos une interrogation simple : dans l’organisation complexe de l’espace de l’église médiévale, les emplacements choisis pour les images qui ornent les murs et les objets n’offrent pas toujours la possibilité de voir celles-ci, d’en déchiffrer le contenu. Certaines semblent réservées à des groupes de l’assemblée stationnant dans des espaces spécifiques, d’autres ne sont pas visibles depuis les principales zones affectées aux fidèles ou aux clercs, d’autres enco...
Note de l’éditeur
Ouvrage publié avec le concours de la Commission de la recherche de l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, du “Legs Malandrino”, du Labex RESMED et de l’Institut universitaire de France.
Les droits de reproduction numérique des illustrations de ce volume n’ont pas été obtenus. Les illustrations ont été retirées du volume pour cette édition électronique.
Éditeur : Éditions de la Sorbonne
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 18 décembre 2019
ISBN numérique : 979-10-351-0545-7
DOI : 10.4000/books.psorbonne.39632
Collection : Byzantina Sorbonensia | 30
Année d’édition : 2019
ISBN (Édition imprimée) : 979-10-351-0301-9
Nombre de pages : 448
Sulamith Brodbeck et Anne-Orange Poilpré
IntroductionL’image dans l’espace sacré : une question et ses enjeux
Jean-Pierre Caillet
L’image dans l’édifice cultuel en Occident médiévalBilan historiographique d’un siècle de réflexions et potentielles ouvertures
Jean-Michel Spieser
Décor et pratiques cultuelles dans les églises byzantinesTextes, rites et performance : de l’image pratiquée à l’image lumineuse
Susan Boynton
Cluniac Spaces of PerformanceNicolas Reveyron
Dessin, couleurs et lumière dans l’église médiévaleLa performativité de l’image lumineuse
Objets mobiles et rites dans et autour de l’espace ecclésial
Alain Rauwel
La croix d’autel : image sainte ou objet de culte ?Maria Parani
Experiencing Miraculous Icons in ByzantiumThe examples of the Icon of the “Usual Miracle” and the Hodegetria in Constantinople
Images monumentales, jeux d’échelle et dynamiques spatiales du lieu de culte
Isabelle Marchesin
La mise en réseau des hommes et des artefacts dans l’église Saint-Michel d’HildesheimAnnemarie Weyl Carr
Paths of Perception in the Last Judgments of Byzantine and Lusignan CyprusVéronique Deur-Petiteau
Images, spatialité et cérémoniel dans le narthex des églises en Serbie médiévaleImages monumentales, jeux d’échelle et dynamiques spatiales du lieu de culte
Vincent Debiais
Visibilité et présence des inscriptions dans l’image médiévaleCatherine Jolivet-Lévy
Inscriptions et images dans les églises byzantines de CappadoceVisibilité / lisibilité, interactions et fonctions
Madeline H. Caviness
Illegible Inscriptions as Solar or Mechanical Prayer WheelsCet ouvrage met au cœur de son propos une interrogation simple : dans l’organisation complexe de l’espace de l’église médiévale, les emplacements choisis pour les images qui ornent les murs et les objets n’offrent pas toujours la possibilité de voir celles-ci, d’en déchiffrer le contenu. Certaines semblent réservées à des groupes de l’assemblée stationnant dans des espaces spécifiques, d’autres ne sont pas visibles depuis les principales zones affectées aux fidèles ou aux clercs, d’autres encore sont situées trop haut. Le rapport, a priori évident, entre représentation et visibilité se trouve donc souvent démenti, appelant alors une nouvelle notion, celle de présence. Analyser la tension existant entre ces trois catégories – figuration, visibilité et présence – implique une étude croisée des œuvres figurées, des monuments et des sources écrites. Les notions de mobilité et de fixité permettent également de prendre en compte les multiples jeux d’échelles à l’œuvre dans ce lieu rituel qu’est l’église, impliquant des objets, des manuscrits, des dispositifs liturgiques, des gestes, des déplacements physiques, dialoguant avec un décor appliqué au corps même du monument, épousant l’immobilité de l’architecture.
Les cinq chapitres thématiques qui organisent ce volume mettent en regard différents cas issus de l’Occident médiéval et de l’Orient byzantin, selon une chronologie longue (de l’Antiquité tardive à la fin du Moyen Âge), dans une volonté de décloisonner les disciplines et les aires géographiques afin de tirer tous les enseignements d’une approche transversale de l’image médiévale.
Maître de conférences en histoire de l’art byzantin à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et membre de l’UMR 8167 – Orient & Méditerranée.
Maître de conférences en histoire de l’art médiéval à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et membre de l’HiCSA – EA 4100.
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