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Frontières de sable, frontières de papier

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Camille Lefebvre

Annexe III. Cartographie africaine et explorations au xixe siècle

Texte intégral

Carte du marabout haoussa

1Edward Bovill (éd.), Mission to the Niger, I, The Journal of Friedrich Hornemann’s Travels from Cairo to Murzuk in the Years 1797-1798. The Letters of Alexander Gordon Laing, Cambridge, Cambridge University Press, 1964, p. 116.

  • 1 Edward Bovill (éd.), Mission to the Niger, op. cit., tome 1, p. 115.
  • 2 Friedrich Hornemann, Voyage…, op. cit., p. 246.
  • 3 En note dans le texte : « Voyez sur la carte contenant les progrès des découvertes, etc., le cadre (...)
  • 4 Friedrich Hornemann, Voyage de F. Hornemann dans l’Afrique septentrionale, depuis Le Caire jusqu’à (...)
  • 5 Id., Tagesbuch seiner Reise von Cairo nach Murzuk, Weimar, 1802, p. 133-134.
  • 6 Edward Bovill (éd.), Mission to the Niger, op. cit., tome 1, p. 117.
  • 7 Friedrich Hornemann, Voyage…, op. cit., p. 246.
  • 8 Ibid., p. 248.
  • 9 Edward Bovill (éd.), Mission to the Niger, op. cit., tome 1, p. 119.
  • 10 Friedrich Hornemann, Voyage…, op. cit., p. 252.

Titre

Carte du marabout haoussa Drawing of the situation of the different regions bordering on each over Dessin de la situation des différents pays contigus Eine Zeichnung von der Lage der verschiedenen Reiche gegen einander Hornemann’s map of the Hausa, in David Robinson, Douglas Smith, Sources of the African Past, Londres, Heinemann, 1979, p. 126.

Description

Carte politique des États haoussas et des États voisins. Représente la situation politique d’un ensemble régional en 1798-1799.

Date et lieu de production

Mourzouk entre novembre 1798 et juin 1799, probablement 1798 Station longue de sept mois à Mourzouk. Carte contenue dans les renseignements sur l’intérieur de l’Afrique, transmis de Mourzouk en 1799, par Hornemann, lors de son premier séjour dans cette ville.

Destinataire Auteur

Hornemann, déguisé en marchand arabe. Anonyme : My black friend, a marabout, one of them

Informations sur l’auteur

Il est désigné comme un Haoussa mais sans préciser de quelle région. Il est originaire d’une des régions représentées. Il est désigné comme un marabout. C’est donc a priori un lettré, soit un clerc musulman, soit un homme saint. Il fait peut-être partie des pèlerins venus de La Mecque rencontrés par Hornemann sur le chemin de Mourzouk. C’est un mallam. Il est désigné comme son ami, ils ont donc établi des relations poussées.

Circonstances de fabrication

Le projet d’Hornemann est de pénétrer l’intérieur de l’Afrique et de recueillir des renseignements sur le cours du Niger. À son arrivée à Mourzouk, en novembre 1798, il décide de se diriger vers le Haoussa, qui lui semble particulièrement intéressant au vu des renseignements qu’on lui a donnés. Il attend une caravane pour poursuivre son voyage vers le sud. Mais la situation de la région est troublée et on lui déconseille la route par Agadez. Il décide alors de prendre la route du Bornou, mais aucune caravane n’étant prévue avant plusieurs mois, il est obligé de faire un séjour prolongé à Mourzouk. La carte a été obtenue dans le cadre des ses recherches et de sa collecte d’informations sur l’intérieur de l’Afrique. Elle a été produite suite à une sollicitation du destinataire, en anticipation d’une visite prochaine des régions représentées.

Informations sur la fabrication

Dessinée suite à un entretien individuel. Rédigée a priori en arabe puisque Hornemann est déguisé et utilise l’arabe avec ses interlocuteurs. On ne sait pas sur quel support elle a été réalisée.

Type de représentation

Carte monument destinée à être conservée et à diffuser un discours (carte éphémère dans sa production mais destinée à être reproduite et diffusée ; elle n’est donc pas éphémère dans son énonciation). Schéma individuel Échelle régionale. Espace régional reconstitué par la synthèse de données partielles et un effort créatif et intellectuel. Carte correspondant à une description, adéquation entre le texte et la représentation. Représentation simple.

Type d’informations représentées

Deux types d’informations : 1-Réseau hydrographique : Un fleuve est figuré, désigné sous le nom : Julbi ou Joliba. Ce fleuve ne correspond pas à un fleuve mais plutôt à l’association de plusieurs (au moins le fleuve Niger et la Komadougou Yobe). Cette distorsion entre la représentation et la réalité peut s’expliquer par plusieurs raisons. La première est que l’auteur ne connaît pas le cours du fleuve. Il sait qu’un fleuve traverse le Bornou et que le Nyffé (Nupé) et le Kebbi sont bordés par un fleuve, il relie ces différentes informations et fait de ces cours d’eau un fleuve unique. Deuxième hypothèse, il se laisse influencer par le discours d’Hornemann qui postule que le Niger est relié au Nil et coule donc de manière continue vers l’est. Flèche représentant le sens d’écoulement de ce fleuve. 2-Représentation d’espace politique : Au centre de la carte : Katsina. La place occupée par Katsina sur la carte correspond à celle qui lui est donnée dans la description. Représentation centrée sur les pays haoussas, particulièrement sur Katsina. Un espace transrégional : le Haussa et les régions voisines. Un ensemble régional haoussa qui est figuré par une ligne plus épaisse entourant les différents territoires appartenant à cet espace. Représentation d’un espace culturel et linguistique. Représentation de pays ou de régions. Figurées par des formes arrondies accolées les unes aux autres. Ces espaces correspondent à des pouvoirs politiques régionaux. Frontières ou limites entre ces différents espaces Les différents espaces sont séparés par des lignes figurant symboliquement des zones de limite de souveraineté politique. Deux espaces hors de l’Haoussa : le Bornou et l’Absen

Dessin original

Non transcrit par le destinataire. Transcription des légendes qui étaient probablement orales et en arabe. Les flèches indiquant le nord et le sens du cours du fleuve ont pu être rajoutées ou avoir été indiquées verbalement par l’auteur au destinataire. On peut interroger l’orientation de la carte. Il est indiqué par Horneman dans la version anglaise que son ami a omis de mentionner l’Absen. La phrase a disparu dans la version française. Il a donc probablement rajouté lui-même l’Absen sur la carte. Il a donc modifié la représentation initiale.

Références à la carte dans le texte

As to what the inhabitants themselves call haoussa, I had, I think very certain information. One of them, a marabout, gave me a drawing of the situation of the different regions bordering on each over, which I here give as I receive it. (See sketch on next page) The land within the strong line is haoussa ; my black friend as omitted Asben1. Version française de 1802 : « Quant à ce que les habitants appellent euxmêmes le Haussa, j’eus, je pense, là-dessus des renseignements certains. L’un d’eux, un marabout, me donna un dessin de la situation des différens pays contigu les uns aux autres2. » La dernière phrase de la version anglaise n’apparaît pas dans le texte français. Version de 1803 : « À l’égard de ce que les habitant eux-mêmes appellent le Haoussa, je crois avoir eu sur cette partie des informations sur lesquelles ont peut compter. L’un de ses habitans, marabouth de profession, me donna un dessin qui représentait la situation des diverses régions limitrophes ; je l’envoie tel que je l’ai reçu3. Le pays compris dans la ligne qui est fortement tracée est Haoussa, mon ami y avait ajouté Asben4. » Version allemande : In Ansehung des Landes, welches die Einwohner selbst Haussa nennen, hatte ich – wie ich denke – sehr glaube würdige Gewährsmänner. Einer derselben, ein Marabut, gab mir eine Zeichnung von der Lage der verschiedenen Reiche gegen einander. Ich Theile sie hier mit, wie ich von ihm empfing. Das von der gröberen Linie eingeschlossene Land ist Haussa ; mein schwarzer freund rechnete, wie mahn sieht Asben nicht mir dazu5.

Explications accompagnant la carte

These regions are governed by Sultans, of whom those of Kashna and Kano are the most powerful ; but they all (either by constraint or policy) pay tribute to Burnu, except Cabi or Nyffé, their districts being at too great a distance. Guber pays, moreover, a tribute to Absen. Zamfra is united with Guber ; the sultan of the latter having taken possession of it, killed the sultan, and sold all the prisoners he could take. […] Eastward from Haussa are situated the dominions of the Sultan of Burnu (i. e. the city). It appears to be much increased since the time of Leo Africanus, as other region belong to it, which he considered independent ; for example, Wangara, also Edrisi’s Cauga, & c. belong to it The Sultan of Burnu is reckoned the most powerful in that district, all the neighbouring states pay him tribute. He certainly possesses an extensive tract of land, but he gains more by his authority in the unceasing animosity of his neighbours6.

Version française : « Ces régions sont gouvernées par des sultans, dont ceux de Kashna et de Kang, sont les plus puissants ; mais, soit par force ou par politique (version de 1803 contrainte), ils payent tous tribut au Bornou, excepté le Cabi ou le Nyffé ; leurs districts étant à une trop grande distance. Le Gubert paye en outre cela un tribut à l’Absen. Le Zarmatara est réuni au Gubert : le sultan de ce dernier pays, en ayant pris possession, après avoir tué celui de Zamtara, et vendu tous les prisonnier qu’il pu faire […]7. » « À l’ouest (à l’est dans la version de 1803) sont situées les dominations (États, 1803) du sultan de Bournou (c’est-à-dire cité). Elles paraissent fort augmentées, depuis le temps de Léon l’Africain, parce que plusieurs contrées lui appartiennent, que celui-ci a considérées comme indépendantes ; par exemple, le Wangara, le Cauga d’Edrisi, etc. Le sultan de Bournou est regardé comme le plus puissant de ce district ; tous les États voisins lui payent tribut. Il possède certainement une vaste étendue de territoire ; mais il se fait un plus grand revenu en interposant son autorité dans les guerres continuelles de ses voisins8. » Section VI : The river that was seen by Mr. Park on his journey to Tombuctoo, flows southward from Haussa. It waters Nyffé and Cabi, where it is called Julbi ; and runs eastward into the district of Burnu, where it takes the name Zad, which means the great water ; in some parts of the Haussa, it is called Gaora, or the great water. All the Burnuans and Hausans whom I questioned about the distant regions of this river, agreed in telling me, ‘ that it ran through the land of Majies, (i. E. Heathens) by Sennaar : others affirmed that it passes Darfoor, in its course eastward, and flows to Cairo, being one stream with the Egyptian Nile9. Section VI, 1798 : « La rivière vue par M. Park, dans son voyage a Tombuctou, coule au sud du Haussa. Elle arrose le Niffé et le Cabi, où elle est appelée Julbi, et suit une direction est vers le district de Bournou, où elle prend le nom de Zad, qui signifie la grande eau ; dans les parties du Haussa, elle est appelée Gaora, qui veut dire la même chose. Tous les Bournuans et Haussans que je consultai sur les régions éloignées, parcourues par cette rivière, furent d’accord dans leur relation, qu’elle coulait à travers la terre des Majies, c’est-à-dire des payens, par le Sennaar ; d’autres maintinrent qu’elle passait par le Darfour, dans son cours à l’est, et allait vers le Caire, ne formant qu’un courant avec les eaux du Nil10. »

Publiée

Oui : dans la version anglaise édition de 1802 la carte est insérée dans le chapitre : II Intelligence concerning the interior part of north Africa, Section III, pour l’édition de Bulmer en 1802, insérée en face de la p. 111. Version allemande, Hornemann F. C., Tagesbuch seiner Reise von Cairo nach Murzuk, Weimar, 1802, p. 133. La carte est insérée dans le texte dans un chapitre intitulé : Tombuctu – Haussa oder Sudan Dans l’édition française de 1803 elle est insérée sur la carte : Voyez sur la carte contenant les progrès des découvertes, le cadre n ° 2, la carte est à la fin de l’introduction, avant la page 1. Elle n’a pas de titre, juste un renvoi à la p. 283. Non : pas dans la version française de 1802, aucune mention.

Publiée ailleurs

Hornemann’s map of the Hausa, dans David Robinson, Douglas Smith, Sources of the African Past, Londres, Heinemann, 1979, p. 126.

Carte de Mohammed Bello
Edward Bovill, Mission to the Niger, IV, The Bornu Mission, 1822-1825, Cambridge, Cambridge University Press, 1966, insérée entre les pages 698 et 699.

Les clefs de la carte de Mohammed Bello, par Bovill
Dans Edward Bovill, Mission to the Niger, IV, op. cit., insérée entre les pages 698 et 699.

  • 11 Major Denham, capitaine Clapperton, feu le docteur Oudney, Voyages et découvertes…, op. cit., tome (...)
  • 12 Edward Bovill (éd.), Mission to the Niger, IV, op. cit., p. 682.
  • 13 Major Denham, capitaine Clapperton, feu le docteur Oudney, Voyages et découvertes…, op. cit., tome (...)
  • 14 Edward Bovill (éd.), Mission to the Niger, IV, op. cit., p. 688.
  • 15 Major Denham, capitaine Clapperton, feu le docteur Oudney , Voyages et découvertes…, op. cit., tom (...)
  • 16 Major Denham, capitaine Clapperton, feu le docteur Oudney , Voyages et découvertes…, op. cit., tom (...)
  • 17 Élisée Reclus, Nouvelle géographie universelle, op. cit., tome 12, p. 603.

Titres

Carte de Mohammed Bello Reproduction of Bellos Map of Central Africa

Description

Carte politique représentant le Soudan central, centrée sur Sokoto et représentant les différents États de Sokoto et les régions voisines vers l’ouest.

Date et lieu de production

Sokoto
Avril 1824, lors du premier voyage de Clapperton.
Station de un mois et demi à Sokoto du 16 mars au 4 mai 1824.
Premier voyage de Clapperton.
Carte commandée le 27 mars, obtenue le 30 avril (34 jours).

Destinataire

Capitaine Clapperton, voyage non déguisé en tant qu’explorateur anglais.

Auteur

Sultan Bello.
Réalisée par un de ses savants, his learned men

Informations sur l’auteur

Sultan, fils d’Ousman dan Fodio.
C’est un lettré, il possède une importante bibliothèque de manuscrits arabes ; il en montre certains à Clapperton. Il demande à celui-ci de lui envoyer à son retour en Angleterre une carte du monde. Il semble avoir l’habitude des représentations de l’espace figurées en deux dimensions, puisque, quand Clapperton lui montre un planisphère céleste, il pointe du doigt en les désignant par leur nom les signes du zodiaque, certaines constellations et certaines étoiles.
Originaire de la région représentée.

Circonstances de fabrication

Entre le 17 mars et le 3 mai 1824 Clapperton aura 15 entretiens avec le sultan. Il cherche à obtenir de lui l’autorisation de continuer son voyage vers le Nyffé (Nupé), afin de se rendre dans le Sud pour tenter de trouver les sources du Niger. Le sultan refuse de le laisser voyager dans cette région qu’il déclare trop dangereuse. Ces entretiens sont l’occasion d’autant de conversations sur des sujets divers : l’Angleterre, les futurs relations entre Sokoto et la Grande-Bretagne, l’esclavage, la géographie de la région et le cours du Niger. Lors du cinquième entretien, le 20 mars 1824, Bello dessine sur le sable : le cours du Niger. Lors de sa neuvième visite, le 27 mars 1824, le sultan dessine la carte pour la deuxième fois dans le sable, cette fois-ci il représente le fleuve et les pays voisins. Clapperton lui demande alors de faire reproduire la carte sur papier par un de ses savants. Le 30 avril lors de sa treizième visite, le sultan lui donne la carte sur papier et lui explique celle-ci.
Clapperton est empêché de se déplacer où il le souhaite, restriction de la liberté du voyageur.

Informations sur la fabrication

Réalisée auparavant deux fois dans le sable par le sultan lui-même, c’est Clapperton qui lui demande de la transcrire sur papier. Réalisée à la suite de nombreux entretiens individuels avec le sultan. Bello sait quel type d’information intéresse Clapperton et cela se ressent sur la carte. Près d’un mois entre la demande et l’obtention de la carte. Cela pourrait correspondre au temps de réalisation. Réalisée sur papier en couleurs. Don

Type de représentation

Carte monument destinée à être conservée et à diffuser un discours.
Carte collective. Espace régional reconstitué par la synthèse de données partielles et effort créatif et intellectuel
Représentation élaborée.

Type d’informations représentées

Utilisation de signes symboliques représentant un code, outils conventionnels.
Carte rassemblant différents types d’informations : • Réseau hydrographique :
•Réseau hydrographique très détaillé. Les cours d’eau sont représentés par des traits plus ou moins épais selon leur importance. Les traits en pointillé pourraient représenter les cours d’eau morts ou éphémères, ceux qui disparaissent en saison sèche. Un seul des cours d’eau est accompagné d’une désignation, le Niger : This is the sea (river) of Kowara which reaches Egypt, and which is called the Nile.
•Réseau de toponymes, de lieux d’habitation : Au centre, la capitale des territoires de Bello : Sokoto. La ville est représentée par un quadrilatère curviligne. À l’intérieur, trois autres espaces : entourés par un cercle (enceinte) le palais de Bello et sa mosquée ; en rectangle le palais d’Ousman dan Fodio ; un autre rectangle, la mosquée
Réseau toponymique très détaillé. Villes représentées par des cercles de plus ou moins grande taille en fonction de leur importance. Hiérarchisation des lieux en fonction de leur importance. Les plus petits cercles, en pointillé ou en trait plein, représentent les lieux de halte et ne sont pas accompagnés de toponyme. La différence entre pointillé et trait plein pourrait correspondre à la différence entre les lieux d’habitation permanents et les campements temporaires. Les ronds en pointillé pourraient être les lieux de halte ne correspondant pas à un village fixe.
Ensuite, 3 tailles de cercles, tous accompagnés de légende toponymique. Depuis la ville jusqu’à la région.
Certaines régions de moyenne importance sont accompagnées de références à un évènement ou à une pratique spécifique (Kom where the muskets are manufactured, Racka Here the ship (Parks) was lost, Atagara where the birds talk (parrots) and christians come to trade).
• Informations sur le commerce (route, type de production) :
Une route d’échange est indiquée, de Yarba à Atagara Line of trade with christians between Yarba and Atagara.
• Représentation des espaces politiques : Sokoto apparaît comme l’espace politique le plus important de la région Aucun espace dissident n’est représenté. Toutes les régions participant à la révolte sont oubliées sur la carte, que ce soit le Gober, Katsina. La carte est celle d’une hégémonie indiscutée de Sokoto sur toutes les régions voisines.
• Information sur la religion :
Deux mosquées apparaissent sur la carte, toutes deux à l’intérieur de l’enceinte de la ville de Sokoto. Aucune autre mosquée n’est figurée sur la carte.
À l’est est indiqué : From this part of the country to the salt sea there are many great, distant and unknown countries. Cette phrase semble indiquer que c’est ici que s’arrêtent les connaissances géographiques détaillées.

Dessin original

Non. Désignée comme une reproduction de la carte originale.
Il est indiqué que c’est une reproduction réduite
Probablement traduite puisqu’une seule mention a été conservée en arabe.

Références dans le texte

Lors de sa 5e visite au sultan le 20 mars 1824, alors que celui-ci lui explique que pour l’instant il doit réserver son approbation concernant son voyage dans le Nyffé (Nupé) :
« Il traça sur le sable le cours du Kouarra, et je reconnus qu’il coulait, pendant une distance de plusieurs journées de marche, parallèlement à la mer, dont en quelques endroits, il n’était éloigné que de cinq ou six milles. Le sultan me dit que l’embouchure de ce fleuve était maintenant deux journées plus au sud qu’elle n’était il y a trois ans ; mais que pendant la saison des pluies il reprend son ancien lit11. »
He drew on the sand the course of the river Quarra, which he also informed me entered the sea at Fundah. By is account the river ran parallel to the sea coast for several days’journey, being in some places only a few hours’, in others a days’journey, distant from it. Two or three years ago the sea, he said, closed up the mouth of the river, and its mouth was at present a day or two farther south ; but, during the rains, when the river was high, it still ran into the sea by the old channel12.
Lors de la 9e visite de Clapperton au sultan Bello : « Il traça ensuite sur le sable le cours du Kouarra, et les lignes de démarcations des contrées environnantes. Je le priai de me faire faire par un de ses savants une carte de cette rivière, ce qu’il me promit13. »
The sultan again drew on the sand the course of the Quarra, with the outline of the adjoining countries. I now requested him to order one of his learned men to make me a chart of the river, on paper, which he promised to have done. The sultan restated that Funda his the name of the place where the Quarra enter the sea, during the rainy season ; and that Tagra (Atagara), a town on the seacoast, where many Fetatahs reside, is governed by one of his subjects, a native of Kashnna, named Mohammed Mishnee14.
Lors de sa 13e visite au sultan Bello le 30 avril 1824 : « Il me pria de lui envoyer d’Angleterre quelques livres arabes et une mappemonde, et me promit en retour sa protection pour tous nos savants qui visiteraient ses États. […] Il me donna une carte du pays ; et après me l’avoir expliquée, il revint à son sujet favori15. » He asked me to send him, from England, some Arabic books and a map of the world ; and in recompense, promised his protection to as many of our learned men as chose to visit his dominions. […] He now gave me a map of the country, and after explaining it to me, he resumed the old theme of applying by letter to the king of England16

Explications accompagnant la carte

Clapperton précise que la carte lui a été expliquée par Bello, mais cette explication n’est pas retranscrite. Cette explication pourrait faire partie des éléments non conservés par Denham au moment de la rédaction.
Clapperton a peut-être considéré qu’il n’était pas utile de la transcrire.

Publiée

• Oui :
Major Denham, Captain Clapperton the survivors of the expedition, Narrative of Travels and Discoveries in Northern and Central Africa in the Years 1822, 2823 and 1824, John Murray, London, 1826, planche no 39, p. 109.
Major Denham, Captain Clapperton and the late doctor Oudney, Narrative of Travels and Discoveries in Northern and Central Africa in the Years 1822, 1823 and 1824, third edition, 2 volumes, John Murray London, 1828, volume deux, insérée p. 370-371
E. W. Bovill (éditeur), Mission to the Niger, IV, The Bornu mission 1822-1825 Part 3, published for the Hakluyt society, Cambridge University Press, second series, vol. CXXX, Cambridge, 1966, p. 699.
• Non : dans la version française : Major Denham, capitaine Clapperton et feu le docteur Oudney, Voyages et découvertes dans le Nord et dans les parties centrales de l’Afrique, traduit par MM. Eyriès et de Larenaudière, Arthus Bertrand librairie, Paris, 1826, tome III, p. 119.

Publiée ailleurs

Élisée Reclus, Nouvelle géographie universelle, op. cit., tome 12, p. 600. « Le rempart de Sokoto, bâti par le sultan Bello au commencement du siècle, est un carré d’une régularité parfaite, ayant 2750 mètres de côté : la carte qu’en donna le souverain à son visiteur Clapperton et où tous les pays circonvoisins sont représentés en perspective jusqu’au marché d’Atagara, sur le littoral marin, témoigne de l’importance que sa capitale avait aux yeux du chef des croyants Foula17. »

Carte de la route de Kano à Nyffé (Nupé), par l’esclave d’Hat Salah
Conservée à la Royal Geographical Society Mr Nigeria S/S 39, A Collection of Route Maps of the Niger River, p. 7 ; Jamie Bruce Lockhart, Paul Lovejoy (éd.), Clapperton into the Interior of Africa. Record of the Second Expedition 1825-1827, Leyde/Boston, Brill, 2005, p. 498.

Titres

Route from Kano to Nyffe by the slave of Hat Sala
Carte de Kano à Nyffé (Nupé) par l’esclave d’Hat Salah

Description

Longue bande représentant la route de Kano à Muraï dans l’émirat de Zaria, puis de Muraï à Birnin Gwari, jusqu’au Nupé.

Date et lieu de production

Aucune date n’est précisée
Premier voyage de Clapperton
Pendant l’expédition à Sokoto
Kouka – Kano – Sokoto – Kano – Kouka
14 décembre 1823-8 juillet 1824
Probablement réalisée lors d’un des deux passages à Kano
A l’aller station d’un mois à Kano du 20 janvier au 23 février
Au retour station de douze jours à Kano 22 mai-3 juin

Destinataire

Captain Clapperton, voyage non déguisé en tant qu’explorateur anglais.

Auteur

L’esclave d’Hat Salah
The slave of Hat Salah

Informations sur l’auteur

Il est désigné comme étant un esclave, le sens du mot esclave doit être ici modéré. Cette mention est inscrite de la main de Renouard au dos de la carte et ne vient pas directement de Clapperton. Renouard le tient probablement de Smyth qui était en contact avec Clapperton pendant l’été 1825 entre les deux expéditions de celui-ci. Ils auraient eu des conversations sur la géographie de l’intérieur de l’Afrique. Le mot d’esclave a dû être employé par Clapperton comme un raccourci d’employé, de secrétaire ou de membre de la famille. Clapperton ne savait probablement pas qui il était. Il serait donc plutôt un dépendant appartenant à l’entourage proche d’Hat Salah. Un homme de confiance qui gérait ses affaires, un secrétaire.
Hat Salah était un marchand tripolitain qui jouait un rôle politique important dans le Soudan central. Il était l’ambassadeur commercial d’El Kanemi, son agent à Kano. Il était partie prenante dans le commerce soudanais et dans les relations politiques entre Tripoli, le Soudan et le Fezzan. C’était un personnage important, qui rassemblait sans aucun doute autour de lui une sorte de cour et de nombreux dépendants, domestiques, esclaves, membres de son staff… Il n’est fait référence à aucun moment dans le texte à un esclave d’Hat Salah en particulier. Clapperton a obtenu beaucoup de ses informations des marchands arabes particulièrement lors de son voyage à Kano par l’intermédiaire d’Hat Salah. Dès son arrivée à Kano, Clapperton se rend directement chez celui-ci pour lequel il avait une lettre de recommandation du cheikh du Bornou. C’est lui qui lui fournit un logement dans la ville. Il reste quatre jours à Kano et lui rend visite les trois premiers, le dernier jour il reste chez lui suite à une indisposition. Le 24 janvier il quitte Kano avec Hat Salah et El Wordee en direction du camp militaire afin de visiter le gouverneur de Kano qui s’y trouve. Il l’accompagne une deuxième fois au camp le 1er février. Au moment de son départ il demande à Hat Salah d’être son agent à Kano, il lui demande de s’occuper de ses affaires, de transmettre les papiers qu’il pourrait envoyer et dans l’éventualité de sa mort il le charge de rapatrier ses affaires.
Lors de son deuxième séjour, dès son arrivée, il se rend directement chez Hat Salah qu’il appelle son agent. Les informations fournies par ce personnage, en particulier dans cette carte, semblent avoir été particulièrement importantes pour Clapperton puisque au moins deux autres cartes dérivent de celle-ci.

Circonstances de fabrication

Lors de son séjour à Kano et à Sokoto, Clapperton a pour objectif de continuer sa route vers le sud, il souhaite particulièrement visiter le Nupé. Il veut vérifier le cours du Niger dont il est sûr qu’il se dirige vers le sud et vers la mer. Suite aux instructions qu’il reçut de l’émir Ibrahim Dado qui lui conseilla d’aller d’abord à Sokoto rencontrer Mohammed Bello afin d’obtenir son autorisation, il se rendit d’abord à Sokoto. Au vu de la situation politique de la région du Nupé, ces régions sont en 1826 en guerre civile et personne ne s’y rend, Mohammed Bello lui interdit de prendre la route vers le sud. Il cherche alors à obtenir des renseignements sur les régions au sud.
La carte a été obtenue dans le cadre de ses recherches et de sa collecte d’informations sur Nupé.
La carte a été produite suite à une sollicitation du destinataire.
Clapperton est empêché de se déplacer où il le souhaite, restriction de la liberté du voyageur.

Informations sur la fabrication

Aucune dans le texte.
Réalisée sur papier, 3 morceaux ont été accolés les uns aux autres. Trois demi-feuilles coupées dans le sens de la longueur ont été combinées.
Deux des morceaux ont été cousus entre eux.
L’échelle utilisée dépasse le support et a obligé l’auteur à utiliser plusieurs feuilles. L’auteur a transformé le matériau pour l’adapter à sa représentation mentale.
Dessin à l’encre sur papier, à la plume.
Plusieurs écritures se mêlent.
L’écriture principale est à l’encre, graphie soignée, dessiné avec souplesse (habitude de l’écrit), peu de ratures.
Sur le haut de la carte, traduction au crayon de certains éléments de la légende.
La carte a été pliée en 5 et a été conservée pliée. Format de 135 cm sur 16 cm.
Légende en arabe, traduction rajoutée a posteriori en anglais au crayon. Au verso une première version brouillon qui a été abandonnée, l’échelle n’est pas la même.
Le dessin utilise tout l’espace du papier, adaptation au support.

Type de représentation

Carte monument destinée à être conservée et à diffuser un discours.
Carte individuelle.
Espace régional reconstitué par la synthèse de données partielles et effort créatif et intellectuel.
Utilisation de signes symboliques représentant un code, outils conventionnels.
Réalisation élaborée et soignée.

Type d’informations représentées

Carte rassemblant différents types d’informations :
• Route : Une route nord/sud de Kano vers le Nupé Représente un itinéraire, en indiquant tous les éléments de la route utiles pour un voyageur : les obstacles, les points d’eau, les représentants politiques présents sur la route (probablement ceux auxquels il devra faire allégeance ou payer un tribut ou une taxe de passage), les frontières, les marchés, les éléments du paysage pour se repérer.
• Réseau de toponymes, de lieux d’habitation :
Villes représentées par des cercles de plus ou moins grande taille en fonction de leur importance. Réseau toponymique détaillé.
Hiérarchisation des lieux en fonction de leur importance.
Certaines villes sont accompagnées d’indications spécifiques : Kargi on the river, À town called Nagi where women go naked in the streets, town in between.
• Réseau hydrographique :
Deux rivières traversées par l’itinéraire sont indiquées.
Une est indiquée par un double trait épais, et légendée river called river Kaduna et plus loin large river.
Une deuxième est marquée par des traits fins semblables à celui figurant la route et est légendée you find a river… and you cross it.
Le réseau hydrographique est indiqué en fonction de la route.
• Informations sur le commerce :
Trois lieux sont légendés comme étant des marchés : market place, small market, market.
• Information sur le relief :
22 éléments de reliefs sont indiqués, tous sauf un correspondent à un dessin spécifique (la plupart à des cercles de taille plus ou moins grande, un à un ovale et deux à une partie d’un cercle plus grand quand la montagne est à l’intérieur d’une ville). Ils sont légendés soit hills (13), soit hill (2), inhabited hills (3), uninhabited hills (1), hills inhabited on the top (1), hill residence of the ruler (1), mountain (1)
Deux sont accompagnés d’un toponyme hill Madara Kaci, hill Kufena.
• Informations d’ordre géographique :
Sept mentions concernant la végétation : bush (5), trees (1), bush of trees (2), watered bush (1). Certaines de ces mentions sont accompagnées d’un pointillé figurant la végétation. Ce pointillé est utilisé à d’autres endroits sans légende concernant la végétation.
Dust in the route, passage où la route peut être ensablée
• Information d’ordre politique :
Cinq lieux de pouvoir sont répertoriés : le premier comporte deux mentions. Il s’agit de la ville d’Alawa Alawa where a chief resides ; dans le cercle représentant la ville une partie est séparée et désignée comme hill residence of the ruler. Le deuxième à côté de la ville de Gumma dans un cercle figurant une ville. Une partie est isolée et légendée : house of an important ruler. En dessous du cercle figurant la ville de Gumma est indiquée une deuxième mention : Important ruler. La troisième : un cercle figurant la ville de Gwari, à l’intérieur un cercle plus petit légendé palace of Emir. Dans le cercle figurant la ville de Zakzak, la quatrième, est indiqué par un cercle plus petit le palais de l’émir emir’s palace.
Deux limites sont portées sur la carte :
Sous la figuration d’un fleuve large est indiqué You enter the province of Nufe, Frontier of pagan province. Il s’agit d’une limite régionale et d’une limite religieuse. Le fleuve pourrait être la limite.
Une ligne qui traverse la route est légendée province of Zakzak. La ligne figure peut-être l’entrée dans cette province, une limite régionale.
• Information sur les populations :
A town called Nagi where women go naked in the streets, some Arab people live here

Dessin original

Oui
Le dessin paraît être d’une seule main, sans retouche ultérieure. Clapperton ne semble pas être intervenu dans le dessin.
Seule intervention : transcription au crayon de certains mots.

Références dans le texte

Aucune dans le texte
Sur le verso :
Route from Kano to Nyffe by [blanc] the slave of Hat Salah. The original in Arabic given to Clapperton at Sakatu G. C. R, au verso de la p. 7.

Publiée

Non
Conservée à la Royal Geographical Society Mr Nigeria S/S 39
A collection of Route Maps of the Niger River, Together with Original Letters from Clapperton and others, p. 7.
Publiée en 2005 dans l’ouvrage : Jamie Bruce Lockhart, Paul Lovejoy, Hugh Clapperton into the Interior of Africa. Record of the Second Expedition, 1825-1827, Leyde/Boston, Brill, 2005, p. 498.

Notes

1 Edward Bovill (éd.), Mission to the Niger, op. cit., tome 1, p. 115.

2 Friedrich Hornemann, Voyage…, op. cit., p. 246.

3 En note dans le texte : « Voyez sur la carte contenant les progrès des découvertes, etc., le cadre no 2. »

4 Friedrich Hornemann, Voyage de F. Hornemann dans l’Afrique septentrionale, depuis Le Caire jusqu’à Mourzouk, Paris, an XI [1803], p. 156.

5 Id., Tagesbuch seiner Reise von Cairo nach Murzuk, Weimar, 1802, p. 133-134.

6 Edward Bovill (éd.), Mission to the Niger, op. cit., tome 1, p. 117.

7 Friedrich Hornemann, Voyage…, op. cit., p. 246.

8 Ibid., p. 248.

9 Edward Bovill (éd.), Mission to the Niger, op. cit., tome 1, p. 119.

10 Friedrich Hornemann, Voyage…, op. cit., p. 252.

11 Major Denham, capitaine Clapperton, feu le docteur Oudney, Voyages et découvertes…, op. cit., tome 3, p. 89.

12 Edward Bovill (éd.), Mission to the Niger, IV, op. cit., p. 682.

13 Major Denham, capitaine Clapperton, feu le docteur Oudney, Voyages et découvertes…, op. cit., tome 3, p. 100.

14 Edward Bovill (éd.), Mission to the Niger, IV, op. cit., p. 688.

15 Major Denham, capitaine Clapperton, feu le docteur Oudney , Voyages et découvertes…, op. cit., tome 3, p. 119.. Edward Bovill (éd.), Mission to the Niger, IV, op. cit., p. 699.

16 Major Denham, capitaine Clapperton, feu le docteur Oudney , Voyages et découvertes…, op. cit., tome 3, p. 119.. Edward Bovill (éd.), Mission to the Niger, IV, op. cit., p. 699.

17 Élisée Reclus, Nouvelle géographie universelle, op. cit., tome 12, p. 603.

Table des illustrations

Légende Carte du marabout haoussa
URL http://books.openedition.org/psorbonne/docannexe/image/36588/img-1.jpg
Fichier image/jpeg, 168k
Légende Carte de Mohammed BelloEdward Bovill, Mission to the Niger, IV, The Bornu Mission, 1822-1825, Cambridge, Cambridge University Press, 1966, insérée entre les pages 698 et 699.
URL http://books.openedition.org/psorbonne/docannexe/image/36588/img-2.jpg
Fichier image/jpeg, 299k
Légende Les clefs de la carte de Mohammed Bello, par BovillDans Edward Bovill, Mission to the Niger, IV, op. cit., insérée entre les pages 698 et 699.
URL http://books.openedition.org/psorbonne/docannexe/image/36588/img-3.jpg
Fichier image/jpeg, 260k
Légende Carte de la route de Kano à Nyffé (Nupé), par l’esclave d’Hat SalahConservée à la Royal Geographical Society Mr Nigeria S/S 39, A Collection of Route Maps of the Niger River, p. 7 ; Jamie Bruce Lockhart, Paul Lovejoy (éd.), Clapperton into the Interior of Africa. Record of the Second Expedition 1825-1827, Leyde/Boston, Brill, 2005, p. 498.
URL http://books.openedition.org/psorbonne/docannexe/image/36588/img-4.jpg
Fichier image/jpeg, 261k

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