Les élites urbaines au Moyen âge
XXVIIe Congrès de la SHMES (Rome, mai 1996)
Quelle autre ville que Rome, l'Urbs par excellence, aurait pu mieux convenir à un congrès consacré aux élites urbaines médiévales ? Accueilli par l'École française de Rome, le XXVIIe Congrès de la Société des Historiens médiévistes français, auxquels se sont joints de nombreux collègues italiens, livre la réflexion de 21 communications prolongées par les conclusions de Jacques Le Goff, qui se veulent à la fois un bilan des recherches actuelles sur les liens complexes tissés entre la ville et ...
Éditeur : Éditions de la Sorbonne
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 18 juillet 2019
ISBN numérique : 979-10-351-0225-8
DOI : 10.4000/books.psorbonne.34234
Collection : Histoire ancienne et médiévale | 46
Année d’édition : 1997
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-85944-329-0
Nombre de pages : 461
Claude Gauvard
Avant-proposÉlisabeth Crouzet-Pavan
Les élites urbaines : aperçus problématiques (France, Angleterre, Italie)Philippe Braunstein
Pour une histoire des élites urbaines : vocabulaire, réalités et représentationsAlain Ducellier et Thierry Ganchou
Les élites urbaines dans l’empire d’orient à la fin du Moyen Âge : noblesse de service ou groupes de pression ?Stefano Gasparri
Cécile Caby (trad.)
Les milites dans les villes de la marche de trévise (XIe -XIIIe siècles)Alain Derville
Les élites urbaines en Flandre et en ArtoisAntonio Ivan Pini
Anne Mailloux (trad.)
Guelfes et Gibelins à Bologne au XIIIe s. : l’« autodestruction » d'une classe dirigeanteJean-Michel Poisson
Elites urbaines coloniales et autochtones dans la Sardaigne pisane (XIIe-ΧΙIIe siècle)Paolo Cammarosano
Elites sociales et institutions politiques des villes libres en Italie de la fin du XIIe au début du XIVe sièclePhilippe Jansen
Elites urbaines, service de la commune et processus d'aristocratisation : le cas de Macerata aux XIVe-XVe sièclesJean-Claude Hocquet
Solidarités familiales et solidarités marchandes à Venise au XIVe siècleChristian Guilleré
Les élites urbaines catalanes à la fin du Moyen Âge : l'exemple géronaisPaul Benoit et Philippe Lardin
Les élites artisanales au service de la villeLes cas de Paris et de Rouen à la fin du Moyen Age
Pierre Pégeot et Jean-Luc Fray
Les élites sociales du grand Est françaisDonatella Nebbiai-Dalla Guarda
Livres, patrimoines, profession : les bibliothèques de quelques médecins en Italie (XIVe-XVe siècles)Jacques Le Goff
Tentative de conclusionsQuelle autre ville que Rome, l'Urbs par excellence, aurait pu mieux convenir à un congrès consacré aux élites urbaines médiévales ? Accueilli par l'École française de Rome, le XXVIIe Congrès de la Société des Historiens médiévistes français, auxquels se sont joints de nombreux collègues italiens, livre la réflexion de 21 communications prolongées par les conclusions de Jacques Le Goff, qui se veulent à la fois un bilan des recherches actuelles sur les liens complexes tissés entre la ville et leurs élites, et une impulsion donnée à de nouvelles voies d'approche de ces deux réalités mouvantes et difficiles à appréhender au Moyen Âge.
Les élites urbaines se déclinent sur le mode comparatif - l'étude des mots, dans leur diversité temporelle et spatiale, le montre bien : plus nobles, plus riches, plus savantes etc. que les autres, bien que ces diverses formes de domination ne suffisent pas toujours à établir fermement leur contrôle sur le pouvoir urbain. Sont dégagées, notamment en Italie, les évolutions de l'oligarchie urbaine, contrôlée d'abord par les milites et les vassaux de l'évêque ou du comte, puis par les grands marchands, enfin par les serviteurs du prince lorsque celui-ci s'affirme. La méthode prosopographique précise les contours fluctuants de ces élites, dévoile les modalités de leur renouvellement - appuyées sur des stratégies complexes matrimoniales, commerciales, culturelles et politiques -, les hiérarchies et les conflits internes. Les pratiques de légitimation et de représentation du pouvoir dans et sur la ville, parmi lesquelles le jeu subtil de la renommée joue un rôle prépondérant, contribuent aussi à mieux cerner l'image d'eux-mêmes forgée par les puissants, mais aussi acceptée, non sans difficultés, par l'ensemble de la société urbaine.
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