Introduction
p. 15-26
Texte intégral
Une problématique fondamentalement urbaine
1« La ville est un impensé » : la formule du géographe, Michel Lussault, reprise par l’archéologue, Henri Galinié, peut faire peur à l’historien. Car cette idée nous entraîne loin des chemins rassurants du projet urbain ou de la planification. Néanmoins, elle nous est apparue fondamentale. L’urbanisation est un de ces processus délicats à analyser, tels que la civilisation des mœurs, l’individualisation croissante des sociétés ou encore l’augmentation de la division du travail : ces évolutions se poursuivent pendant des siècles et des générations dans une même direction, sans que l’accomplissement du changement ait été prévu, ni mis en œuvre systématiquement par des individus. Et pourtant, elles ont bel et bien lieu.
2Comme la dimension spatiale nous a paru un moyen d’entrer dans cet objet complexe qu’est la ville, le point de vue des géographes a semblé essentiel : c’est chez Jacques Lévy1 que nous avons trouvé la définition de l’objet ville qui paraît la plus utile à notre propos. Celui-ci définit la ville « comme une situation spatiale caractérisée par la concentration d’une société en un lieu en sorte d’y maximiser la densité et la diversité des interactions sociales ». Autrement dit, la caractéristique fondamentale de la ville est la coprésence en un même lieu des hommes et des activités. La ville est en effet une des trois possibilités que les sociétés ont pour lutter contre la distance, les deux autres étant la mobilité matérielle (les transports) et la mobilité immatérielle (le courrier et les télécommunications). En effet, pour relier deux objets sociaux, soit on déplace matériellement l’un vers l’autre (mobilité), soit on se contente de faire circuler de l’information de l’un vers l’autre (télécommunication), soit enfin on place ces deux objets en contact direct, de manière à éliminer la distance en créant un lieu (coprésence).
3L’urbanisation est donc un processus qui se traduit par une densification et une diversification conjointes et réciproques de l’activité sociale et de l’espace urbain. Mais ce processus ne peut être imputé à personne : il n’y a pas d’acte fondateur, de naissance de la ville médiévale. Et pourtant, les structures urbaines héritées de la période médiévale sont bien réelles. Aujourd’hui, l’espace urbain existe, il est possible de le décrire et de le caractériser, même s’il n’a quasiment jamais été préconçu comme tel et organisé volontairement. Dès lors, comment écrire l’histoire d’une ville ?
4C’est cette contradiction que permet de résoudre l’approche dialectique entre sociétés et espaces urbains, qui a été formalisée par Henri Galinié avec le concept de « fabrique urbaine2 ». Celui-ci propose d’étudier séparément, d’une part, l’activité sociale, en tenant compte des finalités des acteurs impliqués à divers titres dans l’espace urbain, et, d’autre part, la structuration de l’espace urbain dans la longue durée. Celle-ci correspond au processus de la fabrique urbaine, qui peut être définie comme l’interaction permanente et dialectique des multiples configurations sociales, historiquement situées, avec la structure spatiale de la ville. Par structure spatiale ou matérielle, nous entendons la desserte (ou réseau viaire) et le parcellaire de la ville. Fondamentalement, il faut distinguer la synchronie des acteurs, qui se caractérise par la loi sociale du moment, et la diachronie du processus, qui engendre sur la longue durée un effet de structure différé. Si les différents acteurs n’ont en aucune manière des motivations urbaines au moment où ils agissent, à la longue, leurs activités induisent des espaces plus ou moins urbains. Ce processus de la fabrique urbaine est impensé, au sens où il ne résulte pas d’une démarche volontariste et consciente. S’il existe bien une articulation entre les projets des habitants et l’espace urbain, nous montrerons qu’elle est dialectique, et non pas causale : c’est dire qu’elle ne peut être analysée au niveau de l’intentionnalité des acteurs et de l’échelle du projet humain, mais au niveau du temps long du processus, observé ici sur environ cinq siècles.
5La notion d’urban fabric est aujourd’hui courante dans la bibliographie de l’histoire urbaine britannique3. Elle y désigne la structure physique et matérielle de la ville qui résulte de plusieurs siècles de modifications de l’espace urbain. Le concept de « fabrique urbaine », utilisé notamment par le géographe Marcel Roncayolo4, et dont la définition proposée ci-dessus est plus précise et plus étendue que la notion britannique, n’est pas une coquetterie scientifique : comparée à l’expression du processus d’urbanisation, la fabrique urbaine a le mérite de mettre l’accent sur la dimension spatiale et physique de la ville, dont a vu avec Jacques Lévy qu’elle était fondamentale pour définir la spécificité urbaine. L’expression de « fabrique de la ville » a d’ailleurs été récemment utilisée par Patrick Boucheron5 pour désigner la structure spatiale de la ville. Cette dimension est également présente dans les deux sens du terme de fabrique employés couramment par les médiévistes. Le sens le plus classique, qui désigne le conseil des paroissiens chargé de gérer le patrimoine mobilier d’une église, forme une étymologie utile à notre propos : la notion médiévale de fabrica est tout entière sous-tendue par la dimension matérielle de l’église, dans la mesure où il s’agit, à l’origine, de gérer les objets physiques du culte. La dimension physique de ce terme est également présente dans l’autre acception du terme de fabrique employé par les historiens pour désigner l’activité de la construction et du bâti dans une ville6. Parmi les multiples acceptions de ce mot, il existe donc une réelle convergence qui justifie la définition de la fabrique urbaine comme processus d’interaction entre les habitants d’une ville et l’espace urbain.
6La prise en compte de cette contradiction et de l’impossibilité d’écrire une histoire urbaine continue, selon la seule temporalité du temps qui passe, explique les particularités du plan de ce livre. Notre démarche comporte ainsi deux temps principaux : d’une part, dans les quatre premières parties, la présentation de l’activité sociale, dont certaines configurations, spatialement et chronologiquement situées, peuvent être restituées, et, d’autre part, l’analyse de la structuration de l’espace urbain, dans la dernière partie. Celle-ci débutera par la description de cet espace en fonction de critères morphologiques, tels que l’organisation du parcellaire et du réseau viaire, à partir du cadastre napoléonien numérisé et intégré dans un système d’information géographique. Ces structures spatiales seront ensuite expliquées en mettant en valeur leur interaction permanente avec les activités sociales décrites précédemment. Le premier temps de la démarche correspond donc à une phase de compréhension des fins poursuivies par les acteurs : comment les chanoines de Saint-Martin, les bourgeois, les gens du roi, du comte, l’archevêque de Tours, les moines de Saint-Julien, de Marmoutier… se sont-ils impliqués dans cet espace ? Qu’ont-ils cherché à y faire ? Quels rapports ont-ils entretenus avec cette ville ? Quelles en ont été leurs pratiques et leurs représentations ? Pour cela, nous nous sommes beaucoup inspirée des propositions méthodologiques des chercheurs rassemblés autour de Bernard Lepetit, lors du séminaire de l’EHESS qui a abouti à l’ouvrage intitulé Les formes de l’expérience, ainsi que de celles du sociologue Luc Boltanski et des géographes tels que Jacques Lévy, Robert Sack, Abraham Moles, Bernard Debarbieux. Puis, le deuxième temps consiste en une phase d’explication, qui examine de manière diachronique les influences réciproques de l’activité sociale et de l’espace urbain. C’est parce que la ville est un impensé qu’il est nécessaire de distinguer, d’une part, le sens visé, la fin recherchée par les individus concrets, et, d’autre part, le processus urbain perceptible sur la longue durée. Les quatre premières parties sont chronologiques et synchroniques, en fonction de dossiers ponctuels et documentés par les sources, car nous n’avons pas cherché à masquer les lacunes des sources : afficher la discontinuité de l’information paraît plus honnête que de chercher à combler les grands vides par de vagues généralités. La dernière partie, thématique et diachronique, vise à rendre compte du processus d’urbanisation en tenant compte des aspects ecclésiastiques évoqués auparavant : à partir de la démarche idéal-typique de Max Weber, elle explique pourquoi certaines villes ou certains quartiers sont plus urbains que d’autres. Pour des raisons de place, nous n’avons pas repris ici l’étude hydrographique montrant la place de l’eau dans ce milieu urbain, étude que nous avons menée en collaboration avec des archéologues, des géographes et des géomorphologues, et qui est publiée par ailleurs7.
La construction du corpus en vue de l’analyse des représentations spatiales des acteurs
7Les quatre parties chronologiques de ce livre se terminent par un chapitre intitulé « Analyses contextuelle et statistique du vocabulaire spatial » : à chaque fois, il s’agit d’analyser les représentations spatiales des acteurs pour chaque période envisagée. En effet, après les deux temps forts de l’école des Annales et de la Nouvelle Histoire, Bernard Lepetit8 rappelait qu’en 1988 et 1989, deux éditoriaux de la revue des Annales posaient comme problème prioritaire la question des identités et des liens sociaux. Selon Bernard Lepetit, il s’agit de considérer que « les identités sociales ou liens sociaux n’ont pas de nature, mais seulement des usages » : autrement dit, « les identifications et assignations identitaires sont les produits de l’interaction sociale en fonction d’une durée variable ». Ce renversement, opéré en sociologie par Luc Boltanski, consiste à ne plus considérer les identités sociales comme un donné à partir duquel la réalité est décrite et analysée, mais à observer comment la pratique sociale, c’est-à-dire les interactions entre les acteurs, peut elle-même produire du sens et favoriser l’apparition de nouvelles identités. Pour ce faire, nous avons rassemblé les diverses sources diplomatiques à notre disposition, pour les exploiter grâce à des procédures de la statistique textuelle. Il convient donc de présenter ces sources, puis la méthode de constitution du corpus.
8Les sources diplomatiques concernant Saint-Martin sont en grande partie éditées soit par des études concernant spécifiquement Saint-Martin9, soit au sein de diverses collections, telles que l’ARTEM pour les actes antérieurs à 1121, les MGH et les recueils des actes des rois de France pour les actes publics, mais également pour les actes d’Eudes et de Robert concédés avant qu’ils ne deviennent rois. Une partie cependant n’a pas été éditée. Ces actes peuvent être conservés sous forme d’original, notamment aux archives départementales d’Indre-et-Loire (surtout la cote G 364). Mais la plupart ne sont connus que par des copies modernes, faites le plus souvent à partir du cartulaire du début du xiie siècle, la Pancarte noire : elles sont contenues dans les collections des érudits, tels dom Housseau et surtout Étienne Baluze, ou encore dans un ouvrage conservé à la réserve des imprimés de la BnF, appelé Titres et pièces justificatives (cote F 727). C’est grâce à la thèse de l’École des chartes réalisée par Pierre Gasnault10, en 1953, que la critique diplomatique de ces documents a pu être établie. Ayant déjà présenté les principales caractéristiques de ce corpus martinien11, nous ne nous attarderons pas plus sur cette question. Les sources de Saint-Julien ont été quant à elles éditées par Louis Denis et Charles de Grand-maison. Enfin, nous avons également dépouillé toutes les collections de documents édités concernant la Touraine, ainsi que certains fonds tourangeaux, tel celui de l’archevêque, puisque le véritable sujet de notre travail est la ville de Tours, et non pas uniquement le chapitre martinien.
9À partir de là, nous avons constitué un corpus de toutes les sources diplomatiques comportant des mentions topographiques ou spatiales12, et ce quelles que soit leur origine (archevêque, roi, comte, institution extérieure…). La constitution d’une base de données textuelles avait pour but d’étudier les discours sur l’espace urbain de Tours en tant que représentation propre à chaque composante sociale. Il existe des manières tellement différentes de désigner un lieu ou un espace que celles qui sont effectivement choisies ne semblent pas résulter entièrement du hasard : elles paraissent, au contraire, révélatrices de représentations et de pratiques spatiales, caractéristiques de chaque type d’acteur social (les chanoines de Saint-Martin, les moines de Saint-Julien, l’évêque, le roi…), mais aussi de chaque configuration réunissant à un moment donné plusieurs de ces acteurs, qui s’affrontent ou se soutiennent sur un problème particulier13 (Saint-Martin, l’évêque et le roi lors de l’émergence du castrum Sancti Martini ; Saint-Martin et Saint-Julien à propos de la grève sableuse au bord de la Loire ; Saint-Martin, les bourgeois, le roi et le pape lors de la révolte de Nicolas Frémaud en 1164…). Nous pourrions résumer ainsi notre problématique : qui dit quoi et dans quel contexte à propos de Tours ? Peut-on repérer des expressions topographiques spécifiques à ces configurations sociales temporaires, c’est-à-dire peut-on déceler des relations particulières à l’espace urbain ?
10Ce corpus comprend 221 actes comportant des mentions topographiques se rapportant aux deux quartiers de Saint-Martin et Saint-Julien, le cadre de la thèse n’étant pas suffisant pour embrasser toute la ville de Tours. Concernant les limites chronologiques, une période longue a été privilégiée, de la fin du viiie siècle au début du xive siècle, très précisément de 774 à 1323, afin de repérer des évolutions et des phases différentes pour un même objet. La méthode a consisté à analyser cette base de données grâce aux procédures d’un logiciel d’analyses statistiques, Spad. Celui-ci reconstitue les segments14 et réalise les comptages de chaque occurrence directement à partir des textes. Outre la lemmatisation15 des mots, ce logiciel permet de réaliser des analyses factorielles des correspondances sur des textes et d’extraire le vocabulaire spécifique à un ensemble de textes pour lequel on dispose d’une série de variables, procédures que nous allons expliquer ci-après.
11L’unité d’enregistrement est l’acte, pour lequel j’ai renseigné une douzaine de variables :
- des variables purement techniques de classement des actes : le numéro de l’acte dans l’ordre chronologique ; un code de référence de l’acte permettant de le retrouver facilement ;
- des variables chronologiques : la date de l’acte qui peut prendre trois formes différentes si elle correspond à un intervalle (bornes inférieure et supérieure de la fourchette chronologique ; médiane de l’intervalle), ainsi que la classe chronologique à laquelle appartient l’acte ;
- des variables liées aux caractéristiques diplomatiques16 des actes : type de l’acte (acte royal, privé, comtal, pontifical…) ; état de l’acte (sincère, interpolé, faux, original…) ; auteur (roi, évêque, Saint-Martin…) ; rédacteur (R_St-Martin, R_St-Julien…) ; bénéficiaires (B_Marmoutier…) ; acteurs (roi+bourg+St-M…).
12Pour rendre possible le traitement chronologique des données, j’ai défini des classes chronologiques qui me semblaient avoir un sens du point de vue à la fois spatial et de la typologie documentaire. Dans un premier temps, les ruptures ont été fixées en 918 (construction du castrum de Saint-Martin), 987 (élection de l’abbé laïc de Saint-Martin comme roi des Francs), 1119 (acquisition par Saint-Martin du fief du Bourg-Saint-Père, apparition des bulles pontificales) et 1190 (fin d’une phase de révoltes des bourgeois contre Saint-Martin, intégration de la Touraine dans le domaine capétien, nouvelles séries documentaires des actes de l’officialité de Tours). Dans un deuxième temps, nous avons testé ces classes chronologiques, en appliquant une première fois les procédures statistiques : cela a permis de confirmer le bien-fondé des ruptures de 918, 1119 et 1190, tandis que celle de 987 apparaissait au contraire inutile. C’est pourquoi nous avons ensuite modifié notre phasage chronologique, d’où l’obtention des quatre périodes chronologiques [774 ; 918[, [918 ; 1119[, [1119 ; 1190[ et [1190 ; 1323].
Les procédures de l’analyse statistique textuelle
13Nous allons tenter d’expliquer simplement les méthodes statistiques utilisées17, en renvoyant les lecteurs plus chevronnés aux autorités scientifiques en matière de statistique textuelle, à savoir Ludovic Lebart et André Salem18.
14Le but d’une analyse factorielle des correspondances est d’observer comment se répartissent les effectifs des individus étudiés entre deux variables, afin de mettre en valeur les attractions et les répulsions entre ces deux variables. Il faut au préalable avoir constitué un tableau de contingence lexical, c’est-à-dire un tableau donnant la répartition des effectifs d’une population statistique suivant les modalités des deux variables. Dans notre cas, la population statistique est composée de 221 individus, qui sont les actes. La première variable, qui renvoie aux différentes lignes du tableau, correspond aux mots et segments des actes, qui ont été précédemment lemmatisés (il s’agit donc d’une variable textuelle). La seconde variable, qui renvoie aux différentes colonnes du tableau, regroupe toutes les informations non textuelles de ces actes, c’est-à-dire toutes les modalités des variables auteur, type de l’acte, état de l’acte, rédacteur, bénéficiaires, acteurs, périodes (il s’agit donc d’une variable que l’on peut qualifier de diplomatique).
15Ce tableau lexical de contingence, qui comptabilise les effectifs de chaque mot pour chaque modalité diplomatique, est ensuite soumis à une analyse factorielle des correspondances. Le principe de l’analyse factorielle peut se résumer à la mesure des écarts et des proximités entre les textes, en extrayant les principaux éléments qui les rapprochent ou qui les séparent. L’hypothèse de départ est de considérer qu’il n’y a pas indépendance entre la variable textuelle (les mots) et la variable diplomatique (les différentes modalités diplomatiques), c’est-à-dire que les effectifs ne se répartissent pas uniformément dans le tableau. Une situation d’indépendance existe par exemple entre la variable « couleur des yeux » et la variable « type de baccalauréat » : on peut penser que, a priori, le type de bac passé par un candidat ne dépend pas de la couleur des yeux, et qu’il y a autant de personnes aux yeux bleus qui passent un bac L qu’un bac S. Dans notre cas, l’a priori consiste à dire qu’il n’y a pas indépendance entre la variable textuelle et la variable diplomatique : il est permis de penser que certains mots sont plus employés par tel rédacteur que par tel autre. Si la distribution n’est pas aléatoire, il existe des liens de cause à effet entre les répartitions des effectifs de la variable textuelle et des variables diplomatiques, liens qui sont appelés facteurs en analyse statistique. Grâce à des algorithmes dont le principe est fondé sur le test d’indépendance du khi deux, l’analyse factorielle permet d’extraire ces facteurs et de les visualiser sous la forme de graphiques : ces graphiques forment des nuages de points qui se répartissent autour d’axes, chaque axe représentant un facteur. Sur le graphique, lorsque des mots et des variables sont situés à proximité et forment un nuage de points, cela signifie une attraction forte entre ces divers éléments. Surtout, les nuages de points situés à chaque extrémité d’un axe forment des groupes qui s’opposent. Plus ils se trouvent à l’extrémité des axes, plus l’opposition a de sens. Au contraire, tout ce qui est situé à proximité de l’origine des axes correspond à une configuration moyenne et n’est donc pas intéressant.
16Les mots sont représentés sous forme de cercles et les modalités de la variable diplomatique sous forme de triangles. Dans le graphe ci-dessous, qui correspond à une analyse factorielle des correspondances de tous les termes comprenant le radical Turo-, il apparaît que Turonensis est préférentiellement employé au xiiie siècle, dans les actes rédigés par l’officialité et le pape, surtout pour qualifier Saint-Martin et secondairement le castrum. Ce premier groupe s’oppose à Turonis, qui est majoritairement cité au ixe siècle dans les actes de Saint-Martin, notamment comme lieu de souscription : le facteur 1 matérialise donc une opposition à la fois chronologique, sociale et d’usage.
Fig. 1 – Analyse factorielle sur les termes comprenant le radical Turo- : facteurs 1 et 2

17Outre l’analyse factorielle des correspondances, a été mise en œuvre une autre méthode, appelée « Vospec », propre à la statistique textuelle.
18Le but est de trouver les éléments textuels caractéristiques de chaque modalité d’une variable informative. Il s’agit ici de considérer un corpus, par exemple les 221 actes, en fonction d’une seule variable : la procédure permet d’obtenir le vocabulaire spécifique de chaque modalité de la variable choisie, en positif comme en négatif. Si la variable rédacteur est choisie, la procédure fournit une double liste des mots et segments pour chaque type de rédacteur, c’est-à-dire pour Saint-Martin, le comte, l’évêque, le roi, le pape… : la première liste correspond aux mots et segments qui sont les plus spécifiques de ce rédacteur, tandis que la seconde rassemble les mots et expressions les moins caractéristiques. Le tableau ci-dessous comprend le vocabulaire spécifique des actes rédigés par Saint-Martin entre 918 et 1119. Pour chaque forme textuelle (mot ou segment), les tableaux ainsi obtenus comprennent toujours le pourcentage interne de la forme dans la sous-partie du corpus, qui correspond à la modalité de la variable (ici, les seuls actes rédigés par Saint-Martin), le pourcentage global de la forme dans tout le corpus (en l’occurrence dans tous les actes rédigés entre 918 et 1119 quels que soient les rédacteurs), la fréquence interne (l’effectif de la forme dans la partie du corpus), la fréquence globale (l’effectif de la forme dans tout le corpus), et surtout la valeur test et la probabilité.
Fig. 2 – Extrait du vocabulaire spécifique des actes de la période [918 ; 1119[ en fonction de la variable rédacteur

Groupe d’individus : R_St-Martin
19Les mots sont rangés par ordre décroissant des valeurs tests, qui sont d’autant plus grandes que les probabilités sont petites. En effet, c’est un calcul statistique de distribution de probabilités19 qui permet d’établir ces tableaux de vocabulaire spécifique. La valeur test, qui mesure l’écart existant entre la fréquence d’un mot dans une modalité d’une variable avec la fréquence globale, sert de marqueur : plus elle est forte, que ce soit en négatif ou en positif, plus la spécificité est significative, l’idéal étant de ne tenir compte que des valeurs tests supérieures à 2, ce qui renvoie à un seuil de 5 % : un seuil de 5 % signifie que l’hypothèse est acceptée à partir du moment où l’incertitude concerne moins de 5 % ; au-delà, l’hypothèse est rejetée. En l’occurrence, il faudrait pouvoir modifier la valeur test en fixant le seuil de rejet de l’hypothèse par exemple à 10 % : mais, dans la mesure où le calcul de cette valeur test est préprogrammé dans le logiciel Spad, nous n’avons pu modifier le paramétrage de ce calcul et expérimenter les analyses statistiques avec un autre niveau de rejet de l’hypothèse. Nous avons donc tenu compte des valeurs tests les plus significatives, même si certaines d’entre elles se trouvent en deçà de deux. Cela signifie donc que, pour les valeurs tests inférieures à deux, nous dépassons le seuil d’incertitude de 5 %.
20Les analyses statistiques réalisées avec Spad suggèrent ainsi des oppositions ou des idées auxquelles nous n’avions pas pensé. Si une partie de ces analyses illustrent des hypothèses qui existaient auparavant, confirmant ainsi le bien-fondé de notre démarche, la plupart d’entre elles sont utilisées comme des preuves de nos hypothèses, qui ont été suggérées par l’interprétation de ces graphiques et tableaux.
Notes de bas de page
1 J. Lévy, Le tournant géographique. Penser l’espace pour lire le monde, Paris, Belin, coll. « Mappemonde », 1999, p. 16-19 et p. 199, et plus globalement les chapitres 7 à 10, p. 195-268.
2 H. Galinié, Ville, espace urbain et archéologie, Tours, Maison des sciences de la ville, 2000 (Sciences de la ville, vol. 16).
3 K. D. Lilley, Urban life in the Middle Ages (1000-1450), éd. Palgrave, 2002 (European culture and society), p. 4-5 ; D. M. Palliser (éd.), The Cambridge Urban History of Britain, vol. 1 (600-1540), Cambridge, Cambridge University Press, 2000, p. 186.
4 M. Roncayolo, Les grammaires d’une ville. Essai sur la genèse des structures urbaines à Marseille, Paris, EHESS, 1996, p. 277.
5 P. Boucheron, Les villes d’Italie (vers 1150-vers 1340), Paris, Belin, 2004, p. 127.
6 E. Crouzet-Pavan, « Entre collaboration et affrontement : le public et le privé dans les grands travaux urbains (l’Italie de la fin du Moyen Âge) », dans Tecnología y Sociedad : Las grandes obras públicas en la Europa Medieval. Semana de Estudios Medievales (Estella, 17 a 21 de julio de 1995), Pampelune, 1996, p. 363-380.
7 H. Noizet, « Une histoire géoarchéologique du rapport à la Loire : le cas de la boire Saint-Venant à Tours », dans Temps et espaces de l’homme en société, analyses et modèles spatiaux en archéologie, XXVe Rencontres internationales d’archéologie et d’histoire d’Antibes (colloque tenu à Antibes les 21-23 octobre 2004), J.-F. Berger (éd.), Valbonne, 2005, p. 453-463 ; id., « La transmission de la “nature” et du “rural” dans la ville : le cas de Tours », Études rurales, 175-176 (juil.-déc. 2005), p. 109-128.
8 B. Lepetit, « Histoire des pratiques, pratique de l’histoire », dans Les formes de l’expérience. Une autre histoire sociale, B. Lepetit (éd.), Paris, Albin Michel, coll. « L’évolution de l’humanité », 1995, p. 9-22 ; ici p. 10-13.
9 Voir par exemple les nombreux et volumineux articles d’Émile Mabille à la fin du xixe siècle.
10 P. Gasnault, Étude sur les chartes de Saint-Martin de Tours des origines au milieu du xiie siècle, thèse manuscrite de l’École des chartes, 1953.
11 H. Noizet, « La transmission de la documentation diplomatique de Saint-Martin de Tours antérieure à 1150 », Histoire et archives, 17, 2005, p. 7-36.
12 Les trois notions géographiques de base étant le point, la ligne et la surface, les réalités de l’ordre du point renvoient aux seuls concepts de lieu et de topographie. Nous tenons à distinguer les faits topographiques des faits spatiaux, que nous réservons pour les faits plus complexes, de l’ordre de la surface, ou bien résultant d’une combinatoire d’au moins deux des trois notions de base.
13 Sur ce point, nous avons tenu compte des travaux de L. Mondada, Décrire la ville. La construction des savoirs urbains dans l’interaction et dans le texte, Paris, Anthropos, 2000.
14 Un segment est une suite de mots, qui apparaît au moins deux fois dans le corpus, les mots n’étant pas séparés par des éléments de ponctuation.
15 Voir le numéro 42 de la revue Médiévales, intitulé Le latin dans le texte et sorti en 2002.
16 Voir, pour ces définitions : M. M. Carcel Orti, Vocabulaire international de la diplomatique, Valence, Commission internationale de diplomatique, 1997, p. 24 ; O. Guyotjeannin, J. Pycke, B.-M. Tock, Diplomatique médiévale, Turnhout, Brepols, coll. « L’Atelier du médiéviste », 1993, p. 25-26 ; B.-M. Tock, M. Courtois, M.-J. Gasse-Grandjean, P. Demonty (éd.), La diplomatique française du haut Moyen Âge. Inventaire des chartes originales antérieures à 1121 conservées en France, 2 vol., Turnhout, Brepols, 2001, p. xiv et p. 4-27.
17 Voir le glossaire de M. Goullet, « Avant-propos », Médiévales. Le latin dans le texte, 42, 2002, p. 5-12.
18 L. Lebart, A. Salem, Statistique textuelle, Paris, Dunod, 1994.
19 Le principe de ce test statistique, qui correspond à la loi hypergéométrique, consiste tout d’abord à calculer, pour chaque mot, son mode de distribution, c’est-à-dire la valeur la plus probable de ce mot dans une sous-partie quelconque du corpus, en fonction des paramètres de la taille du corpus, la taille de la sous-partie et la fréquence de la forme. Puis, la fréquence interne de cette forme dans une sous-partie précise est comparée à ce mode. Si la valeur est proche du mode, la forme sera considérée comme banale et on ne peut rien en dire. Si elle est nettement supérieure, le logiciel calcule ensuite la probabilité de voir apparaître ce mot avec un effectif supérieur à son mode : la forme est dite spécifique positive. Enfin, si elle est nettement inférieure, le logiciel calcule ensuite la probabilité de voir apparaître ce mot avec un effectif inférieur à son mode : la forme est dite spécifique négative.
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