Table des matières
Première partie. Représentations du sultanat du Borno
Chapitre 1. Aḥmad b. Furṭū, homme de cour, observateur du monde
- I. LES TEXTES D’AḤMAD B. FURṬŪ : D’UNE ARCHIVE D’ÉTAT AU DOCUMENT HISTORIQUE
- A. Histoire des manuscrits
- Le manuscrit d’al-Ḥāǧǧ Bašīr
- Les copies de Heinrich Barth
- Le manuscrit de la SOAS : une création coloniale
- B. L’œuvre d’Aḥmad b. Furṭū, du manuscrit à l’édition
- II. AḤMAD B. FURṬŪ, UN SAVANT MUSULMAN AU SERVICE DU SULTAN IDRĪS B. ‘ALĪ
- A. Aḥmad b. Furṭū, un ‘ālim à la cour du Borno
- Aḥmad b. Furṭū, homme de lettres
- Une appartenance au soufisme ?
- B. La place d’Aḥmad b. Furṭū à la cour du Borno
- III. LES TEXTES D’AḤMAD B. FURṬŪ, UNE ŒUVRE LITTÉRAIRE AU SERVICE DU SULTAN IDRĪS B. ‘ ALĪ
- A. Une chronique royale inspirée par les maġāzī
- B. Une structure de récit marquée par l’expérience de l’auteur
- C. Les objectifs de l’auteur
Chapitre 2. Les représentations du monde au sultanat du Borno
- I. MISE À L’ÉCRIT, QUALIFICATION ET CLASSIFICATION DU MONDE
- A. Transcrire et qualifier le monde
- B. Classer le monde
- II. REPRÉSENTATION DES STRUCTURES POLITIQUES DANS LE RÉCIT D’AḤMAD B. FURṬŪ
- A. Le Borno, le Kanem, Kano, trois États territorialisés ?
- B. Les acteurs sans territoire, des réalités au discours ?
- C. Les sociétés frontalières, entre marge et autonomie
- III. VERS UNE CARTE DU MONDE TEL QU’IL EST PERÇU À LA COUR DU SULTAN DU BORNO
- A. Dessiner le monde physique
- B. Centre et périphéries, une construction borno-centrée du monde
Deuxième partie. Le sultanat du Borno et son milieu
Chapitre 3. Le Borno et le bassin du lac Tchad
- I. LE LAC, POUMON DU SAHEL CENTRAL
- A. Le lac Tchad, à la croisée des chemins
- B. Les variations du lac
- C. Le lac comme repoussoir des États, une frontière au cœur du bassin du lac Tchad
- II. DE LA KOMADUGU YOBE AU CHARI, LE CŒUR GÉOGRAPHIQUE DU SULTANAT DU BORNO
- A. Y a-t-il un changement écologique sur les rives de la Komadugu Yobe ?
- B. La sanctuarisation du Borno
- C. Un glissement progressif vers le sud ?
- III. L’IMPACT DE L’ALTITUDE SUR LES LIMITES DU SULTANAT DU BORNO
- A. Un rayonnement militaire et politique circonscrit au bassin du lac Tchad
- B. Les montagnes comme lieu de refuge
- C. Les montagnes du sud, frontière « naturelle » à l’expansion du Borno ?
Chapitre 4. Climats et latitudes : Sahel et Sahara, vers un plus grand bassin du lac Tchad ?
- I. LE SAHEL, UNE UNITÉ GÉOGRAPHIQUE, CLIMATIQUE ET POLITIQUE ?
- A. Le Sahel, de l’unité climatique au modèle étatique ?
- B. Les routes transsahéliennes, le fil du collier de perles
- C. L’impact sur les représentations et les relations
- II. LE SAHARA, ESPACE DE VIE, ESPACE D’ÉCHANGE
- A. Confins, frontière et interface
- B. Le Sahara pluriel : les méridiens
- C. Les rivages du Sahara, des ports de désert
- III. LE SULTANAT DU BORNO ET LES ROUTES DU SAHARA
- A. L’axe Tripoli-Borno et les oasis du commerce transsaharien
- Des espaces complexes et instables au cœur des échanges transsahariens
- Le Kawar
- Le Fezzan
- B. Les diagonales, des routes peu connues
- C. L’impact des Touareg et des Teda/Tubu : quelle place pour des routes horizontales ?
Troisième partie. Du lac Tchad à La Mecque, mobilité et ḥaǧǧ au sultanat du Borno
Chapitre 5. Mobilités plurielles
Transhumances, commerce et migrations
- I. MIGRATIONS ET CONTRÔLE DES POPULATIONS
- A. L’arrivée des Sefuwa au Borno (xiiie-xvie siècle)
- B. Contrôle des population et migration sous Idrīs b. ‘Alī
- C. Les autres migrations : esclavage et migrations à longue distance
- D. L’émigration bornouane, un vecteur du rayonnement des Sefuwa ?
- II. LA MOBILITÉ PASTORALE DANS L’HISTOIRE DU SULTANAT DU BORNO
- A. L’impact de la transhumance sur les équilibres régionaux : l’exemple des guerres du Kanem d’Aḥmad b. Furṭū
- B. La gestion des transhumances, une question politique ?
- C. Spatialisation des rapports entre État et transhumants
- III. LA MOBILITÉ SUR UNE LONGUE DISTANCE : DU COMMERCE AUX DÉPLACEMENTS RELIGIEUX
- A. Le commerce transsaharien, vecteur majeur de la mobilité à longue distance
- B. Commerce et mobilité du lac Tchad à la mer Rouge
- C. Le commerce vers le sud et l’ouest
- D. Islam et mobilité : ‘ulamā’, ziyāra et rayonnement culturel du sultanat du Borno
Chapitre 6. Le ḥaǧǧ et l’intégration du Borno au Dār al-Islām
- I. LES ACTEURS DU ḤAǦǦ
- A. Les Sefuwa : la « dynastie aux vingt ḥāǧǧī »
- Le ḥaǧǧ royal, une pratique rare dans le Dār al-Islām
- Les Sefuwa et le ḥaǧǧ
- Une intensification de la pratique du ḥaǧǧ à l’époque moderne ?
- B. Du prince à l’étranger de passage, les ḥāǧǧī dans la société du Borno
- Sur la route du ḥaǧǧ, les Bornouans en chemin vers La Mecque
- La place des ḥāǧǧī du Borno
- Les étrangers, le Borno comme point de passage sur les routes du ḥaǧǧ
- II. LES CHEMINS DU ḤAǦǦ
- A. Les cycles de la route transsaharienne
- B. Du Sahara à la savane, les transformations des routes du pèlerinage
- Le lent transfert des pèlerins de la route transsaharienne à la route transsahélienne
- L’incidence du ḥaǧǧ dans l’organisation spatiale et politique du Sahel oriental
- De la route des pauvres à celle du pouvoir, l’influence du Borno sur la route sahélienne du ḥaǧǧ
- III. LE ḤAǦǦ, VECTEUR DE LÉGITIMATION DU POUVOIR DU SULTANAT DU BORNO
- A. L’utilisation du ḥaǧǧ pour la correspondance diplomatique
- B. Le pèlerinage, objet de prestige et de légitimation des sultans du Borno
- C. Le sultan en pèlerinage, pratiques et dangers d’une diplomatie « directe »
Quatrième partie. La constitution du Borno comme puissance islamique
Chapitre 7. La matérialité de l’État bornouan
- I. ITINÉRANCE DU POUVOIR ET TERRITOIRE DU BORNO
- A. Reconstruction cartographique du pourtour du lac Tchad
- B. Du centre aux frontières, les nœuds géographiques du récit d’Aḥmad b. Furṭū
- C. Zones de violence, zones de paix : les réalités de l’exercice du pouvoir bornouan
- II. LES FONDEMENTS ÉCONOMIQUES DE L’ÉTAT BORNOUAN
- A. Production du sel et itinérance du sultan
- B. La brique rouge : marqueur d’État
- III. LE TERRITOIRE DU BORNO : FRICTIONS, FRONTIÈRES ET CONTRÔLES
- A. La friction du terrain
- B. L’État et ses marges : quelles frontières pour le sultanat du Borno ?
- C. Du cœur aux confins du sultanat : rencontrer le sultan
Chapitre 8. Un État islamique en paroles
- I. LE BORNO, UN ÉTAT ISLAMIQUE
- A. La place du Borno dans le Dār al-Islām
- B. Une hiérarchisation politique du monde
- C. Ḥarb, ribāṭ, ġazw et ǧihād
- II. LE DISCOURS DE LÉGITIMATION DE LA DYNASTIE SEFUWA
- A. Le nasab, l’origine himyarite de la dynastie des Sefuwa
- B. De la nisba himyarite à la nisba qurayshite, la construction d’une légitimité califale
- C. Du calife au wālī, les transformations de la légitimité religieuse
Conclusion
- DERRIÈRE LES OUVRAGES D’IBN FURṬŪ, UNE LÉGITIMITÉ À CONQUÉRIR
- UN MONDE BORNO-CENTRÉ
- LE BORNO ET SES MILIEUX
- L’ÉTAT BORNOUAN, RÉGULATEUR ET ORGANISATEUR DANS UN MONDE EN MOUVEMENT
- ENTRE COMMERCE, LÉGITIMITÉ ET DIPLOMATIE, LA PLACE CENTRALE DU ḤAǦǦ AU BORNO
- LE BORNO : UN ÉTAT MOBILE
- DE LA MECQUE AU LAC TCHAD : UNE RÉAPPROPRIATION DE LA LÉGITIMITÉ ISLAMIQUE
Annexes
Index
