La mémoire d’Ambroise de Milan
Usages politiques et sociaux d’une autorité patristique en Italie (ve-xviiie siècle)
Ce livre ne traite ni de la vie d'Ambroise (339-397), évêque et saint patron de la ville de Milan, ni de l'œuvre de celui qui fut considéré comme l'un des quatre Docteurs latins de l'Église latine. Il tente une archéologie historique de la mémoire ambrosienne, ou plutôt de la disponibilité sociale de son souvenir dans l'Italie médiévale et moderne. À travers l'étude de ses usages politiques, on tente de saisir le champ d'action d'une memoria patristique qui plonge ses racines dans la tradi...
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Note de l’éditeur
Ouvrage publié avec le concours du Conseil scientifique del’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, de l’École française de Rome, du Laboratoire de médiévistique occidentale de Paris (Lamop) et du Laboratoire d’excellence « Histoire et anthropologie des savoirs, des techniques et des croyances » (Labex HASTEC).
- Éditeur : Éditions de la Sorbonne, École française de Rome
- Collection : Histoire ancienne et médiévale | 133
- Lieu d’édition : Paris
- Année d’édition : 2015
- Publication sur OpenEdition Books : 29 juillet 2019
- EAN (Édition imprimée) : 9782859448851
- EAN électronique : 9791035101473
- DOI : 10.4000/books.psorbonne.29268
- Nombre de pages : 631 p.
Gouverner, prier et combattre avec les Pères en Italie (ve-xviiie siècle). Pour une histoire politique de la mémoire d’Ambroise
Première partie. Lieux et figures de la mémoire d’Ambroise
Ambito topografico ed evoluzione costruttiva dal punto di vista archeologico / Topography and architectonical evolution. An archaeological point of view
The churches of Ambrose and Milan
La fortuna del modello paleocristiano e alcune varianti altomedievali / The success of late antique model and some early medieval variations
The Ambrose’s face
A lead seal with saint Ambrose’s effigy
The iconography of Saint Ambrose in the early development of the Visconti’s signoria
Iconografia, erudizione agiografica e propaganda nella Milano dei due Borromeo
The beard of Ambrose. Iconography, hagiography and propaganda in Milan at the time of the two Borromeo
Deuxième partie. Les constructions d’une auctoritas patristique. Sources, documents, traditions
The “textual memory” of Ambrose in Italy: manuscripts, diffusion centres, transmission (5th-12th cent.)
Une nouvelle fondation de l’Église de Milan ? / a new foundation of Milan Church?
Augustin, Paulinus, Ennodius and the origins of Ambrose’s memory (5th-6th centuries)
L’effacement de la référence ambrosienne en Italie du Nord au vie siècle
Do not remember Ambrose. The disappearance of reference to Ambrose in North Italy in the 6th century
La difesa rufiniana delle «adiecta» locali al Simbolo contraddette da Ambrogio e la relazione critica-imitativa dell’inno «In sanctorum Petri et Pauli» del patriarca poeta Paolino II con il rispettivo modello ambrosiano
Aquileia and Ambrose after Ambrose. The Rufinus’ defense of local “adiecta” to Symbolum and the Paulinus’hymn in honour of Sts. Peter and Paul
Representations of Ambrose in hagiographical texts written in Italy (5th-11th cent.)
Nuove prospettive di studio
Fragments from Ambrose’s works in the Italian canonical collections. New perspectives
Genesis and metamorphosis of the Ambrosian tradition
Troisième partie. L’autorité d’Ambroise dans les controverses médiévales : doctrines, Église et société
Vicende politiche e filologia nella Milano del sec. XII
The letters of Martino Corbo, “Ambrosiani saporis amicus”. Politics and philology in Milan during the XII century
The memory of Ambrose in Milan during the X-XI century
Ambrose, Schism and Heresy (Eleventh-Twelfth Centuries)
Saint Ambrose and the memory of late imperial Milan in communal Italy
Commémorations et luttes politiques à la fin du Moyen Âge
Ambrosian Defenders. Memory and Political Struggles of the Fifteenth Century
Quatrième partie. Le modèle d’Ambroise et la mémoire de Milan à l’époque moderne
La lyrique ambrosienne au service de la Réforme ?
The Marcantonio Flaminio’s Carmina de rebus divinis (1550). Did Ambrosian lyric support the Reformation?
Ambrose’s seal: using the Ambrosian example at the time of Carlo Borromeo
Un erudito del Settecento rilegge la figura di Ambrogio
Giovanni Andrea Irico. An erudite historian from the eighteenth century re-reads Ambrose’s representation
Ce livre ne traite ni de la vie d'Ambroise (339-397), évêque et saint patron de la ville de Milan, ni de l'œuvre de celui qui fut considéré comme l'un des quatre Docteurs latins de l'Église latine. Il tente une archéologie historique de la mémoire ambrosienne, ou plutôt de la disponibilité sociale de son souvenir dans l'Italie médiévale et moderne. À travers l'étude de ses usages politiques, on tente de saisir le champ d'action d'une memoria patristique qui plonge ses racines dans la tradition ecclésiale, la science médiévale et la piété populaire.
Résolument interdisciplinaire, cette enquête collective croise les apports des historiens et des archéologues, des philologues et des historiens de l'art, des spécialistes de la liturgie et de l'ecclésiologie, de la vie politique comme de l'histoire de l'érudition. Elle ne se contente pas de dresser la chronique des appropriations collectives d'un souvenir disputé à la faveur de la résurgence des « nouveaux Ambroise » qui s'autorisent de son nom, mais tente de cerner les lieux où s'ancrent le souvenir : lieux urbains et iconographiques formant une géographie monumentale du souvenir ambrosien, lieux de la canonisation textuelle et lieux liturgiques de la remémoration. Homme de la romanité continuée, fondateur mythique des libertés ecclésiales et communales de la ville de Milan, Ambroise ne peut s'appréhender qu'à partir de ces lieux de mémoire. Il ne peut toutefois se réduire à ce souvenir situé : saint universel, Ambroise se prête à la réactualisation permanente d'une tradition patristique, qui en fait une ressource discursive pour les controverses, les luttes sociales et les mobilisations collectives. En ce sens, et bien loin de l'image irénique qu'on pourrait se faire de la religion civique, le saint divise autant qu'il rassemble.
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