Table des matières
Benoît Grévin et Aude Mairey
IntroductionPremière section. Les regroupements textuels au Moyen Âge
Richard Trachsler
De l’objet au texte et vice versaLe statut du recueil manuscrit dans les études de la littérature du Moyen Âge
Deuxième section. Reflets de code-switching dans la documentation médiévale
Marieke Van Acker
Peut-on parler de reflets de code-switching dans la documentation du haut Moyen Âge ?Julien Véronèse
Sauts de langues et parole performative dans les textes de magie rituelle médiévale (xiie-xve siècle)Benoît Grévin
L’alternance latin-sicilien dans les actes siciliens du xve siècle : propositions d’analyseTroisième section. Les usages sociaux de la Bible au Moyen Âge
Lucie Doležalová
Benoît Grévin (trad.)
Mémoriser la Bible au bas Moyen Âge ?Le Summarium Biblicum aux frontières de l’intelligibilité
Quatrième section. L’absence du texte
Gian Luca Borghese
L’ombre portée d’archives disparuesTravailler sur le royaume de Naples après la destruction des Registres angevins (30 septembre 1943)
Stéphane Péquignot
No hay nada ou « la Catalogne, source intarissable » ?Réflexions sur une expérience de recherche entre abondance et absence d’archives
Cinquième section. L’écriture pragmatique, un concept d’histoire médiévale à l’échelle européenne
Harmony Dewez
Réflexions sur les écritures pragmatiquesHelen Lacey
Aude Mairey (trad.)
Littératie pragmatique et conscience politique dans l’Angleterre de la fin du Moyen Âge