Gouverner les hommes, gouverner les âmes
XLVIe Congrès de la SHMESP (Montpellier, 28-31 mai 2015)
Le thème du gouvernement médiéval, entendu comme l'ensemble des conditions dans lesquelles un pouvoir s'exerce sur une population, la domine, la contrôle, organise sa vie, a pris une importance nouvelle dans l'historiographie depuis une dizaine d'années. Les actes du congrès de la SHMESP, qui s'est tenu à Montpellier en 2015, visent à mettre en valeur l'intérêt de cette tendance récente, qui réside non seulement dans le dépassement d'une opposition souvent trop mécanique entre norme et pratiqu...
Note de l’éditeur
Ouvrage publié avec le concours de la Commission de la recherche de l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
Éditeur : Éditions de la Sorbonne
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 18 juillet 2019
ISBN numérique : 979-10-351-0137-4
DOI : 10.4000/books.psorbonne.28658
Collection : Histoire ancienne et médiévale | 144
Année d’édition : 2016
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-85944-976-6
Nombre de pages : 365
Véronique Gazeau
Avant-proposCorinne Leveleux-Texeira et Annick Peters-Custot
Gouverner les hommes, gouverner les âmesQuelques considérations en guise d’introduction
Les mots du gouvernement
Valentina Toneatto
Les lexiques du gouvernement ecclésiastique au haut Moyen ÂgeCaroline Chevalier-Royet
Des prédicateurs au service de la réforme de la société carolingienne : l’exemple des homélies de Raban Maur (vers 780-856)Matthieu Parlier
Gouverner les hommes, gouverner les âmesL’exemple des prooimia des actes des premiers empereurs Paléologues (1261-1341) / The Example of the Prooimia to the Acts of the Palaiologan Emperors (1261-1341)
Gouverner ensemble
Amélie De Las Heras
Soutenir le gouvernement royal ou y participer ?Devoir de conversion et réalisme politique dans le León au tournant des xiie-xiiie siècles / The Duty of Conversion and Political Realism in the Leòn Region of Spain at the End of the 12th and the Beginning of the 13th Century
Éloïse Adde-Vomáčka
Représentation et partage du pouvoirL’imposition du « dualisme » comme mode de gouvernement dans le royaume de Bohême au xive siècle / Imposing “Bipartisanism” as Mode of Government in Medieval Bohemia (14th Century)
Christine Barralis
Entre pastorale et gouvernement du peuple de Dieu : pour une réévaluation des assemblées locales du clergé (royaume de France, xiiie-xive siècles)Élisabeth Lusset
Inordinate frequenter inceditEnquête sur le mauvais gouvernement de l’abbé d’Abingdon en 1245 / Inquiry into the Bad Government of the Abbot of Abingdon in 1245
Jean-Baptiste Delzant
Domination et participationModalités du gouvernement seigneurial dans les villes d’Italie centrale à la fin du Moyen Âge / Ways of Seigneurial Government in the Cities of Central Italy at the End of the Middle Ages
Les moyens du gouvernement
Jean-Baptiste Santamaria
Gouverner par la table : société politique, dépenses de bouche et pratiques du pouvoir en Artois à l’avènement de Marguerite de France (1361-1362)Olivier Richard
Le serment comme technique de gouvernement dans les villes du Rhin supérieur à la fin du Moyen ÂgeMarco Conti
Écritures et ArgentLe contrôle des comptabilités à Bologne à la fin du xiiie siècle / Auditing the Accounts in Bologna at the End of the 13th Century
Fanny Madeline
Circuler pour gouvernerMise en perspective de l’itinérance des rois d’Angleterre normands et Plantagenêt / A New Perspective on the Itinerant Courts of the Kings of England, Both Norman and Plantagenet
Yassir Benhima
Gouverner en mouvementLe pouvoir itinérant dans le Maghreb mérinide (milieu du xive siècle) / Itinerant Power in the Maghreb of the Merinides (Middle of the 14th Century)
Enquêter, punir, gracier
Marie Dejoux
Un gouvernement rédempteur ?Les enquêtes de réparation de Louis IX (1247-1270) / Louis IX’s Investigations with a View to Reparations (1247-1270)
Thierry Pécout
La visite est-elle une enquête et vice-versa ?Enquête générale et visite, deux pratiques de la déambulation (xiie -xive siècle) / General Survey and Visitation, Two Ways of Getting around on Foot (12th-14th Centuries)
Rudi Beaulant
Du gouvernement de l’individu au gouvernement des hommesLes normes politiques dans les lettres de rémission des ducs de Bourgogne / Political Norms in the Letters of Remission of the Dukes of Burgundy
Pascal Vuillemin
L’honestas : un idéal de gouvernement à la fin du Moyen ÂgeL’exemple des « ordonnances criminelles » du patriarche de Venise Maffeo Girardi (1469) / The example of the “Crimes Ordinances” of the Patriarch of Venice, Maffeo Girardi (1469)
Nicole Bériou
ConclusionsLe thème du gouvernement médiéval, entendu comme l'ensemble des conditions dans lesquelles un pouvoir s'exerce sur une population, la domine, la contrôle, organise sa vie, a pris une importance nouvelle dans l'historiographie depuis une dizaine d'années. Les actes du congrès de la SHMESP, qui s'est tenu à Montpellier en 2015, visent à mettre en valeur l'intérêt de cette tendance récente, qui réside non seulement dans le dépassement d'une opposition souvent trop mécanique entre norme et pratique ou entre institutions et société, mais aussi dans un changement de perspective pour l'analyse de la formation et de l'évolution des grands cadres politiques. Car, s'il n'y a pas toujours eu d'« État » moderne ou pré-moderne, il y a toujours eu, semble-t-il, des formes de gouvernement caractérisées par la mise en œuvre plus ou moins souple de lois ou de règles.
Dans cette perspective, les auteurs ont étudié les champs lexicaux de la pratique du gouvernement, les diverses techniques et procédures administratives mises en œuvre dans les formations politiques médiévales en tout genre. Sont également abordés les liens idéologiques ou idéels qui existaient entre les détenteurs des pouvoirs et les groupes et individus qui leur ont été soumis, fidèles, obéissants. Dans le cadre des pratiques de gouvernement, certains thèmes ayant fait l'objet d'un renouvellement historiographique ces dernières années ont été privilégiés, comme les enquêtes, le contrôle des agents du pouvoir, les pratiques de dénombrement des populations ou les moyens de coercition. En outre, il n'est pas de pouvoir ou d'autorité durablement efficace sans le consentement des gouvernés. Ce consentement, qui vaut parfois délégation de pouvoir, passe par des formes de participation et/ou d'adhésion active ou passive. Le thème proposé invitait également à réfléchir aux liens, aux interactions et aux porosités entre les formes de gouvernement laïc et religieux dans les sociétés occidentale, byzantine et islamique.
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