Table des matières
Véronique Gazeau
Avant-proposIsabelle Heullant-Donat et Daniel Russo
Le modèle au Moyen Âge. IntroductionModèles spirituels et pastoraux
Marie-Céline Isaïa
Le modèle dans l’hagiographie : histoire et fonctions d’un lieu commun (ve-ixe siècle)Ine Kiekens
Volghet Hem gheestelic na ende pijnt uu te vasten van allen sondenLa figure du Christ comme modèle dans Vanden twaelf dogheden, traité des douze vertus/The figure of Christ as model in the Vanden Twaelf Dogheden
Anne Massoni
La vita apostolica, modèle de vie religieuse dans les communautés de chanoines séculiers (xiie-xve siècle)Claire Tignolet
Le modèle épiscopal carolingien au tournant du ixe siècleBruno Lemesle
Le modèle du bon pasteur : l’évêque dans la chrétienté occidentale (seconde moitié du xiie siècle)Bénédicte Sère
Bonus pastor animam suam dat pro ovibus suis (Jn 10, 11)Le thème du Bon Pasteur au cœur des débats du Grand Schisme
- 1395-1396 : concentration des débats autour du verset de Jn 10, 11
- Le Bon Pasteur, un argument à l’appui de la voie de cession
- Affrontements entre obédiences par exégèses interposées
- 1398-1402 : manipulations discursives du thème du Bon Pasteur au rythme de la soustraction et de la restitution d’obédience
- Réemploi dans la rhétorique réformatrice
- Glissement vers l’Unus Pastor à l’heure de la restitution d’obédience (1402)
- Après 1402 : délitement du thème du Bon Pasteur
Mathieu Rajohnson
Le pèlerinage à Jérusalem aux derniers siècles du Moyen Âge : un voyage spirituel modèleLes savoir-faire et leur transmission
Danielle Arribet-Deroin
La transmission des savoir-faire et des pratiques d’une innovation technique : le « modèle » du procédé indirect d’élaboration du fer à la fin du Moyen ÂgeMaxime L’Héritier et Arnaud Timbert
De la reproduction à la réinterprétation des modèles dans l’architecture : quel usage du métal à l’époque gothique ?Vianney Muller
Le patrimoine castral de la famille de Neufchâtel-BourgogneQuelle place pour les modèles ?/Is There a Place for Models?
Isabelle Bretthauer
Formulaires et modèles d’actes : formation pratique et théorique des hommes de loi normands dans la seconde moitié du xve siècleMélanie Dubois-Morestin
Transmission des savoirs : culture matérielle et pratique de l’écrit dans le livre de raison de Jean Teisseire, marchand cordier du xive siècleModèles scientifiques, modèles littéraires
Isabelle Draelants
Modèles épistémologiques de l’enquête encyclopédique sur la nature des choses ob posteritatis utilitatem- Préliminaire : caractéristiques typologiques fondamentales des encyclopédies médiévales
- Modèles épistémologiques
- La quête du vrai ou de la vérité à travers le sens des mots
- L’herméneutique de l’invisible à travers le visible grâce aux propriétés des choses
- Ratio prior est natura, auctoritas vero tempore
- Inquirere causas : la recherche des causes à l’instar d’Aristote
Mireille Chazan
La Chronique de Jérôme : source, modèle ou autorité ?Marie Anne Polo de Beaulieu et Pierre-Olivier Dittmar
Polysémie de l’exemplum : modèle moral, modèle iconographiqueChristine Gadrat-Ouerfelli
Les modèles de voyageurs à la fin du Moyen ÂgeAmélie Chekroun
Des futūḥ au Futūḥ al-Ḥabaša : usage symbolique d’un modèle littéraire arabe classique dans l’Éthiopie islamique du xvie siècleModèles de gouvernement
Rosa Benoit-Meggenis
L’empereur-moine : l’élaboration d’un nouveau modèle de royauté dans l’Empire byzantin (ixe-xiie siècles)Cyrille Aillet
L’image du bon gouvernement et le façonnement d’une mémoire communautaire dans l’ibadisme maghrébin médiévalCamille Rhoné-Quer
Le modèle du souverain-ghāzī en Iran nord-oriental (ixe-xie siècle)Dominique Adrian
Les constitutions des villes allemandes à la fin du Moyen Âge : circulations et influencesChristine Boyer et Sophie Delmas
Modèles de prédication pour modèle de gouvernement ?Le cas des sermons ad status au xiiie siècle/The case of Sermons ad status in the 13th Century
- Des textes considérés comme des modèles
- Trois recueils bien organisés
- Des recueils très diffusés
- Des recueils normatifs ? Le « prince idéal » des sermons ad potentes
- La figure du prince comme stéréotype
- Les limites du stéréotype
- « Sermons modèles », une expression pertinente ?
- Des sermons utiles plutôt que des sermons modèles
- Des sermons inclus dans un projet éditorial d’envergure
- Conclusion : des sermons visant l’utilité plus que la norme
Jacques Verger
Conclusion- Marie-Céline Isaïa
- Marielle Lamy
- Ine Kiekens
- Anne Massoni
- Claire Tignolet
- Bruno Lemesle
- Bénédicte Sère
- Mathieu Rajohnson
- Danielle Arribet-Deroin
- Maxime L’Héritier, Arnaud Timbert
- Vianney Muller
- Isabelle Bretthauer
- Mélanie Dubois-Morestin
- Isabelle Draelants
- Mireille Chazan
- Laure Miolo
- Marie Anne Polo de Beaulieu et Pierre-Olivier Dittmar
- Christine Gadrat-Ouerfelli
- Amélie Chekroun
- Rosa Benoit-Meggenis
- Cyrille Aillet
- Camille Rhoné-Quer
- Dominique Adrian
- Christine Boyer et Sophie Delmas