La violence dans les mondes grec et romain
Le colloque international sur la violence dans les mondes de l’Antiquité dite classique réuni des historiens soucieux d’explorer des domaines différents mais complémentaires. Leur préoccupation a été d’abord de comprendre quelle était la représentation de la violence dans les sociétés grecque et romaine grâce à une analyse des discours produits, qu’ils aient été textes ou images. À partir de ces prémisses, ils montrent quelles normes ont structuré le système social, ils élargissent et enrichis...
Note de l’éditeur
Actes du colloque international (Paris, 2-4 mai 2002). Ouvrage publié avec le concours du Conseil scientifique de l’Université Paris I Panthéon-Sorbonne, de l’équipe d’accueil « Phéacie » : Les pratiques culturelles dans les sociétés grecques et romaines » (EA 3563 Universités Paris I et Paris VII)
Éditeur : Éditions de la Sorbonne
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 27 juin 2019
ISBN numérique : 979-10-351-0196-1
DOI : 10.4000/books.psorbonne.21926
Collection : Histoire ancienne et médiévale | 80
Année d’édition : 2005
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-85944-530-0
Nombre de pages : 467
I. Représentations
Hélène Cassimatis
La violence dans les figurations de scènes théâtrales portées par la céramique italioteValérie Huet
La mise à mort sacrificielle sur les reliefs romains : une image banalisée et ritualisée de la violence ?Emma J. Stafford
Nemesis, Hybris and ViolenceAnne-Emmanuelle Veïsse
Le discours sur les violences dans l’Égypte hellénistique : le clergé face aux révoltesMarie-Christine Villanueva
Des ménades et de la violence dans la céramique attiqueII. Normes
Pierre Brulé
Les codes du genre et les maladies de l’andréia : rencontres entre structure et histoire dans l’Athènes classiqueJean-Baptiste Bonnard
Les pères meurtriers de leur filsAnnalisa Paradiso
Mutilations par voie de justice à ByzanceL’ablation du nez dans l’Eklogê de Léon III l’Isaurien
III. Violence et justice
Eva Cantarella
Violence privée et procèsPierre Ellinger
Zeus et les limites de la répressionMichael Gagarin
La violence dans les plaidoyers attiquesViolaine Sebillotte Cuchet
« Mourir pour la patrie »La rhétorique patriotique et la violence de guerre : l’exemple de l’Iliade
IV. Guerre et violence
Jean-Christophe Couvenhes
De disciplina Graecorum : les relations de violence entre les chefs militaires grecs et leurs soldatsLe colloque international sur la violence dans les mondes de l’Antiquité dite classique réuni des historiens soucieux d’explorer des domaines différents mais complémentaires. Leur préoccupation a été d’abord de comprendre quelle était la représentation de la violence dans les sociétés grecque et romaine grâce à une analyse des discours produits, qu’ils aient été textes ou images. À partir de ces prémisses, ils montrent quelles normes ont structuré le système social, ils élargissent et enrichissent la place accordée à la violence intra-familiale, tout en s’inscrivant résolument dans les actuelles interrogations sur le genre. En abordant le domaine de la justice, qu’elle ait été vengeance ou recherche d’autres formes d’équilibre, les auteurs analysent la mise en relation entre la violence et le politique. Ils n’ont pas négligé bien sûr la guerre, où la violence est à la fois externe aux groupes affrontés et interne au monde des soldats, par l’effet de la brutalisation inhérente à leur pratique. Enfin la violence, qui n’est pas non plus absente des relations diplomatiques, renvoie à un des problèmes initialement posés, celui de sa mise en scène et de son institutionnalisation.
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